門人(📺)た(😧)ちは、(🤹)牛(niú )には大して興味がな(🎑)かった。しか(🧐)し、孔(kǒng )子にそう(🚾)云われて(✒)、仕方な(🛂)しにそ(🚦)の方(fāng )に眼(yǎn )をやった。
(🎞)彼(🗄)は、使(🌋)(shǐ )を遣わ(🥂)して、い(🎂)く(😹)度とな(👲)く孔子に会見(jiàn )を申しこん(🚤)だ。孔子(🚃)は、し(🎪)かし(🕜)、頑とし(🤥)て応じ(📩)なかった。応(yīng )じなければ応じ(🛎)ないほ(➰)ど、陽(yáng )貸としては、不安を感(🎌)じるのだった。
「御教訓は(🐇)、(⛔)身にしみてこたえました。あ(👽)りがとう存じます(📿)。こ(🕜)れからは、技(♿)術(🔱)を磨くと(📭)共(gòng )に、心を(🍡)治めることに、一層精(jīng )進い(🍋)たす決(☕)(jué )心(😌)でご(🏇)ざいます。」(🛷)
陽貨は、そ(🏹)う云っ(🍺)て、非常に緊張(zhā(❓)ng )した顔をし(🔎)て、孔子(❔)の答をまった。
(🖊)仲弓は寛(✳)(kuān )仁大(dà(😾) )度(🍎)で、もの(🦃)にこせつかない、し(⚾)かも、徳行に秀でた高弟の一人(🗓)なので、それ(🔼)がまるで当(⏪)っていな(🤵)いとはいえなかっ(🍘)た。しかし、それにして(🐍)も、讃め(🚭)ようが少し大(dà )袈裟(🕖)すぎ(😡)は(🈵)しな(📳)い(🎈)か、といった(🌾)気(🌶)分は、門人た(📂)ち(🎰)の誰の胸(✍)(xiōng )にも(❔)あった。
(礼(〽)に(🛺)そむく(🎐)わけには行かない。しか(🚧)し、(🛂)無(wú )道の人(👸)に招(🎉)(zhāo )かれて、たとい一(😻)日たりとも(👁)これを相(xiàng )た(⏭)すけ(🥈)る(👌)のは士の道でない。況んや策(💛)を以(🎏)て乗じ(📐)られるに於(yú(🎹) )てをや[#「(🗳)於てをや」は底本(💪)では(📃)「於(yú )ておや(🍽)」](💛)である(📬)。)
大ていの牛は毛が斑ま(🏨)だらであっ(🥚)た。そ(🐿)して角が変(🛐)にくねってい(🔦)たり、左(🐚)右の(🦎)調和(hé(🏕) )が(🌘)とれていなかったりした(👆)。孔子は(👤)それら(🐏)に一々注意深(shē(🧙)n )く視線を注いでいたが、(🕜)そ(🍬)のうち(🚚)に彼は、一頭の赤毛の(🚲)牛に(😥)眼をとめた。そ(⬇)れは(👰)ま(🌫)だ若(🧑)(ruò )く(📧)て、つやつや(🎐)と毛が陽(yáng )に光(🔪)(guāng )って(💫)いた。角は十分伸(🤴)び切(🔺)ってはいなかった(😣)が、左右とも、ふっくらと半(🚫)(bàn )円(⬅)を描いて、いかに(📨)も(🤹)調っ(🎧)た恰好(🤱)をしていた。
門(mén )人たちが、(🐣)孔(kǒng )子(🎑)のこうした教(👒)訓(〽)によって(💺)、まじめに(👗)自己(🎎)(jǐ )を反省する(🏔)機縁を掴み得(dé )たかは、まだ(⛄)疑問(🏅)であ(⭐)った。しかし、それ(👷)以(🚐)来(Ⓜ)、仲(zhòng )弓の身分や(🚀)、彼の父の(🎬)素行(🐤)が、(👾)彼等の話題にのぼら(💩)なく(👕)なっ(🚟)た(🙈)ことだけは(⌛)たし(🍇)かである(🙂)。尤も(🤕)、この事は(☔)、仲弓自身にとっては、どうでも(🚢)い(🚓)い事(shì(🛒) )であっ(🈹)た。彼(😪)はただ自らを(🐙)戒慎(shèn )することによ(🎣)って、(🌉)孔子の(🎙)知(zhī )遇(yù )に応こたえればよかった(💊)のだから(📀)。
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