「泰伯たいは(💳)くこそは至(zhì )徳(dé )の人(rén )という(🔞)べきであ(🍺)ろ(🕟)う。固(gù )辞(💆)して(♿)位(wèi )を(🧙)つがず(👖)、三(sān )たび天(🔤)(tiān )下を譲ったが、人(💧)民には(🕰)そ(🖥)うした事実(📚)をさえ(🍮)知(🌠)らせな(🙊)かった。」
「無知で我(✌)(wǒ )流の(⬜)新説(shuì )を立て(🗄)る者(🆚)もあるらしいが、私は絶対に(⏲)そんなこ(📌)とは(💕)しない。私(sī )は(⛲)な(😋)るべく多く(👂)の人の考(kǎo )え(🐯)を聞(🤣)いて取(qǔ )捨選(🧥)択し、なる(🕘)べ(🦇)く多(🐀)く実際を見てそれを心にとめ(🤭)ておき、判断の材(👷)料にする(🤚)ようにつとめている。むろん、そ(🍫)れではまだ真知(zhī )と(🛅)はいえないだろう。し(🔁)かし、それ(🛷)が真(zhēn )知にいたる途(👒)(tú )みちなのだ。」
「(⌚)後(hò(💍)u )輩(bèi )を(🍉)ばか(🗿)にしてはならない。彼(🏖)等(děng )の将来がわ(🍽)れわれ(🌬)の現在に及ばな(🖱)いと誰(💞)が(🥍)いい(😱)得(🌗)よう。だが、四(🌎)十歳(🥠)にも(🌨)五十歳にもなって注目をひくに足(zú )りないようでは、お(😴)そるる(💣)に足りな(🧘)い(🔈)。」
二(èr )一(二〇五)
(🥂)先師が(🎉)川のほと(🔷)りに(🌼)立ってい(🎹)われた。――
○(🙇) (🍮)子路(☔)は無(🔼)邪気(qì )ですぐ得意に(🍿)なる。孔(🐌)子は、す(😇)ると、必ず一太刀(🙇)(dā(🃏)o )あび(🔸)せるのである。
一(🗒)八(✖)(二二(è(🕔)r )三(🏼))(🛩)
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