うす(🧔)氷ふむ(🛹)がごと、
七(一九一(🌆))
「そ(🌰)れ(🔂)だ(🍚)け(❕)と仰(😯)し(♐)ゃいます(⚪)が、そのそれだけが私たち(👀)門人(🔋)には出(chū )来ないことで(🦑)ございま(🌸)す(🗒)。」
「ぜいたくな(👞)人(🏿)は不遜になりがちだし、儉(jiǎn )約(🍴)な人は(🐘)窮(🆗)屈になりがち(🚹)だが、どちらを選ぶかというと、不遜(🕷)であ(🏨)るよりは、まだしも窮屈な方(👽)がいい。」
「熱狂(🍻)的(🍓)な人(🖱)は正(⏩)直なものだが、その正直さが(🌼)なく、無(wú(📫) )知な人は律義なものだが、そ(🔦)の(😖)律儀(🙋)さがなく、才(🔐)能(néng )のない人(📊)は信(🥋)実なもの(⏲)だが、そ(🔠)の信(🧠)実さがな(💨)いとすれば、もう全く手(shǒ(🖊)u )がつけ(🤕)ら(🏨)れない。」
○ この一(🎐)章は、(🍟)一般の個(〰)人に対す(📡)る戒(🎁)(jiè(🛥) )めと解す(🌤)るよりも、(🔳)為政(👗)家に対(duì )する戒め(🌰)と解(♏)す(🎇)る方が適当だと(🎆)思つたので、思い切(😈)つて右のように(🤪)訳(yì )した。国民生(shēng )活(huó )の貧困と苛察(🔹)な政治(zhì )とは、古(gǔ )来秩序破(pò(🐍) )壊(huà(🤱)i )の最大の原因(yī(🏂)n )なのであ(🐌)る(📶)。
「音(yīn )楽(lè )が正しくな(🅱)り、雅が(🌛)も頌しょうも(🧖)それぞ(🧚)れその所を得(🏋)(dé )て誤用(🌏)さ(🌀)れないように(🐦)な(😳)ったの(💄)は、私(🌈)が衛から魯に帰っ(🌗)て来たあとの(♋)ことだ。」
一七(qī )(二〇(🌜)一(yī ))
○ 周公(gōng )==(🐈)す(💴)でに前に(🚋)も述べたように、周公は武王を(🎽)たすけて周(🏕)室(shì )八(🐺)百(bǎ(🌚)i )年の基礎(chǔ )を定(😕)(dìng )めた人(rén )であるが、その人となりは極(jí )めて(😺)謙(🍜)虚で、「吐(👞)哺握(🚤)髪(🙉)」という言葉で有名なよ(👪)う(🔮)に、(📥)食事や、結髪(💱)(fā )の最(zuì(🏅) )中でも天(🍵)下の士を迎えて、その(⛽)建(jià(😫)n )言忠告(😯)に耳(ě(🥅)r )を傾けた(🉐)人で(🥃)ある。
(🔸)先(xiān )師はこれを(🕐)聞かれ、(🕸)門人たち(✋)にたわむ(🍿)れ(🌱)ていわれた。――
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