と生徒(📡)せいと(🕳)が尋たづ(🏡)ねまし(💐)たら、(🖖)お婆ばあさんはニツコ(🥕)リしながら、提(🌎)さげて(🚃)居(jū )ゐる籠かご(📧)の中なかの蕗(📝)ふき(🤾)の蕾(🉐)つぼみ(🈸)を(🏊)見(🔈)みせまして
「叔(shū )母おばさんですか。ことし(🐊)で、ち(⏬)ょうどにお(🧦)なり(🤩)のはずで(🌛)す(🍉)よ(🍂)。」
「とうさん(🔭)。こ(💄)れは(🕙)、どう。」
「いやな(💯)次(cì(👄) )郎ちゃん、(🔌)わたしを(👅)忘れち(🏞)まったの?」
「だから、ときどき出て来るさ。番町の先(xiān )生の話(huà )なぞもききに(🦐)来(💉)るさ。」(🛏)
父とうさ(🕖)んも、そ(🗣)んな大おほきな(🔉)川かはを見み(🍅)るの(😌)は初は(😿)じめ(🔛)てでした。青(🕳)(qīng )あを(😘)い、どろんとした水みづは渦うづを卷(🤯)まい(🍊)て、大おほきな岩(yán )いは(🐰)の間あひだを流な(💿)がれて居ゐました。
『生(shēng )徒せいとさん、今(⏱)日こん(🌦)ち(👀)は。』
そ(😍)の(🏏)燈(dēng )火あかり(🃏)のつ(😉)い(🤗)て(💔)居ゐるところ(🗯)が、沓(🌭)掛くつかけの(😭)温泉宿をん(🌓)せんやどで(⏭)した(🕝)。
その(🌰)邊へんにはお馴(🖍)染(🍟)な(🚋)じみの桐きりの木きも(😗)立たつ(🚴)て居ゐまし(😲)た。その桐きりの木きは背せいこそ高たかくても(⭐)、まだ木(mù )きの(🎂)子供こ(⭐)どもでして、
思(sī )い(🐱)もよらな(🔐)い収入のあ(🐯)る話が、この私の前(✖)に提供さ(🦒)れ(🗽)るようになった。
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