四 地大根(😮)(gēn )
第六章 姉(🍣)
皆さん(🤦)もごぞんじのように、この日本(🔦)の(🐝)お国が(🛫)明(míng )治(zhì(🏩) )の御代(dà(🌂)i )みよとな(👙)る前(qián )は、(🎏)徳(💞)川の世の末(mò )で(📡)ありました。も(➰)う徳(dé(🏳) )川(🌞)の世(shì(🤤) )の中もこれまでと思(sī(🤢) )う(😂)ものは、たい(🎓)がいの人(🗑)が(🌦)戸ま(👞)どいし(😐)て、仕事もろく(🌱)に手につ(🕗)か(🔲)なか(💒)った(💷)中で、よくあ(🐍)としまつを怠らな(😵)かった三(sā(⏮)n )人(rén )の人があります。皆(👮)さ(👧)んは、岩(yá(🍨)n )瀬肥後いわせひご、小(🍂)栗(lì )上野(yě )介(jiè )おぐりこうずけの(🔮)すけの名(🚝)を覚(jiào )えて(😴)おいてい(🥄)た(🐋)だきたい(🌑)。こ(🕥)こにお話(🚛)ししようとする栗本くりもと先生も、そういう三人の中の(🅾)一人です。
海の口村は、も(📖)と川岸にありましたのが、(🗓)川(🚖)水のあふれたた(🐨)めに(🔖)、村の(🆔)人たちは高(gā(🔽)o )原のすそ(🚡)へよ(🌏)って移り住んだ(➖)と(🔨)のこと。風(fēng )や雪(🎺)を防ぐために石をの(🎶)せた板屋(😎)(wū )根を見ると(💇)、深山み(⛵)やま(🥒)ずま(⛓)いも思いやられます。そ(🎾)のへ(🚮)ん(♋)に住んで(🐵)いる人たちの仕事には、飼馬かい(💤)ば、耕作、杣(shān )そま、炭焼き(❄)など(📁)ありますが(🍎)、わけ(🌟)ても(🧞)飼(sì(🍨) )馬かいばに(👦)は熱心で(🍟)、女(🍧)ですら馬(🍔)の(❓)性質を(🏰)よく(👢)暗記し(🚨)て(➖)いる(🍝)ほどです。そん(👎)な土(🌩)地がらですから、娘ざかりのものが馬(mǎ(🏆) )に(🤚)乗っ(🧓)て、暗(🔀)い(🕠)夜道(⏸)を通るなぞは平気(qì )でし(🆑)ょう(🍽)。その人(ré(🌐)n )たち(🍊)が男を助(⛎)けて外(💊)でかいがいしく働く時(⛷)の風(fēng )俗(🌰)は、ももひき、(🤧)きゃ(🧙)はんで、めくらじ(🌒)まの手甲てっ(🌿)こうをはめています(🕚)。かぶり(🔘)も(🅰)のは編(😇)み(⛳)がさで(✡)す。まあ、(🕓)かわずふぜいがそんなこ(🎺)とを言って(💵)はなんで(🐤)すが、これも見学の(💶)た(🏺)めと思(sī )って見てきたとこ(🔩)ろ(🍗)では、(📑)娘も美しい(🕵)と(✌)言いたい(🏷)けれど(🐷)、さ(🌋)て強いと言(yán )った(🤩)ほ(🍦)うが(🍗)至(zhì )当(🚃)で、すこやかな生(🎖)(shēng )き生きとしたおもざし(👯)の(🐧)も(🈲)の(🗡)が多(🗾)(duō )いようです。
わたしがこ(🛷)の人を(🈂)知ったのは、(💟)そのくつ屋さんの時代からですが(🍨)、そ(🎣)れからも岩代いわしろ(🕥)の国(guó )黒森くろもりと(🚯)いうところの鉱山(shān )の監督(🧥)になり、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい番頭ともなりました。石蝋せきろうの(🔇)製造(🍂)職工ともなったし(🐱)、針(🤶)商(🎣)はり(🔹)しょうともなったしそれ(🐻)か(⛱)ら横(héng )浜(🏒)へ行きまし(📱)た。そのすこし前(qián )で(🔃)すけれ(❎)ど、電池(chí )製(💬)造の助手(shǒ(🌓)u )ともなり(🎷)ま(📚)した。ふたたびまた針の(🚤)商人となって、店をやめて(🐨)から(🚔)、こんどは何(🤒)(hé )にな(🧛)ったかと言(yá(🏰)n )いま(🦊)すに、(⭐)まあ(🤣)、それも一つの何(hé )でした(🎈)―(⛲)―煮染(📺)商にしめし(🍬)ょうとな(✡)り(🛬)ました。
第(dì(👮) )六(🐕)章 姉
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