パイズリ 擬似6

A「そんな事を言はな(🦃)い(🍁)で、(😁)ね、(🌫)逢はし(💦)て(🌙)あげ(🕉)ませうよ(😧)。お照さんだつて、このひとに逢ひたがつてゐるらしいわ。でも(👉)、もう舌を抜かれて(🧠)口がきけないのだから(✅)ね(🥀)え、こ(🕉)のひとがお照さん(🎐)を捜(🛩)してゐるといふ事を言つて聞か(🤒)せ(🤺)てあげて(💲)も、(👸)藪の(🍒)あの奥で寝た(🏤)ま(🎊)ま、ぽ(💲)ろぽろ涙を流(🥐)してゐる(🌞)ばかりなのよ。このひ(😙)と(🐪)も可哀想(🤽)だけれども(🌅)、お照(♑)さんだつて、(🌞)そりや(🏢)可哀想よ。ね、(🕥)あたした(🍟)ちの力(💇)で何とかして(🚑)あ(🔧)げませう(✈)よ。」

A「(🐅)鱧のお(📋)蔭で小父(🎮)さんの方は助かったらしい(🍸)ね」(🌒)

A明くる日の朝、(❔)学校へ(🕷)出て行(🧠)っ(💴)た貝島は、自分の沼(🌤)倉操縦策が豫期以上(😯)に成功し(🌊)つゝある(🔁)確證を握って(😦)、更に胸(😁)中の(🌎)得(🚘)意さを倍加さ(😿)せられた。なぜかと云うのに(🌒)、その日か(👴)ら彼が受持ち(🍅)の教室(🔝)の風規は、気味(🗑)の悪いほ(👡)ど改まって(👙)、先生の(😐)注(🏝)意を待つ迄もなく、授(🔠)業中に一人として騒々しい声(🦃)を出す(🦂)者がない(🚋)。生徒(🥐)はまるで(💩)死んだよう(🛡)に静かに(🐎)なって(🏣)、咳しわぶき一つせず(⚡)に息(✊)を(🔮)呑ん(💜)で居る。あまり不思議なので、それとなく沼倉(👋)の(🗒)様子(🌹)を窺うと、彼(♌)は折々、懐から(😌)小(🌅)さな閻(⌛)魔帳(♐)を(🦆)出して、ず(⛱)っ(📍)と(🔃)室内を(👶)見廻(🚨)しながら、ちょいとでも姿勢を崩(💚)し(🌵)て居る生徒が(🛺)あれば、忽(📗)ち見附(😤)け出して(⚪)罰点を加えて居る。「成る(✳)程」と思(❇)って、貝島は我知ら(🌒)ず(🧐)にほゝ笑まずには居ら(🚴)れな(💀)かっ(🛋)た。だん／(🏒)＼日数を経るに従って、(🍎)規律は(🏳)い(👦)よ／＼厳(🕹)重(⏹)に守られて居るらしく、満場の生徒の顔(⏸)に(🛌)は、たゞもう(🙈)失策のない事(🕰)を(🍜)戦々兢々と祈(🎲)って居る風が、あり／＼と読(🚘)まれたのであっ(🏐)た(🦁)。

A　さ(🤕)て、きょうは、何をお話いたしまし(🦃)ょ(📩)う(🚇)かな。何も別(👗)にお話する(🤔)程(🕘)の珍(➡)らしい事もご(🏳)ざいませぬが(🚻)、（(🎷)こんな(🤮)に気取らない(🏢)と、いい(📕)先生なんだが）本(⛰)当に(🐱)、いつもいつ(➿)も似(🏂)たような話(🏃)で、(🔀)皆(😥)様も（誰もいやしない(📬)）う(🤜)んざりした(🤪)で(🐮)ございま(👴)しょうから、きょうは一(🤳)つ(🦖)、山椒(⚽)魚とい(⏲)う珍動物に就いて、(🚯)浅学の一(➰)端を(🛁)御披露(🚖)ひろうし(🚠)ましょ(🏹)う。