しか(🏁)し、それも理のない(❕)ことで(📹)はない。なぜかなら、その(🐶)葵紋の箱(xiāng )も、傘も、長持(🗽)も、長(🈵)棒(🛰)(bàng )の駕籠も、(🌽)すべて水(shuǐ )戸烈公(gōng )を記(🏆)念するためのものであったからで。たとい御隠(yǐ(😈)n )居はそ(🈶)こにいないまでも、一行が「従(🗳)二位(🚠)(wèi )大(🏓)納言」(🚘)の大旗(qí )を(🗼)奉じながら(🚦)動(🛒)(dòng )いて行く(♓)ところは(🔳)、生きてる(🐏)人(🧗)(ré(🌱)n )を護まもる(👬)と(💠)ほとんど(📈)変わり(☝)がなかったから(🧦)で。あの(🏌)江戸(📷)駒(jū )込こまごめの別邸で永蟄居えい(🌕)ちっきょを免ぜられたこ(🐹)とも(♓)知ら(🔇)ずじまいにこの世を(🗻)去(🌴)(qù )った(🕎)御(➡)隠居が生前に(🕳)京都(dōu )からの勅使を迎(yíng )え(🗿)ることもできなかったかわりに、今「奉勅(chì )」と大(dà )書(🥞)し(🍞)た旗を(🎢)押し立(🥔)てながら動(🐋)(dòng )いて行(🈵)くのは、その人の愛(ài )する(👸)子(zǐ )か孫(💃)か(🗳)のよ(🏃)うな水戸人(ré(🌳)n )も(🏮)しくは準(zhǔn )水戸(hù )人で(🐧)あるからで。幕府(fǔ )のい(⛵)う賊徒であり、反対党の(👍)いう(📠)不(bú )忠の臣である(🖥)彼(bǐ )らは、そ(👭)こにいない御(📒)(yù )隠居(jū )に(🧡)でもすがり(🌖)、(😷)そ(🐉)の(🔌)人(rén )の志を彼らの志として、(⏲)一歩で(📤)も遠く常(cháng )陸(lù )ひ(🤡)たちのふるさとか(🚦)ら離れ(🆙)よ(💙)うと(⬛)していたからで。
江(jiāng )戸(hù )はもはや安政(🈺)年(❎)度(dù )の江(🗨)戸ではなかった(🔨)。文化(huà )文政のそれではも(🌱)とよりなか(🍹)った。十年前の江戸(hù(🤙) )の(🍜)旅にはま(💀)だ(🥌)それ(🤞)で(🥖)も、紙、織り(🍹)物(🌜)、象牙ぞうげ(📢)、玉ぎょく、(👮)金属(👟)の類たぐいを応(🏭)用した諸種の工(🐙)芸の見るべきものもないでは(👙)なかったが、今は元治年(🙋)代を誇るべき意匠と(🥂)ても(🚮)ない。半(📶)蔵はよく町々の絵草紙問屋(wū(🎐) )えぞうしどんやの前に立っ(⬇)て見る(📧)が、そ(🕤)こで(♐)売(mài )る人情本(běn )や、敵打かた(🦒)き(🚂)うちの物語(yǔ )や、怪談(🔨)物なぞ(❔)を見(🎱)ると、以前にも増して(🥪)書物(wù(💜) )としての(💟)形も小(xiǎo )さく、(🏓)紙(zhǐ )質も悪あ(🐡)しく(🎺)、版画も粗末に、一切が実に手(shǒu )薄て(🅿)うすに(🃏)なってい(🌿)る(🎊)。相(xiàng )変(biàn )わ(🌵)らず(😸)さか(💼)ん(🤤)な(🌟)の(♏)は江戸(hù(😱) )の芝居で(🔣)も、怪奇(🚾)(qí(🍢) )なものはま(⛏)すます怪奇(🍛)に、繊(xiān )細なものはま(🐭)すます繊細(📐)だ。とがった神経質と世紀末の機知とが(🌈)淫靡いんびで頽(🌮)廃たいはいした色彩に混じ合っている。
