源(🔕)(yuán )吉は自分の考へ(🚧)が(🤯)、(🍙)皆に何(hé )んとか云はれる筈だと思つた(🙄)。百姓は後へ(😉)ふんばる牛(🕕)のやうだつ(🛄)た(👳)。理窟で、(🈳)さう(🐷)と分(🚖)つ(🐢)てゐても(🛃)、中(📬)々、(🤭)おいそ(🐳)れと(🗃)動かな(🥌)かつた。け(🚻)れども源吉(🚠)はそんな(🦕)ケチな(⭕)、中途半(⏯)端(🗽)な、方法はなん(🕔)にな(🚕)るか(🆒)、と思つた。何(hé(🔭) )故(👰)(gù )、(🤐)そこから、もう(📺)一歩(♐)(bù(🍥) )出(💅)(chū )ない(💁)のか、さう考(✌)へた(💚)。
差(🎸)配に掛(guà(♍) )合(🌺)つても結(🍯)局(jú )駄(🍩)目だといふことが分り(❇)、そこへ(❌)もつて行(🕒)つて差配のとつた傲慢な態度のことから、(🖼)カツ! とした元氣で、す(🔙)ぐ地主に掛け(😢)合ふこ(🐥)と(🌽)に(⏳)、手は(💋)ずがき(🛌)められてしまつた。校長先生の「北海道(dào )の宗(⬆)五郎」が時機(😂)を得て(🍓)、三人も、その大きな役目を引き受けるものが百姓(😸)の中から出た(💸)程だつた。
「どうだい、この威(wēi )勢は!」(🍄)
「お芳(fāng )が來(lá(💉)i )てゐたで。」と云つた。
「芳(💴)? ――うん、(🌀)芳(🔀)か。」さ(🧡)う母親が(🥍)分ると、「(🌟)それ(🗝)さ、まだ(🐽)墮りねえど(🆙)よ。體でも惡くしねえばえゝ。」(🚔)と云つた。
本當は十(shí(🍰) )日も前に、「こ(✂)つそり」歸(📓)つてきてゐ(🖕)たのだつた(🌸)。お芳(🙋)(fāng )の父(🐢)親は家(🤒)に入れな(⏰)いと云つた。貧乏(🍧)百姓(😄)には、寢て米(🛁)を食(🕓)ふ厄介物(🍒)でしか(🥈)な(❓)かつたし、もう少したてば、それにもう(🍋)一つ口(kǒu )が殖える。とんでもな(🐮)いも(📪)のいり(📻)だつた(🐷)。そし(🏆)て(🦂)又そんな不(⚽)しだらな「女(💈)(nǚ(🏹) )郎(láng )」を家には置け(🤵)ない、とぐわんばつた。お芳(fāng )は土(🕋)間に蹴(🌇)落さ(♎)れた(🎰)。「(🎏)物(wù )置の隅(yú(🔵) )ツこでもいゝから(🌦)。」お芳は、土(tǔ )べた(👧)に横(🐠)坐りになつたまゝ、泣(🔜)い(🌘)て頼んだ。―(🤗)―
「きつとえゝことな(🏸)ん(🙊)て無いんだ。」母(💰)(mǔ(🍅) )親(qīn )は鼻(💣)涕(tì )をすゝり上(shàng )げた(🤴)。
「それ、(✅)本當(dāng )か?」
すると、お芳(🚶)の父は落(🏷)着きなく、うや(✋)むやにして、頭(tó(👶)u )を自分(🎟)の手(shǒu )で押(💺)へ(👵)て振りながら、歸(🍆)つて行(👋)つた。「(💰)俺(😫)アは、(⏮)もうど(🐳)うもかもはア(👸)分わかなくなつたんし。」……(🚚)
源(🐄)吉は村に歸(🤐)つ(🍙)てか(🚗)ら二日寢た。
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