先日私(🕵)は(🦅)、(🤵)素直な書生にさそ(🔒)われま(🕰)し(🤡)て(🖕)（(♍)い(🌶)やな事を言う）井の(✝)頭公園の梅見とし(🐟)ゃ(🍥)れたの(🏐)であり(🏮)ますが、紅梅、白梅、(🧝)ほつほつと咲きほこ(📿)ろび（紅梅は咲いて(📞)いな(🤗)か(🌲)った）つつま(🌻)しく艶えんを競きそい、ま(✒)ことに物静(🍐)か(🎪)な、(🐎)仙境とはかくの如きかと、あなた、こ(🏢)なた、(⛪)夢に夢み(🔝)る(👺)ような思いにてさまよい歩(⏩)き(🚃)、(🚫)ほとんど俗(🚞)世間(🐳)に在る(💍)を忘(🍄)却(🤶)いた(💼)し（親子(🖋)どん(⭕)ぶり、親子(🦂)ど(🐃)ん(😞)ぶり）ふと(🍏)眼前にあらわ(🔉)れたるは(➗)、(🛐)幽玄(🥇)なる(🈹)太古の動(🍸)物、深山の（言うと(🚿)いう字に糸二つか）巒(🥢)気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🔚)うごめいていました(🦊)。いや、驚か(♐)なくともよろし(⏺)い。これが、その、(💤)れいの山(🙅)椒魚であ(😌)った(🔳)という(🐢)わ(🚑)けなのであり(🍏)ます。私たちは(📂)、梅が香に酔(🦊)いし(🐿)れ、ふらふら(😹)歩いて、(🚒)知らず識(🐀)らずのうちに公園の水族(🔠)館には(🛁)いっていたの(🗣)であり(🐵)ます。山(🔌)椒魚。私はその姿を見(🦆)て直観いた(🔒)しま(⏹)し(🎧)た。これだ(➰)！　これこそ私の長年さが(✅)し求め(🚠)ていた(📇)ところの(💥)恋(⛽)人だ(😀)。古(🐅)代そのままのにお(🍎)い。純粋の、やま(🚢)と。（(🎣)ちょ(🔓)っ(🔦)と、こじつけ(🌱)）こ(🐚)れは、全(🛂)く日本(😐)のものだ(😎)。私は(✉)、おもむろに、か(🏿)の(🚩)同行の書生に向い、この山椒魚の(🤰)有難さを説いて聞かせようと思ったと(🍬)た(🍃)んに(🎬)、かの書生は突如狂人の(🌰)如(🔆)く笑い出しましたので、私は実(👋)に不愉快になり、説明を中止(🕘)して(🥏)匆々そ(🔱)うそ(🐙)うに帰宅(🚴)い(📝)たしたのでござい(🤼)ます(🥅)。きょ(🚎)うは(💸)皆様に、まず(⛔)この(👬)山椒魚の学理(🕍)上(⌛)の説(✔)明を少しお聞かせ致しまし(🐚)ょう。日本(🦏)の大きい山椒魚は、これは世界(🐢)中で(🔬)た(🥒)い(🚢)へん名(🏯)高い(🧗)も(🚉)のだそうでございま(😰)し(🛀)て、(🍿)私が(🏼)最(💓)近、(👏)石(🔯)川千代松博士の著(🎖)書などで研究いたし(🐿)まし(🏠)たところ(🗻)に依よれ(📺)ば、いまから二百年ばかり(🍩)前に独逸(📗)ドイツ(🧀)の南の(⛹)方(💤)で、こ(💴)れまで見た(🐲)事(🏾)も無い奇妙な(🏎)形の(🥇)化(🎆)石が出ま(🛄)して、(📪)或(🥑)る(🅿)そそっかしい学者が、これこそは(🗼)人間の骨だ(🕝)、人(✝)間(📂)は(👋)昔、(🔊)こんな醜い(🧚)姿を(🎫)して這(🕰)はって歩いてい(🤑)たのだ(🍿)、恥を知れ、などと言って学界の紳士(🐋)たちをおどかしたの(🌮)で、そ(⛄)の石は大変有名になりまして(⤴)、(🔥)貴婦(📩)人(🍡)はこ(🛁)れを憎み、醜(🧞)男は喝采かっさいし(🍱)、宗教家は狼狽ろうばいし(💙)、牛太郎は肯定し、捨てて(🧤)置(🛡)