bl えろ 小説9

Aと、徹頭(⏳)徹尾こん(🥚)な(🥖)書きぶりで、約二(👧)十枚ぐら(㊗)いの長(🐵)さ(🧠)にわたって書(⌛)き続けているのだが、煎せ(➿)んじ詰め(🅾)れば上に引用したよう(🧗)な言葉に尽きる。つ(🍏)まり(♑)相手(🥐)に腹(♓)を立て(➿)させるのを目的にして漫(🐵)罵(🌙)を連ねているのである。「あんなスキマだらけな乱(❌)暴な書き(🤕)方をしな(🤥)い(🍛)でも、もう少し書き(⌛)ようがあったではあり(🦎)ませ(📀)ん(⛏)か」と(🌰)、或る時私が(💰)長江に(🐖)いうと(➰)、(♉)「いや、(🏛)議論を吹ッかける場合には、わ(👢)ざとスキ(🕐)マを(😾)拵こしら(⏬)えて置く方がい(🐏)い(🗞)ん(✋)です、(🌱)そう(🍞)しないと敵(🏼)が(🦂)乗って来(❇)ない(⌚)んです」(🚖)とい(🤰)っていた(🌇)が、なるほ(🦄)ど評論家にはそ(🎍)ういう心得が(😞)必要な(🎎)のかなと、感心したこと(🚹)があ(😇)った。若き日の(📚)武者君も黙っていない(👚)方(🔳)だ(🤞)ったからなかなか辛辣しんらつに応(👿)酬(🦑)し(🚀)、長(💄)江が「僕をから(🐊)かうのは、五、六(💸)年(🎣)おく(🔔)れて僕の落し穴に(👔)おっこったよう(🥩)な(⏱)ものだ」とか、長(🐾)江を(🔬)「ゼロ頭(♋)」だといい、(🤼)「氏はこれか(😦)ら氏の頭のいい処を見(🌡)せて(😞)くれるそうだから、黙っ(🗺)て見ていよ(💀)うと思う(📷)。どっちのいうことが本当か。「時(👳)」が知ら(💞)せて(💿)くれ(😵)る(🈯)」な(🗃)どと応じて(🖖)いる。私は最初から武者小路(👭)びいきだったので(🎄)、長(📡)江の説には(🦐)賛成出来ず、評論家があんなこと(👖)を書いて一時の快(📱)を貪(🌟)むさぼ(🐨)るのは自ら(🎫)を軽んずる所(👁)以ゆえ(⌛)んで(♑)ある、もう二、三年も立てばどっち(😂)のいうことがほんと(👼)うか自(⚪)然に分る、それこそ「時」が知らせてくれる、(💜)その場合のことを考えたら(⛱)う(✏)っ(📎)かりあんなことが(🎿)書ける訳のもので(🚑)は(✖)ない、(🎽)と思っ(🤲)ていたが、(🌜)果(⛲)して私の予(🍓)想し(🏿)ていた通り(🍭)になった。が、今から(🤑)思い返してみ(👾)ると、長江があ(✍)んな喧嘩を(🎴)吹ッか(🔬)け(🌜)る気になったの(🐮)は、彼の病気(🔨)が重な原因だったの(🏚)では(✈)あるまいか。つまり、これ(😦)は(🦓)私(🦗)の臆測であるが、ハンセン氏病(🎏)を病んでいた(👶)彼は、こんな病気に負けてなるものか、敢然とし(😟)て世に闘(🥄)い(🐺)を(💺)挑いどんでく(♏)れよう、という料簡りょうけ(🐨)んから、恰好かっこ(🏎)う(👷)な挑戦の相手(🤭)として白樺派に白(🧜)羽の(🎶)矢を立てたので(🌫)はある(🤾)まいか。余りにも穿う(🍘)がち過ぎのようだけ(🕕)れども、(🏾)私(🌼)に(🏟)は(🍆)どうもそん(🥈)な気がする(🌊)。そうだとすれば、矢を立てられた武(⛳)者君(🐺)こ(📞)そ(💮)飛んだ(📔)迷惑だったといわね(😘)ばならない。長(🔥)江(🥧)の病気のことは、世間(💐)一般はどうか知らず(🐑)、われわ(🧤)れ仲間は皆よく知っていた。あの病気(🎅)の(🏾)黴(🐈)菌(📪)ば(🎺)い(🍜)きん(🕋)は、伝染力(🗳)は極(⤴)めて弱い(🤪)ものだ(🐰)けれど(🦒)も、鼻(😦)汁から(🚑)感(🦎)染しやす(🔏)いもので(🐸)あるから、長江の行く(⛄)床(🚖)屋とこやへ(🥉)行かな(🍮)いよ(💚)う(➿)にする方がいい、長江(🅾)の鼻毛を剃す(🔄)った(〰)剃刀かみ(⏺)そ(🥐)りで鼻毛を剃られたら危険(📡)である(✴)、ということで(🌪)、われわれは(🥉)長江の行きつけ(🦅)の床屋を調べ(🎧)たりしたことがあった。長江は(🗞)また(👎)、わざ(📺)とわれわれに馴れ近づいて、(💆)われわれ(🖥)が彼の病気をどの程度恐れているか、(👳)その(🕶)度合(🔥)い(🔲)を試験し(📞)て自ら快とするような傾向(🆘)があった(🍸)。彼に(🚺)し(👢)てみれ(🚯)ば、(💜)これ(😾)も「病気に負けてなるもの(🔶)か」とい(🌂)う心理(😯)が働いていた(🚩)のか(📰)も(🏵)知(🏑)れないが(📧)、彼がわれわ(⛏)れ(💁)から嫌われ(🏰)たのは、そ(🍂)う(🍴)いう(📪)行為が重な原因であったと思(🐳)う。私な(❇)ども(🔄)、彼と(🚍)食事を共に(🚆)するようなハメになること(🚟)を努めて避け(🚨)ていたが(🔑)、『(🥜)中外』の内(👨)藤(🌟)民治氏に誘われ(🍈)て、やむをえず赤坂(🐕)や(⛹)新橋のお(👠)茶屋へ(💥)彼と(🔐)同行(🐅)した(😹)ことが二、三度はある。長江の顔はまだ(🏝)そ(✨)の時分(🕦)はそれと分るように相好そうごうが崩れて(✒)はいなかっ(🎰)たが、両(🗡)方の眉根の(🥓)上に赤くテ(👶)ラテラした角つの(😪)が出来、(🌰)手の指が(🌖)二、三本硬直して動(💜)かな(🔒)くなってい(🐃)た(🔶)。