「私の(🏀)足(zú )を(🧠)出して(🅱)見るが(👝)いい。私の手(shǒu )を出し(😘)て見るがい(🎩)い。詩(shī(🦑) )経(jīng )に、
「(🏖)由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ(🙍)事も、今にはじまったことではないが、困(🖊)ったも(🚛)のだ。臣下(xià )のない者(🕞)があるように見せかけて、い(🌰)っ(🖌)たいだれ(🐰)をだま(🍡)そう(🅱)とするの(🎄)だ。天を(🎏)欺こう(😴)とで(🗾)もいうのか。それ(♍)に(🔠)第(🔄)一、私(🏜)は(💜)、臣下の手で葬っても(📲)らうより、(🔍)むし(🔎)ろ二(😱)(èr )三人の門人の(🤰)手で葬(zà(📏)ng )ってもらいたいと思って(🍼)いる(🎻)のだ。堂々たる(🔋)葬儀をして(🧒)も(🐽)らわなくても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したこ(🕉)とにもなるまいではないか。」(🦖)
○(🔓) 舜は堯帝(😩)(dì )に位をゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜帝に位(🤡)をゆ(🧛)ずられ、夏(xià(🤗) )朝の(🌽)祖とな(🔉)つ(📟)た(✡)聖(💗)王。共に無(🔚)為にして化(huà )するほどの(😼)有徳(dé )の人であ(📕)つた。
と(♏)あるが、由の顔(🥩)を(🛺)見(🖊)(jiàn )ると私にはこの詩が(😓)思い出される。」
○(🔧) 簣==土を(🌉)はこぶ(🔖)籠、もつ(🤷)こ。
「しかし、わず(💤)かの人材でも、その(👐)有る(🐵)無し(🍢)では大変なちがい(🌛)である。周の文王は天下(xià )を三分してその二を支配(pèi )下(🍏)に(💉)おさめ(😞)てい(⛪)られたが、それ(🚓)でも(❕)殷(🏦)に臣事して(💛)秩序をやぶられなか(🎒)った(🗓)。文(😼)王時(shí(🐹) )代の周の徳(💣)(dé )は(🆙)至徳というべきで(📹)あろ(🍼)う。」
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