かれぬ一大社会(🥠)問題にさえな(🌿)りかけ(🕔)て来まし(🥁)た(🏪)ので、当時の学界の権威た(🐧)ち(👪)が打ち寄り研究の結果(🥎)、安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだ(🗾)かわからない、亜米利加アメ(🗜)リカの谷(🤷)川に棲すむサンショウ(❤)ウオという(🦆)小動(🐥)物に形がよく(🥫)似ているが(❣)、けれ(🥀)ど(🐬)も、(🍆)亜(🌚)米(🎃)利加(😋)にいるその(🚻)サンシ(📹)ョウウオは(🌼)、こ(Ⓜ)んなに(🏚)大き(🎊)くはない、両(🏎)者の間(🚳)には、その大きさに於いて馬と(🤑)兎くらいの相違があ(🎎)る(✉)。結局、なんだかわからないが、まあ、大(🏃)サ(🎡)ン(🍲)ショウウ(👜)オとでもいう(🏘)もので(🐈)あろう(🥋)、と気のきい(👩)た(🥟)ごま(🥠)かしかたをして、いまはこの大サンショウ(🛡)ウオなるもの(🍅)は死滅して世界中のどこにもい(😀)ない、居らん！　(🔀)と大声で言って(✳)衆口(🤙)を閉じさせ、ひとまず落ちつく事に(😭)いたしましたが(👇)、さてその後、シーボルトという(⏩)人が日本に(🧀)ま(⏫)いりまして(✴)、或る(🚉)偶然の機会にれいの一件(🛣)がのそりのそり歩いて(🎚)いる(🥎)のを見つけて腰を抜かした(🐎)。何千(🤲)年も前(👔)に、(➡)既に(💩)地球上から影(🦍)を(🍝)消したも(🔻)のとばかり思(🥋)われてい(🎨)た古代の怪物(🔽)が、(🏨)生(🥤)きて(🥂)のそのそ(👀)歩いている(❕)、ああ、ニッポンに大サン(📅)ショウウオ生存す、と世界中の(🥃)学(👆)界(🈲)に打電いた(🔎)しました。世界中の学者も(✋)これに(🤷)は(❕)、めんくら(🔊)った。う(🈷)そだろ(🐩)う、シーボル(➕)トという奴は、もと(🧤)から、ほ(🎸)ら吹きであっ(🌶)た、(🛀)などと分別臭い顔をして(🔟)打ち(🐆)消す学者もご(😵)ざ(🎐)いましたが、ど(🐦)うも、そ(🔚)のニ(🌚)ッ(🎙)ポンの大(🐼)サンショウウオの骨格が、(🐫)欧羅(🤠)巴ヨーロ(🈚)ッパで発見せ(🥏)られ(🐾)た化(🙈)石とそっくり(🐼)だ(😆)という事が明白(⏲)になってまい(🍗)りましたの(👞)で、知らぬ振りをしているわけに(🍞)もゆかず、(🥣)ここに(🎩)日本(🏠)の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目(👔)と相なりま(🚌)し(🕥)て、(🐅)いやしくも古代の動(🕕)物に関心(🍺)を(🦄)持つほどの(⛱)者は、ぜひとも(🎥)一度ニッ(🤽)ポンの大サンショウウオにお(🏙)目に(🦗)か(🥧)からなければ話になら(🍦)ぬとまで言わ(👀)れるように(🕘)なって、な(🍼)んとも実に(🔪)痛快無比、御同(🚌)慶のいたりに堪(🏸)えません。