「(🆗)どうな(⛄)さ(⬛)いまし(🤱)た(🚧)の」と芸者(🚅)が尋ね(❤)ると、「(🧟)どうも(🐙)リュウマ(☔)チでね(🐇)」(🔛)とか何とか(📂)胡麻化ごまかして(🦁)いたが(💮)、その(🌚)手で飲んだ杯を平(🧔)気で誰にでも差した(🎮)。私はその頃禁酒中だったので、(🦔)幸(👫)いに難を免(🐤)かれたが、芸者は勿論、(🤝)勇(🍘)敢な内(⏱)藤氏はい(🌀)つもそれ(🏖)を受け(🙀)て返していた(😡)。私(🎺)も或る日、草人と彼(🦖)と三人で自動(😛)車で何(🍬)処かへ出かけた時、「ちょっ(🔁)とそ(🍴)の時計を見せて下さい」といわ(🤥)れて、仕方なく(🥃)篏(💦)はめ(🍚)ていた(❓)腕時(🍢)計を外はず(🐽)して渡(🍗)し(🤫)たことがあ(🍘)った。すると長江はそれを受(👏)け取(🐈)って、(🍿)散々いじくり廻し(🌹)た揚句、自分(📼)の手に(🍘)篏(🥐)めて(🍞)みてから私に返した(🌐)。こ(🐚)れ(🤹)などは、全(🕛)く人を(👰)困らせるのが(🚦)目的であ(🌻)るとしか思え(❤)なか(🌖)ったので、私はひどく腹(🌪)を立(🐝)てて、返され(⛴)た時計を(🎬)わざと気味悪きびわるそうに指の先(👸)で摘ま(🎆)み上げ(🕷)て見せた。そして車を降りてから(⛱)、それ(💁)をア(📹)ルコ(🎐)ールに(📙)漬けてから(🐓)篏めた。それ(🔦)など(🥤)はまだ(📷)いい方で、(✋)佐藤(📘)春夫(💃)は有楽(🔻)座(🎻)の(🎉)廊(🎊)下で彼から吸(🗒)いか(😛)けの葉(👉)巻を与え(💿)られて、処(🛋)置(🍽)に窮して(🥎)いた(🏒)のを現に私は傍(🎒)で(👦)見(👒)ていた(🌚)。佐(🎿)藤は彼と師(🛂)弟の(😢)関係(🏧)に(🤼)あり、(🔬)彼の家の書生をし(🗜)てい(🌡)た(🙃)因(😮)縁もあるのだが(🐼)、それにしても余(🚈)りに非常識千万であった。尤も世間(🕺)には内藤氏以上に(💑)勇(⚽)敢な人もいるも(🌻)ので、(🏤)武(🏴)林無(🥫)想庵たけばやしむそ(⛺)う(🎹)あんは酔っ(💬)払った勢いで長江に抱き着(🕞)き、「君は癩病(🔳)だ(🚯)そうだねえ」と喚わめきながら頬ほッぺ(🔳)たにキッ(🌍)ス(🗻)したそうで(💹)ある。芥川は芭蕉ばしょうの門人で長(👓)江と同じ病気を患わずら(🌠)ってい(🛏)た森川(⛵)許六もり(🛹)かわきょりくの(🦈)例を引き、「昔許六は自分の姿の(👼)醜いのを恥じ、屏風(📠)を(🗒)隔て(🗿)て人と語るの(🍅)を常としたが(😨)、客が是非お顔(🥛)を見せ(🌡)て下さいというと(🌭)、始めて屏風の蔭から出て(🥩)来て臆す(🔥)る色も(🌇)なく対面し(🈶)、従容し(🎎)ょうよ(🤡)う(📇)として(🆕)俳(🍢)論を闘わしたという(🐩)が、この(🈹)話を長(🗿)江にも聞かせて(🦉)やりたいな(🦃)。長江もそうい(🌴)う風にし(🥡)たら天下の同情が翕(🤟)然きゅうぜんとして(😱)集ることは明かだのに、彼(🕝)は(✉)最も下手へたな遣り方をし(💍)てい(🏽)る」(🚦)とい(🚓)っていた。そ(🏗)ういえば、長江(🙍)に(😅)は可愛いお(🍠)嬢(🤫)さんが(🚂)いたので、われわれ(🍟)は蔭ながら心配をし、病気が移(🛂)らないう(✳)ちに何とかあの児を別居さ(🥦)せてしまう方がよくはないか(🤐)、その(🔸)方(📆)があ(🍾)の児のためにも長江(🦇)のためにも結局は(🥜)幸福なの(🥝)で(⚡)はないか(✴)、(💘)誰かが思い切(🦇)っ(🤨)て長江に忠告(📚)したら(🎱)どうか(🉑)、と、(🕣)よ(🍥)く(💔)そういっていた(👠)ものだが、長江(🛹)と(😃)最も親しくして(🚆)いた中村古峡なかむらこ(👖)きょ(👳)うが遂にそ(⛱)の話を切り出した(😚)こと(🧞)があ(🍃)った。す(💄)ると長江は、「僕は(🏋)僕の病(🥈)気の(👐)ことを世間が知っていることもよく知って(🦗)いる。しかしそういう世間(📛)と闘(🐨)うことを唯一の生き甲斐(😬)がいにして生きて(➕)来た。娘のことも考え(💺)ないで(🌺)はな(❕)いが(🛠)、今(☝)あの娘(📦)を(🔱)取(🥇)られ(🎡)たら僕はこの世に何の楽しみもな(💘)くなって(🌑)しまう(🌥)。僕はあ(〽)の(🧚)児を傍に置いておく代り(🎙)に、あ(🐺)の児が欲(〰)し(🌇)いというものはピアノでも何でも買ってやっている(📹)。あの児を僕から奪おう(🚊)とい(👖)うのは残酷だ」とい(📈)って(🖋)声涙共に下く(🔰)だっ(🐆)たので、古峡も(❣)気の毒(🔬)で(😧)溜たまらなくなり、返す言(💄)葉もなく(🛂)引き下さが(🧠)ったという。長江の亡くな(🐿)ったの(🚻)は(🧛)昭和十一年、今から二十三年前であるが、あの時(🍣)のあのお嬢(🍏)さんは(🥝)どうし(🏬)ておら(🎠)れるであろうかと(🚡)、この頃(🧓)でもと(⏸)きどき(🔹)思い出すことがある。

