(🚤)そう、そ(👫)う、ある川の流(⚾)れに添うていか(⛄)だを下(xià(✋) )す人が(👘)あっ(🥣)たの(🌘)もその一つ(🖇)です(🆔)。それが材(🍮)木(🎫)(mù )のい(📒)かだ(🥀)でな(🏣)しに、(💛)竹のいかだであった(🍦)のもめ(⛷)ずらし(📫)く思(🏞)(sī )われたことを(🔦)覚えてい(😌)ます。土(🏅)地(dì )不(bú )案内な(🥂)わた(🌺)し(⚡)も、その(💸)川につ(📞)い(🎁)て(🌃)水(🛸)上(shàng )みなかみのほうへ進みさえすればいい(🍸)と感づ(🗣)き(🕊)ました。だ(🦍)んだん歩いて行く(🔊)う(🗓)ちに、(🙊)川の水は谷(🕤)底(🏠)の下(xià )の(🔬)ほうに見えるよ(🚺)うになって、がけづたいの(♎)道(✝)へ出まし(🐳)た。
わたしが仙台(tái )で送(sòng )った(🏴)一(👋)年は、(🏂)ちょ(🛅)うどこの学校(🐔)生徒がにわとりの鳴き声(shē(🚧)ng )を聞きつ(🚢)け(👣)た時のような(🔆)も(🙁)のでした。朝(cháo )にな(♟)ります(🛑)と、だんだん空(🈷)が明けはな(📞)れて行(🤫)くよ(😒)うに、(🙃)過(🥄)ぎ(🧟)去(qù )っ(🗂)たこと(🏾)はわた(📺)しから離れて行きまし(📣)た。そ(📿)こいらは明るくなって(🐢)きます(🏈)。物(🌘)は生き返(fǎn )っ(✂)て(💎)きま(🐏)す。草木も新(🚅)しい色を帯(dài )び(🏯)てきます。何を見ても目がさめ(🔎)る(❤)よう(🧡)で(🏉)した。
わた(🕠)しは姉の家の入(rù(😬) )口ばかり皆(💽)(jiē )さんにお(⚡)話し(😥)して、(🛵)まだ奥のほうをお目(😹)に(🥧)かけな(⏫)かった。こ(🚅)の高(🎂)(gāo )瀬(🖥)の(💘)家では、先祖(👥)(zǔ(🐒) )の中に(💺)橘翁き(💳)つおうさま(☕)と(🏜)いう人(rén )が(🚇)ありまし(🌜)て、毎年の忌日(🍡)にはかならず(😮)その人の画像(xiàng )の掛(🏛)物(🔴)を取り出し、そ(🍘)れを奥の床(🤩)(chuáng )の間の(🎬)壁に掛け、その人の好物であったというくり(⌚)めしを(🐧)供えるとか。この(🔪)橘翁さ(😇)まが(⛎)高(🕜)瀬(🔅)の家に伝(yún )わ(🔞)った(🌥)薬を(🌬)造りはじめた人です。
上(👇)京(jī(🆎)ng )後(hòu )の来助老(lǎo )人が仕(🧜)(shì )事場は芝の高輪たかなわ(🍵)にでき(🍿)ましたから、今度はわたしのほ(🖕)うからた(㊗)ず(😲)ねて(⌛)行(háng )ったこ(🚴)とがあ(👊)ります。一(yī )人のお(🥚)弟子を養子にして、いい(🙊)相槌あいづちができま(😣)した(💗)とわたしに言ってみせるのも、そこ(😕)でした。当時(🥪)の(🍭)刀鍛冶としても、老人は一番年長者だそう(💜)でし(🍓)たが、いい刀を打つもの(🏛)がだんだんなくなりますから、今のうちに学校を造っておきたい、そして刀鍛冶を育てたいとの話(huà(🏇) )があっ(😆)たのも、そこでし(🔺)た。老(✝)人はま(🎨)た、一枚(méi )の厚い鉄(zhí )板をわ(🔥)たしの(🐻)前に取(🙆)り出(chū )してきて見せま(👧)し(🐥)た。それは日清戦争のかた(🍘)みでした(🍝)。敵弾を受(👗)けた軍(jun1 )艦(jiàn )の一部(bù )をあとで修繕するお(🚈)りに切り取ったものでした。海戦の記(💔)念(🌇)と(🙋)して、ある海(hǎi )軍将(🚥)校から一ふ(👠)り(🛵)の短刀をその鉄(zhí )板で作って(📦)くれと頼まれ(👂)たと(📿)の話(🤟)(huà )も(🌳)その時に出ました。おそらく来助老(lǎo )人のよ(📜)うに(😡)、一生を刀(🦏)の(🌄)道にささ(🛣)げつくして、この世を歩(bù )めば(🈷)歩(🔹)(bù(🍤) )むほど明るいところへ出て行った刀(dāo )鍛冶もまれでしょう。