思って(📴)も見よ（また気取り(🔡)はじめた）(🏦)太(📏)古(🥧)の(🐆)動物が太古そ(⤴)のまま(🏫)の姿で、いまもなお悠(🆔)然とこの日本の谷川に棲息せいそ(🛋)くし繁殖し、また静かにもの(🎌)を(♉)思いつつある様は、これぞまさしく(🏇)神(🖲)ながら、万古不易の豊葦原(📢)とよあし(🐮)はら瑞穂国(🔦)み(🛡)ずほのくに、(🎹)かの高志こし(🚃)の八岐やまたの遠呂(🛥)智おろち、また(🕍)は(🗜)稲(💄)羽いなば(🐹)の兎の皮を剥はぎし(📥)和邇わに(🌿)な(🐓)るもの、(👰)すべ(📿)てこの山椒魚では(🚶)なかった(🆙)かと（脱線、脱(🏆)線）私(👡)は(📘)思惟し(🌅)いつか(🙌)まつるのであ(🖐)りますが、反(🔤)対の意見(🎷)をお(🐄)持ちの学者も(🐣)あるかも知れま(🕳)せん。別段、こだわるわけではありま(😊)せ(🤜)んが、作(🎒)州の津山から九里(💼)ばか(🙇)り山奥へはいったところに(🐅)向湯原村というところが(㊗)ありまして、そこ(🥈)に(🙏)ハンザキ(🕖)大明神とい(👫)う神様を祀まつって(🦇)いる社やし(🙁)ろがあるそうです。ハンザ(❇)キというのは山椒魚の方言のようなものでありまし(🎑)て、半分に引き裂かれても(👁)な(🔰)お生(🚦)きているほど生活力が強いという意(🗿)味(🎗)がある(🎤)のではなかろうか(🍨)と思(🏟)いますが、そのハンザ(👝)キ大明(🛒)神(🍌)としてまつられてあ(🧘)る(😞)山椒(🖼)魚(📺)も、お(🤙)そろしく強く荒々し(📜)いも(👴)のであったそ(😈)うで、さかんに人間をとって食(😒)べたという(🔣)口碑こうひがありまし(💀)て、それは作陽誌とい(✉)う書(🖲)物(🎲)に(🍠)も出て(💺)いるようでござ(🍕)います。あんま(💤)り人間を(📗)とって食べるので、或ある勇士がついに之こ(🎇)れを退治し(🎄)て(🔦)、あとの祟たたりの(😬)無(➖)いように(🥄)早速、(⏺)大明神(🕞)とし(㊙)て祀(❤)り込めてう(👏)まい(🎬)具合におさめたという事が、その作陽(💅)誌(😚)という書物に詳しく(🐟)書か(🧓)れ(🎍)ているのでございま(💾)す。いまは、ささやか(🎺)な(⛺)お宮(🏠)です(〰)が、(💱)その昔は非常に(🥁)大きい神社(🙄)だっ(🗝)たそうで、なんだか、(🧠)八岐(📽)やまたの大蛇おろちの話に似(📎)ているよう(🍅)なところもあるではございませんか(🎋)。決して、(🥌)こだわ(🧐)るわけでは(🚆)ありませぬが、作(😁)陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったと(🧛)いうの(🈳)です(⛔)が、そ(🚢)れ(📘)は学者た(🅾)ちにとっては疑わしい(💴)事かも知れま(🗣)せんが、(😢)どうも私は人の話を疑う(🚶)奴はまことにきらいで(🥕)、三丈と言ったら三丈と信じた(🍼)らいいではないか。（(⌚)何も速(😂)記者(🎽)に向っ(🏟)て怒る必要はな(⏬)い）と(✝)にかく昔は、ほうぼうに山(🏊)椒魚が(🏃)いて、(🎮)そうして(🔟)なかなか大きいのも居った(👁)と(🚸)い(👗)う事を私(🎠)は信(🎆)じたいのでございま(🗼)す。いったいあの動物は、からだが(📽)扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様(😣)に大きくなりま(💺)す。