A「おれは、こ(🌦)とし三十になる(🕢)。孔子は、三十にして立つ、と(🏴)言ったが、お(😄)れ(😄)は、立つ(🏬)どころでは無い(🚌)。倒(☝)れ(🥖)そ(🏺)うにな(😣)った。生き甲(😣)斐がい(♟)を、(🥙)身に(🦄)しみて(🐅)感(🙆)じること(😇)が無くなった。強(🚭)いて(📑)言えば、お(💝)れは、めしを食(🍳)うとき以外は、生きていないの(🙁)である。こ(🌪)こに言う『めし』(🚛)とは、生活形態の抽(🎅)象でもな(🚱)ければ、生活意慾の概念でも(🏾)ない。直接(💞)に、あの茶碗一ぱいの(🎊)めしのこ(👧)とを指して言っている(🐑)のだ。あのめしを(🧣)噛かむ(㊙)、その瞬(🍐)間(🎛)の感じのこ(💟)とだ。動物的な、(🏳)満足である。下品(🗺)な(🌱)話(🔩)だ。……(🐯)」

A「ほんにな(💗)あ(🦂)」

Aとあそばされま(📣)して、文荷さい(🚻)どのがそれ(🚥)を一同へ(⏲)御披露に(🐗)およばれ、(🥜)「それがしも一首つか(😿)ま(🍸)つり(🕚)ます」と(🕚)申さ(🖱)れて、

A（二(🥡)）の(☔)十一

A「四十(⏪)八(🔋)か、九(📰)か、(🤙)それとも五十か、多分その(♟)くら(😷)いになってい(🔗)たでしょう」