(🏪)清(qī(📄)ng )内(🎋)路を経て、馬(mǎ )籠(🥒)、中津(🌵)川へ(🐶)。浪士らの行路(🦂)は(🙆)その時変(🔐)(biàn )更(gèng )せ(㊙)らるるこ(🌑)とに(🧞)決(jué )した。
「その話ですが、山国兵(bī(📌)ng )部という人はもう七(📧)十以上だそう(🌜)です(👹)。武田耕(gēng )雲斎(zhā(🔒)i )、田丸(🌝)(wán )稲右(🥩)衛門、この二人(rén )も六(liù )十(shí(🌼) )を越してると言い(🐪)ますよ。」
後殿しん(🐽)がりの浪士は上(📶)伊(🐁)那から引ッぱって来た百(🐃)姓をなかなか放そうとしな(🔙)かった。その百姓は年のころ二十(shí )六(liù )、(🔓)七の働き盛(✔)りで、荷物を持ち(🛺)運(🤞)ばせ(🧚)るには(🗨)屈強な体(🛒)格をしている。
と下から(⛸)呼ぶ多(duō )吉がかみ(🌡)さん(🗻)の(🎿)声もす(⤵)る。半(bàn )蔵と亭主はそれを聞(wén )きつけて、二階から降り(🧡)て見た。
(🔊)別に、半蔵(🏀)には、浪(làng )士(shì )の一行に加(jiā )わって(💝)来(🍹)るもので、心にかか(🕎)る一(yī )人(🕝)の旧友もあった。平田(♎)(tiá(📸)n )同門の亀山嘉治かめや(⚪)まよしはる(🏍)が八月十(shí )四日那(🅿)(nà )珂港なかみなとで小荷駄掛こにだがかりと(🍳)なって(🐆)以来(lái )、(👀)十一月(yuè(🕜) )の(📵)下(xià )旬までず(🦗)っと浪士らの軍中にあったことを半蔵(🦄)が知(🔹)ったのは、つい最(zuì )近のこと(🏮)である。いよ(📧)いよ浪士らの行路が変(🧤)(biàn )更され、参州(🕺)街道か(🛄)ら東海道に向かう(🉐)と見(🏊)せ(🤷)て、その実は(🏽)清内路より馬籠(🏰)、(🎻)中(zhōng )津川に出ると(🐋)決し(😈)た(🔨)時、二十六日馬籠泊ま(😔)りの触れ(🏸)書(shū )と(🌌)共にあの旧(jiù )友が陣(zhè(🔭)n )中からよこ(🤰)し(🕍)た一(yī )通(⬇)の手紙でその事(shì )が判然(💥)はっきりした。そ(🍨)れには水戸派(🛌)尊攘(🐫)の義挙(🎫)を(🗓)聞いて、その軍(jun1 )に身(👵)を投(🎮)じたので(🍾)あ(🚬)るが、寸功(🌔)なくし(👭)て今日(🥂)にいた(🍣)ったとあり、いっ(🥌)たん武(🛺)田藤田らと約した上は死生を共(gò(👥)ng )にする(🗿)覚悟であるとい(📺)うこ(🤶)とも(🐀)認した(🙄)ため(🐡)てある。今回下(🆚)伊那の飯(🤑)島という(🎵)ところまで(🧕)来て、はからず同門の先(xiān )輩(🛳)(bèi )暮田正香に(📥)面会(huì )するこ(🌏)とができたとあ(📬)る。馬(mǎ )籠泊ま(🍳)りの節はよろ(👯)しく(🏈)頼む、その(🎓)節は何年ぶりかで旧む(🥖)かしを語りたいとも(🎏)ある。
(📠)そういうか(🌴)み(🐼)さんは(🏮)まだ半(🤡)蔵が妻(qī )のお民と(🛳)同年(nián )ぐらいに(🏄)しかならない。半蔵はこ(🔸)の婦人(rén )の(🌏)顔を見るた(🅿)びに、郷(🤦)(xiāng )里の(🎂)本(🚀)陣の方(📅)に(🤚)留守居するお(🎇)民を思(🛷)い出し(🕰)、(🍬)都育ち(🏈)のお(🐆)三輪(🤛)の姿を(🎫)見(😒)るた(🕷)びに、母親のそばで(🍪)自分の帰国を待ち受(shòu )けている娘の(👳)お粂くめを思い出(chū )した。徳川の(🙊)代ももはや元(🍒)(yuán )治(🍉)年代の末だ。社(😖)会は武装(zhuāng )してかかって(👆)いる(🗾)ような江(jiāng )戸(🥇)の空(kōng )気の中で、全く(😀)抵(🐚)(dǐ )抗力(🦕)のな(🤽)い町家(📍)の婦(fù )人(🛎)なぞが何(hé )を精神(shén )の支柱とし(🐈)、何を(✴)力として生きて行(há(🎥)ng )くだろうか。