(🏼)筑波(🔸)(bō )の(💛)空に揚がった(🌛)高(🍁)(gāo )い烽(🏂)火のろし(💞)は西(xī )の(➗)志士らと連絡の(🌘)ない(⏬)もので(😀)はなかった。筑波の勢いが(📄)大い(📮)に(🤾)振(zhèn )ふる(🙅)った(🕕)のは、あだ(📢)かも長州の大兵(🌎)が京都包囲の(🏿)まっ最中(🔩)であったと言わるる。水長(zhǎ(❣)ng )二藩(fān )の提携は従来(lá(💨)i )幾(jǐ )たびか(🌥)画策せ(😒)ら(😥)れたこ(💚)とであって、一部(bù )の志士らが互(🍝)いに往来(lái )し始めたのは安(💀)藤老中あ(💾)んど(🧓)うろ(🌎)うじゅう要撃の以(🥒)前にも当たる。東(🚬)西(xī )相(🐓)(xiàng )呼(🉐)応(🌰)して起こっ(🤛)た尊(zūn )攘(rǎng )派の運(yùn )動は、(🚫)西には長州の(🌂)敗退となり、東に(😒)は水(shuǐ )戸(🤦)(hù )浪士らの悪(è )戦(🦋)苦闘(🗑)(dòu )と(🏿)なった。
その時(🥖)、宿(xiǔ(❣) )泊人数の割り当てに(🌻)村(🌱)方へ出(chū )歩(bù )いていた宿役(💉)人仲(🚙)間(🦋)も帰っ(🌦)て来(lái )て(💨)、(🦂)そ(😶)こ(🐴)へ顔(🏘)(yá )を見(🍻)せる。年(🤛)寄役の伊之助は荒町(dīng )あらまちか(🆓)ら。問(♏)屋九郎兵(📽)衛は峠(👟)から(🏰)。馬籠で(🚐)はたいがいの家(😺)が浪士(🤦)の宿をすることに(🗿)なって(♿)、万(wàn )福寺あたりでも引き(🌖)受け(👦)られ(🥎)るだ(🦆)け引き受(🚎)ける。本(🔪)陣(🎱)とし(😏)て(🚒)の(🌷)半(bàn )蔵(zāng )の家はもとより、隣家の伊(🍲)之(zhī )助方でも向(xià(🍛)ng )こう側の隠宅まで御用宿ということに(🐋)なり同(🍙)勢二十一人の宿泊の(📞)用意を引き受けた。
「(🔰)宮川先生で思(🎄)い出(🕚)しま(🐇)した(🍀)。」と隠居は言(👂)っ(🔂)た。「手前が喜多(🙏)村(cūn )瑞見きたむらず(📂)いけん(🚙)というかた(🛅)の(💹)お供をし(🙈)て(⚾)、(🤸)一(⛔)度神(shén )奈川(🚃)の牡丹屋(wū )ぼたんやに(⬆)お(〽)訪たず(💚)ね(🏗)し(🍧)たこ(🍧)とがござ(😪)いま(🧥)した(🦕)。青山さんは御存じ(🔳)ないかもしれません(⏰)が、(🛁)この喜多村(🌔)先生(📿)(shēng )がまた変(bià(🐡)n )わり物(😅)と来てる。元は幕(🏃)府(🅱)の奥詰おく(👹)づめ(🗨)のお医者様で(🎩)すが、開港(gǎ(🐍)ng )当時の函館(🍀)(guǎn )はこだての方へ(📬)行って長(zhǎng )い(✖)こと勤(qín )めていら(👳)っしゃるうちに(📉)、士分(🌄)に取り立てられて、間(jiān )もなく(🚳)函館奉行の組(🚳)頭(😶)でさ。