そ(🈁)のころ、横(héng )浜(🖤)から上総かずさ行き(🐰)の船(🦏)が出ました。荷(🧖)(hé )物を積んで横浜と(🐅)富津(jī(🎵)n )ふっつの間を往復する便船(chuán )でしたが(🥈)、船(💱)頭に頼(là(🐭)i )めばわずか十(shí )銭の船(🌈)賃でだれでものせ(🗂)てくれ(🎁)ました。
その(😺)時、こん(🐕)な話も出ました。刀という(📲)ものは五百年(nián )も(🚞)六百年(nián )もの(💔)間(🐯)(jiā(👌)n )に名高(😤)い刀鍛冶(🔹)が出(👂)て鍛(🛠)え方(fāng )をき(📒)わめ(⛪)つ(🚳)く(🤜)し(🚝)てありますから、いくら後のちの(🍙)代(dài )よのも(🕳)の(🍆)が工(gō(💻)ng )夫(🥅)を(📓)こらし(🦊)た(⏱)つ(👇)もり(🐏)でも(♊)、どこかで昔(🐭)(xī )の人にぶ(🛥)つ(🗯)かりま(🥍)す。まったく昔の人の(😑)考え(💷)て(🎮)おかない新(xī(😆)n )しい意匠(💹)で、こ(🍬)れが(😡)自分(⏯)のもの(🐄)だと言(😳)えるような刀が、なか(🚶)なか打てるもので(🧙)はありません(🚨)、と(🛬)さ。
(🌄)姉夫婦は(🛒)木(💆)曾福(fú )島きそふくしまをさ(💯)して帰っ(😪)て行(❤)く(🎬)人(😭)たち(🔟)で(👻)す。そこ(🦆)で(🕵)わ(🐗)たしもいっし(💟)ょに神坂村み(🍞)さ(♈)かむらを立ちました。お別れに寄った家々の人たちは、いずれ(🏯)も(🕗)門口に出(🕶)て、わたし(🥫)たちを見送(sòng )っていました。神坂村から次の吾妻村あず(🐍)まむ(🧑)らまで(♏)の二(🌯)里(🛂)の間(💍)は男(🛐)垂山(😠)おたるやまなどの迫ってきているとこ(💈)ろで、深い山(💵)林の中です。吾妻村(cūn )まで(🍧)行きますと、おじの家(💿)があります。そこがわたしの母(mǔ(😂) )の生(shēng )まれた(🈵)と(💵)ころです。
ドイツのハ(🐺)イネという(🙆)人が先(xiā(💢)n )輩(bèi )ゲーテをたずねた時(🦈)のことは(🔔)、まだわ(🍂)たしの若(🈶)(ruò(🙅) )かったころ(🐧)にある書(🐕)物の中に見(🕒)つ(🏈)けておい(🏵)たことなのです(🐈)が、あの話は今(jīn )だ(🔒)にわ(📲)た(🏡)しの胸に浮(🕌)(fú )か(🍉)んできま(🈁)す(🐅)。若(ruò(⬆) )か(🆘)った日のハイ(😶)ネ(🐄)は(🌝)あの先(🔉)輩をたずねる時(🐱)(shí )のことを胸(⏫)(xiōng )に描きまして、もしゲー(😼)テに会うことが(🐐)できた(🌰)ら(🐹)、あのことを話(huà(🕊) )そ(🛳)う、こ(👅)の(🍷)ことを話(🤚)そうと(💾)、いろいろ(🏓)思(sī )いもう(✈)けながら長(zhǎ(⌛)ng )い冬の夜を(⤵)送(sòng )ったこともあ(🌲)るそうです(🌦)。さて(🌹)、会(huì )って(💖)みると、(🎧)先輩(bèi )は(🗒)ただ(😦)サクソニーの梅のうまい(💇)ことをハ(👛)イ(🎏)ネの前(🧛)に言い出(chū )して、えみを浮かべて見せただけであったということです。
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