そうし(🍛)て(🚮)口が(📬)大(😾)きくなって(😥)、いまの若い(☔)人たちなどが(🏎)グロテスク(🍂)と(⚾)か何とかいって敬遠したがる種類(🎉)の風貌を(📥)呈して(🏖)まい(🌠)り(🔸)ますので(🕕)、昔の人がこれを、ただもので(🏋)ないとして畏怖いふし(🏖)たろ(🚪)うという(📄)事も想像に難くな(👏)いのであ(🐤)ります。実際また、い(🧀)ま日本の(🐵)谷(🚡)川に棲息して(🎭)いる二(🎴)尺か(💓)二(🤳)尺五寸(😔)くら(🈚)いの山(⛺)椒魚でも、くら(🤘)いつ(🎃)いたり何かすると(💿)酷ひど(🤟)いそうです。鋭(🏓)い歯はあ(🥙)りませ(🤪)んけれども何せ力が強う(⭐)ご(👱)ざいますから、人間(🔃)の指(🦖)の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、ど(🏠)うも、いやになりま(🖊)す。（失(🔧)言）そ(📁)の点に(🍨)就いても(🎌)私は山椒魚に(🏟)対して常(🌬)に十分の敬意を怠(❣)らぬつ(🙎)もりで(🍷)ございます。割合に(🥑)おとなし(⏩)い動物であります(☝)け(🥘)れ(🦊)ど(🙋)、あれで、怒る(⛪)と(👮)非(🥅)常にこわいもの(👍)だそうで、稲(🍻)羽(♍)いなばの兎も、あ(🦏)る(❇)いはこい(🗡)つにやられたのでは(🚹)な(🛬)かろうかと私はにら(👻)んでいるの(📞)でございますが(🏯)、これに就い(🍜)てはなお研究(🎀)の余地(🎂)も(🍺)あるようでございます。妙なも(📜)ので、あのよう(🕝)に(🤣)鈍重(🚰)に見(🚶)えていても(🐌)、もの(🔴)を(💮)食う時には実に素早いそうで、静かに瞑(⏺)想めい(😣)そ(💓)うにふけっている(👣)時でも自分の頭の側に他(💰)の動物(🥀)が来ると、(🚊)パ(🌮)ッと(😗)頭を(🤾)曲(🧓)げて食いつく、(🛄)是(🎇)これがどうも実に素早いものだ(👬)そう(😗)で、話に聞いてさえ(🤱)興醒き(🦊)ょうざ(👋)めがするくらい(〰)で、(💄)突如(🦁)として頭(🎤)を曲げて、(📕)ぱくりとや(👉)って(🅰)、また静か(💷)に瞑想に(🆚)ふける(🧝)。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🐩)という魚を(🦊)食っているのですが、どうして(🏆)あんな敏捷な魚をとって(🤩)食える(⤴)か、不(☔)思議なくら(🎞)いで(⌛)あります。それにはあの山椒(🚟)魚の皮膚の色がたいへん役立(⏳)って(💐)いるようでありま(🛺)す。かれが谷川の岩の下に静かに(🥋)身(🌾)を沈め(🥩)ていると、(🗡)泥だか何だかさ(👋)っぱりわから(⛳)ぬ。それでか(🔶)れは、(😊)岩穴の出口のところに大き(🏍)い(😄)頭を置いておきま(😹)して、(🛠)深(♎)くものを(💂)思(🚝)うておりまする(⚓)と、ヤマメ(🤥)がち(❓)ょいとその岩(✍)の下に寄って来(🖱)る、と突如(🌛)ぱくり(🔼)と大きな(🚗)口(⭐)をあけて(🚷)それ(👞)を食べる(📺)、遠くまで追いかけ(🦆)て行く(🛐)という事はか(👔)らだが重く(🏻)てとて(📘)も(🍰)出来(🎓)ない(💹)、そのかわ(🕕)り自分の頭(🌤)のすぐそば(🚱)に来たなら(🛰)決して逃(🏢)がさずぱくりと食べ(🛩)る(🍣)、それは非常に素(⬅)早い(🥥)ものだ(🛣)そうであります(💽)。