そう(👯)思(🥙)って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正直(💏)ということをその娘に教え、それさえあれ(🔼)ばこの世にこわい(🎟)も(💺)のの(🚃)な(😖)いこと(🍠)を言(yá(🐤)n )って聞(🈲)かせ、こうと彼女(📉)が(🥧)思(💟)ったことに決して間違(🈚)(wé(🥜)i )った例ためし(Ⓜ)のないのもそ(💮)れは正(🔹)(zhèng )直なおかげだと言って、(🏭)その(🕧)女の一(😯)心(🌘)にまだ幼いお三(sān )輪(lú(💆)n )を導こう(🐮)としている(🌊)。
ち(🛏)ょ(🐯)う(💼)ど松本藩(🛡)主松(🍶)平(💐)丹(👚)波(🛫)守まつだい(🔑)らたんばのかみ(🧡)から派(pà(🍸)i )遣(🔳)(qiǎn )せ(🏻)られた三百五十(shí )人(🤨)ばかりの兵は(😀)長窪ながく(🌮)ぼの陣(zhèn )地を(😗)退(🌏)いて(🏫)、東餅屋(👍)に集まっ(🕯)てい(😿)る時(🎒)であっ(🤟)た(🏍)。もともと(🐌)松(🚽)(sōng )本藩の出(🚨)兵は(🍘)追討(tǎo )総督田(📴)(tián )沼玄蕃頭(tó(🗝)u )げんばのかみ(👎)の厳(yán )命(📋)を拒(jù(🚩) )みかねたので(🌁)、沿道(🚁)警(🌴)(jǐ(🕑)ng )備(bè(📵)i )のため長窪ま(📞)で(㊗)出陣したが、上田藩(📕)も(💌)松(sōng )代藩(fān )まつしろ(🤼)はんも小諸藩こもろはん(💾)も出兵(bīng )しないのを知っ(🧛)ては単(❎)独で(🚎)水戸浪士に(🚨)当た(⬛)りが(🔔)たいと(⛹)言って、(🌷)諏(zhōu )訪(fǎng )から(🐽)繰り出(chū )す人(ré(🍒)n )数(🥋)(shù )と一手に(🔙)なり防(fáng )戦したい旨(🚤)(zhǐ )むね、(⛴)重(🥢)役をもって、(🚧)諏訪方(fā(👰)ng )へ交渉(dié )に来(🚪)た。諏訪方(🐂)としては、(🌔)これは思いがけない友(🐣)軍を(🤴)得(dé )た(🛡)わけである。早(🥗)速、(😶)物頭(tóu )ものがしらは歓(🍌)迎の意を(🌓)表し、及ばずな(🕧)がら諏訪(🎚)藩では先陣(🎻)を(🐉)承るで(🔸)あろうとの意味を松本方の(🏙)重(🐢)役に致いたした。両餅(bǐ(🔞)ng )屋(wū )焼き払いのこともすでに決定せられた(🐆)。急げとばかり、東餅屋(🗂)(wū )へは松本勢の手で火(huǒ )を掛(📏)け、西(xī )餅(🎳)屋に控(💾)えていた諏(🍐)訪(fǎ(🔈)ng )方の(🔠)兵は松(sōng )本(⏳)(běn )勢の(🥇)通行が(🛐)全部済む(➰)のを(🐍)待っ(🏯)て(🍜)餅(bǐng )屋(🤤)(wū )を焼(shāo )き(🧚)払った。
相変わ(🛋)らず景蔵の手紙はこ(🍁)まか(📗)い(🙎)。過(guò )ぐ(👦)る年(nián )の八(bā(🖇) )月十七(qī )日(rì(🚈) )の政変に(🌸)、(🛰)王室回復の志を抱(🚱)いだく(🏸)公(gōng )卿くげたち、および(🏂)尊(🥣)攘派(pài )そ(🗣)んじ(🈯)ょ(🤤)うはの(🥔)志(🌞)(zhì )士(🌑)たちと気(🆑)(qì )脈(mà(🥣)i )を通ずる長(👖)州(🕎)藩(🐾)が京(⤵)都より退却を余儀なくされ(🛩)たこと(🧑)を思えば、(🙀)今日こ(🗽)の事(shì )のあるのは不思(🚱)議もないと(🛢)して、七月(🤠)十九日前後の消息を伝えてある。
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