○ 堯(💕)は支那の歴(lì )史で知られている最初の聖(😓)天(tiān )子。
「ぜいたくな人(❄)は不(bú )遜に(🍖)な(🕓)り(🐞)がちだし、(🖋)儉約な人は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが、ど(🐅)ちらを選(♓)ぶかというと、不(✴)遜であ(🐢)るより(🐂)は(🐓)、ま(🤟)だしも窮屈(🚲)な方がいい。」(🚱)
○ 孔子の(🏁)門人(rén )たちの中にも就(❣)職目あての弟子入りが多かつたらしい(🔠)。
「先生の徳は高山(😩)のよ(⛹)うな(🌐)ものだ。仰げば(🌈)仰ぐほ(🐽)ど高(💖)い。先(👿)生(🚚)の信(xìn )念(😎)(niàn )は金石のようなものだ。鑚き(💷)れば鑚(🔀)きるほ(👴)ど堅(jiān )い(🏦)。捕(🏗)捉しがた(🏠)いのは先生の高遠な道だ。前にあ(🏂)るかと思(🎃)(sī )うと、たちまち後ろにあ(👃)る。先(🧕)生は順序(👂)を立てて、一歩(🤑)一歩(🕔)と(🔷)われわ(🕜)れ(😟)を(😭)導き、われわれの知(😬)識(🐘)をひ(🤜)ろ(🕖)めるには(🔰)各種の典籍、文(🙃)物制度を以てせられ、(🧢)われわれの行動(🐅)を規(guī(🔒) )制す(🥎)る(🦀)には(🛋)礼を以てせ(🥉)られる(🐜)。私は(🕴)そのご指(zhǐ )導の精(jīng )妙さに魅せられ(💅)て、(🎣)やめようとしてもやめること(🔂)が出(⬜)来ず、今日ま(🤞)で私の(➡)才能のかぎりをつくし(🌚)て努(🏹)力して来(🐹)た。そして今では、どうなり先(🍼)生の道の本(běn )体をはっ(🗿)きり眼の前に見(📄)ることが出来るよ(🧢)うな気がする。しかし、いざそ(🆑)れに追(🌕)いついて捉(zhuō(🖌) )えよう(⛰)とすると、やはりどうにもなら(🐆)な(💡)い(😄)。」
(🥃)先(🙂)(xiān )師は、喪(sà(🚢)ng )服(🏵)を着た人(rén )や、衣冠(guàn )束帯(dà(🏌)i )をした人や、盲(máng )人に出(chū )会われる(😒)と、(📘)相手がご自(🔭)分より年(🎛)少者のものであ(🏻)っても(💬)、必ず起って道(🌐)をゆずられ、ご(🏜)自(zì )分がその(🐍)人(🐉)たちの前(qián )を通られ(🚷)る時には(📨)、必(bì(🈴) )ず足を(🥤)早(zǎ(🧐)o )められた。
「後(hòu )輩(💏)を(⬜)ばかに(🔞)し(🔆)てはなら(🌖)ない。彼(bǐ(📠) )等の将(👔)来がわれわれ(🆓)の現(xiàn )在(zài )に及ばない(👯)と誰が(🗂)いい得(🍜)よう。だ(🐮)が、四十歳(suì(🌜) )に(⏯)も五十(🌜)歳(🌲)(suì )にもなっ(🛫)て注目を(🍂)ひくに足りないよう(🏛)では(📔)、お(👼)そ(📂)る(🔂)るに足りな(🖼)い。」
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