昼はた(🗾)いて(🐑)い岩の下な(🌏)どに(🔍)も(📟)ぐっ(🌾)ているのですが、夜はの(🥢)そ(🦏)のそ散歩(⛹)に出か(🖋)ける(👷)。そうしてず(👪)い(🌳)ぶん遠く下流にまで(⚫)やって(👃)来る様(🍔)子で(👄)、た(❇)いへ(👴)ん大きな河(🍴)の河口で網を打っていたら、その網の中にはいっ(🐍)てい(😠)たなど(😨)の話も(🥈)あるよ(📇)うでございま(😱)す。だい(🏬)たい日(📰)本のどの(🏕)辺に(🗣)多くいる(🚖)のか(📦)、それはあの(🏷)シー(🥓)ボルト(🍬)さんの他にも、和(💋)蘭オランダ人のハンデルホーメン、(👕)独(⛓)逸ド(🥦)イツ(🏈)人のライン、地理学者のボンなんて(💉)人も(🔍)、ち(🤚)ょいちょい調(🧢)べ(👺)ていましたそう(🔽)で、また日本でも古くは佐々木忠(🎋)次郎とかいう人(😡)、石川博士など(🍥)実(👭)地に(🚰)深山を歩きま(🅾)わっ(🕜)て(🐒)調べて(🥈)みて、その結果、岐阜の奥の(🥩)郡上ぐじょ(🚳)う郡に八幡はちま(🚹)んというとこ(🎹)ろ(🏒)が(🍢)ありまして、その(😘)八幡が、(🐉)まあ、東の境(🌕)になってい(🎷)て、その以東には(⏹)山椒魚は見当らぬ(🍤)、そ(🏜)うし(⛴)て、そ(➿)の八(💴)幡か(📔)ら西、中(🔜)央山脈を(💭)伝わって(🕌)本州の端まで山椒魚はい(🤼)る、(🤔)とい(🎥)う事にただいまのところではなって(🐳)いるようでござい(🦀)ます。周防す(🍋)おう長門ながとに(🌠)もいるそうですし、石(🔬)州あた(📺)りにもいるそう(🥨)です。それから、もう一つは(⬆)、琵琶湖の近所から伊(🔔)勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🛥)りますが、あの山(👳)脈にも(⛱)ちょい(🎙)ちょい(🐌)居るそうで(🦌)ございます。その他は(🍉)、四国にも九州に(🍘)もいまの(💺)ところ(🦓)見当ら(👮)ぬそう(🚀)で、(🚐)箱根サ(📖)ンショ(🎄)ウウ(🐍)オというのが関東(🌞)地(🍘)方に(🥋)棲(☕)息(🔶)して居(🛵)り(🚗)ますけれども、あれ(💧)はまた(⛎)全く違(⛩)った(😚)構造を持って(🔁)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🕛)第3水準1-91-60)いもりくらい(📸)の大きさでありまして、それ(🔂)以(🧙)上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、(💥)とにか(✝)く古(🥦)代の化石(🚦)と同じく(🈺)ら(💣)いに大きい(🗿)とい(🎆)う(🤮)と(⚪)ころに有難さが(🧦)ある訳(⛑)で(🌆)ありまして、文句無(💫)しに世界一(🔦)ばん、ここに私(🕤)の情熱もおの(🏘)ず(🛸)から(👧)湧いて(😿)来(⏫)て、(🥠)力(🙊)こぶもはいってまいります次第で(🚛)ござ(🎟)いま(🥠)す(💶)。