バラエティ番組《脅迫 オナニー》1行目ライン
脅迫 オナニーあらすじ
「５父母(mǔ )の年(🎁)齢は忘れてはならない。一つには、長(🤕)生(shēng )を喜ぶために、二(🈹)つには、餘命幾何(hé )いくばく(🕤)もなきを(🛄)懼おそ(🍠)れ(🥤)て(🌑)、(🧚)孝養(🙋)を(😺)励(🍪)むために。」
子曰く(😬)、(🚱)雍よ(🔔)うや(🐩)南面せしむべ(⭕)し(🤒)と(🏂)。仲(zhò(🔋)ng )弓、子(😫)桑伯子を問う。子曰く、可(👔)なり、簡(🥨)なりと。仲弓曰く、敬(😦)けいに居りて簡を行い、以て(😮)其の民(mín )に(🏵)臨(lín )まば、(🤤)亦可ならずや。簡(jiǎn )に居(jū(😤) )りて簡(jiǎn )を行(🚴)わば、乃ち大(🔸)(dà(🥝) )簡(jiǎn )たいかん(❗)なることな(🧗)か(😚)ら(🚡)ん(🎏)やと。子曰く(🤧)、(🚨)雍の言(yá(🚘)n )然りと。
「(🧡)君は、奏楽の時になる(🚀)と、(👌)いつ(👝)もわ(⏳)しの顔(🔝)色を窺わずには居(jū )れな(🔧)いのではないか(🎟)な。」
樊遅は(🛡)喜(🧓)んだ。それはその中(📔)(zhōng )に、「違わ(🚛)な(🎏)い」という言葉が見つかった(🆓)からで(💆)ある。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼(bǐ(🥑) )の頭(🖕)は却(🏇)(què )っ(📶)てそのために混(🏥)(hún )乱しはじめ(🧛)た。というのは、さっき孔子の(🚼)いった「違わ(⚓)ない(🗽)」と(👌)、こ(😯)の言葉の中の「違わない」と(🕣)は、(🚰)まるで意味がちがってい(🎧)そうに思(🍅)(sī )え(🎅)た(🤽)からであ(🗣)る。後(💿)(hò(🤷)u )の場合(💱)の「違(wéi )わ(🤸)ない」は、第(🌋)一、父(🖕)母の存(🕷)命中のことである。そ(🐢)れに、前後(hò(🔺)u )の関係から判断しても、初一念を貫けという意(yì(🐣) )味に相違ない。父母を亡くしたあ(😚)との「違わ(🔷)ない(⛷)」ということが、それと同じ意(yì )味(💟)(wèi )だとは、ど(💜)うしても(🎫)思えな(😻)い。言葉(yè(🔤) )が同じなだけ(💽)に(🛁)、彼(👆)はい(🗝)よいよ判断(👰)に苦(🌘)(kǔ )しんだ(🤠)。
彼の(🖱)ために(📶)多分用意されていたであろう午(🗡)飯を、(➡)彼の帰(guī )ったあ(🚂)と、(🗼)陽(🎣)貨が(👐)どん(💒)な顔(🧘)(yá )をして、どう仕(shì )末(🐜)し(🐪)たかは、孔(kǒng )子自(zì(🍕) )身の関(wān )す(👈)るところではな(✅)か(👟)ったのである。
（(🚲)違わ(🔎)ない、違わな(🛅)い、――何の(🍜)ことだろう。）
門人た(💭)ちは、(🛌)孔(🍗)子が犠(😼)牲を探すために、今(jīn )日(🔂)自(🌹)(zì )分(⛸)(fèn )たち(⚽)を郊(😩)外(🏅)に連れ出(chū )し(📬)た(🍆)のだと思っ(🥂)た。で彼(bǐ )等は(✍)元(🍰)気(📹)よく(💴)合(🗨)槌をうち出(chū )し(👳)た(🛒)。
６ 子、四を絶つ(🍐)。意なく、必(🤾)なく、固なく、我なし(🦓)（子罕(hǎ(👢)n )篇）
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