先師はめった(🏟)に利益の問題(tí )にはふれられなかった(➕)。たま(🐾)たまふれられる(🚀)と、必(❗)ず天(🏰)命(mì(🚧)ng )と(❇)か仁(♿)とかいうこ(👘)とと結(🌭)びつけ(🌬)て話(huà(😥) )された(🍭)。
「私(sī )は幸福だ。少(🍰)しでも過ち(🤥)があ(🙃)る(🎉)と、人は(🥏)必(😐)ずそ(🐬)れに気(qì )づい(📀)てくれる。」
「出で(⏯)て(🏺)は国君上長に(🔆)仕(📇)(shì )える。家庭(🚱)にあっ(📰)ては父母(👔)兄姉に(⚽)仕える。死(sǐ )者に対す(🗣)る礼(👚)は(🏂)誠意のかぎりをつくして行(⏲)(há(🐄)ng )う。酒(💫)(jiǔ(🔁) )は飲ん(🆙)で(👂)もみ(➖)だれ(👑)ない。――私に出(chū )来ることは(🎢)、先ず(🌽)このくらいな(🤦)ことであろうか。」
よき(🤚)かなや、
二八(🗜)(二三三(sā(📀)n ))
つつ(🐚)しむこころ。
○(🎐) 孝経によ(🐋)ると、曾(céng )子(💵)は孔(kǒng )子に「身(⚓)体(tǐ )髪膚これを父母(🏍)に受く、敢て毀傷(shāng )せざ(✋)るは孝の(😠)始(shǐ )なり」という(👒)教えをうけている。曾子は、(👌)それで、手や足に傷のない(👓)のを(🍙)喜(🔁)んだ(💸)ことはいうまでもないが、しかし、単(dān )に身体のことだけを(🧡)問(🦃)題にしていたので(🤢)な(🐆)い(🔜)ことも無(🌉)論であ(🏙)る。
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