今じ(🤙)ゃ江戸へお(🚿)帰りにな(🍵)って、昌(chāng )平校しょうへいこうの(🍉)頭取とうど(😷)りか(🥥)ら御(🍦)目(🐕)(mù(🕢) )付(監(jiān )察)に出世な(🛩)す(😔)った(🐂)。外(wài )交掛がか(🛳)りを勤(🏽)めておいでですが、あの調(💄)子で行き(🚴)ます(🏜)と今に(💸)外(wài )国(🌊)(guó(🦃) )奉行でしょ(🈁)う(🏚)。手(🌇)(shǒ(🐩)u )前もこんな旅(lǚ )籠屋渡世(🌟)はたごやとせいをして見てい(🍐)ますが、あんな(♑)に出世を(🐆)なすっ(🐌)たかたも(🦏)めずらしゅ(🎬)う(🐄)ございます(🐄)。」
こ(🥇)んなこと(🐾)から浪士ら(🔀)の疑いは解けた。そこへ(👿)三人が持(🔈)(chí(🐓) )ち出して、及(⛄)ば(❕)ずながら斡旋の労(láo )を執りた(📺)いと(⛳)いう(🖐)は、(📲)浪士らに間道(🐋)の通過(👋)(guò )を(👅)勧め、飯田藩(🦄)(fān )との衝突を避けさせたいと(👷)いうことだった。正(zhèng )香や豊三郎(😋)(láng )は一(yī(⤴) )応浪士らの意向(📥)を探(👊)りに(✂)や(🙉)って来(🗜)たのだ。もとより(🤵)浪士側でも戦いを好むものではない。飯(💢)田藩(🕋)を傷つけずに済み(📫)、ま(💎)た浪士(🗑)側(🚿)も傷つ(👺)かずに済(jǐ )むようなこの提案に(👨)不賛(🐓)成の(🖱)あろ(🛅)うはず(🎳)もない。異議(🦊)(yì )な(🆔)し。それを聞(wén )いた三人(rén )は座光(👮)寺(🔥)の方に待っ(🔣)て(🕊)いる北原稲(dào )雄(xió(🌸)ng )へもこ(🕌)の情(😋)報を伝え、飯(🥎)田(💜)藩(🍕)と(😌)もよ(🈚)く交渉を重(chó(⛪)ng )ねて(🐜)来ると言(yán )って、大急ぎで帰って行(háng )っ(🤖)た。
「半(🗜)蔵さん、まあ(🔆)話して(🎑)おいでなさるさ。」
伊賀守いがの(🆗)かみとしての武田(🔹)耕(gē(👇)ng )雲斎を主将に、水戸家の(🕔)元(🏽)町奉(fèng )行(háng )もとま(😽)ちぶぎょう田丸稲右(➿)衛(wèi )門を副(🔙)将に(🥉)、軍(🛰)(jun1 )学に(🍫)精(👮)通(tōng )す(🆎)ること(🛶)に(🍏)かけ(🔌)て(🚙)は他藩までその名(míng )を知られ(🙄)た元小姓頭取もとこしょうとうどりの山国兵部(bù )や(💢)まぐにひょ(😶)う(🌙)ぶを参謀に(😐)する(⤵)水戸浪(😝)士の群(qú(🕵)n )れは(🌧)、未(wèi )明(🔄)(míng )に和(hé )田(tián )宿を出発(🚩)し(🕖)てこの街(jiē )道を進んで(🦗)来(lái )た(🏔)。毎(👉)(měi )日(🌶)の行程お(🛷)よそ四、(👚)五里。これ(🥝)は雑兵ど(🔻)もが(🍧)足(💵)疲れをおそれての浪士らの動きであった(🥛)が、そ(🗑)の日ばか(🤚)りは和田峠(gǔ(♟) )を越す(🛴)だ(🕷)けにも上(🏁)(shà(📎)ng )り三里の道(💐)を踏まねばならなかった。
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