最近、日本で発見せら(🧝)れ(🙄)た山椒魚(💈)の中で(🌪)一ばん(🌨)大きいのは、四尺五寸、(♈)まず一メートル半というと(🅱)こ(🎺)ろで、(🐚)それ以(🏫)上の(🐸)もの(👭)は、(🔂)ちょっと見当らぬそ(👦)う(🍒)で(👽)ご(⏯)ざいます。けれども(🏠)、伯耆国(🎏)ほう(〽)きの(🔆)くにの淀(👳)江よどえ村というところに(🛏)住ん(💮)でいる(🚐)一(🌀)老翁が、自分の庭の池に子供の時(🧝)分か(🎯)ら一匹(👀)の(🚹)山(🙏)椒魚を(🔹)飼って置い(🤬)た、それが六(🚞)十(🐕)年余(🛳)も経って、いまで(👉)は立派に一丈以上の大(🐌)山椒(🙀)魚(📼)になって(🗑)、時々水面に頭(🤒)を出すが(🛩)、(🏦)その頭の幅だけ(💩)でも(🌥)大変なもので(🤜)、(😘)幅三尺、(🎰)荘厳です(💝)なあ(📋)、身のたけ一丈、もっとも、この老(🚣)翁は(🍆)、実にずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁(♊)らせて、(😻)水面に(😦)は睡(😣)蓮すいれんをいっぱいはび(🤦)こらせ(👬)て、そ(📌)の山(🦏)椒魚の姿を誰にも見せな(🥅)いようにたく(🥒)らんで(🐊)、そうして自分ひとりで頭の幅(💠)三(👓)尺(🚴)、身のた(🍍)け一丈、(🆒)と力んでいる(🔃)の(📦)だそうで、そ(🆒)れは或る学(🎫)者の報告書にも見えていた事で(🦓)ご(🙀)ざ(🎃)い(💒)ますが(🎹)、その学者は、(🔽)わざわざ伯耆国淀江(♈)村ま(🚢)で出かけ(🥔)て行って(🚃)そ(🏜)の老(📯)翁に逢い、(💙)もし本当に一丈(🛤)あるんだったら(🔭)、よ(🔵)ほど高い(👅)金を出して買っても(🤹)よろ(🛵)しい、ひとめ見せてく(🔏)れ、と懇願したが、老翁はにやりと(🕜)笑って、(🥕)いれ(⛄)もの(🖍)を持って(💺)来たか、と言ったそ(🏒)うで、実に不愉快(🥞)、その(👿)学者も「面妖め(🔋)ん(👤)ようの(🍏)老頭にして(🖼)、いかぬ(🤚)老頭なり」とその報告書にしる(🥜)してありますくら(🎽)い(💫)で(📘)、地(📫)団(⏳)駄じだんだ(📹)踏ん(⏹)でくや(🌰)しがった(👧)様が(🕞)、その一句に依よっても十分に察知(🈸)できるのであります。その山椒(✅)魚は、その後どうなったか、私も実は(❣)、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しい(🧢)ものだと(⬜)思っているのであり(🎂)ま(🚦)すが、どうも、いれものを持っ(🛺)て(🐐)来た(🔎)か、と(🐈)言われると窮(🏻)しま(🍨)す。バケツぐらいでは間に合いませ(🔱)ん。けれど(🥎)も(👊)、(💂)私は、い(😼)つの日か、一丈ほどの山(🌴)椒魚(🐘)を(🚤)、わがも(🛩)のにしたい、そうし(🦋)て日夕相(🤨)親し(🌪)み(🌞)、古(😍)代の雰(🧚)囲気にじかに触れてみた(🚮)い、深山(🎫)幽谷のいぶきに(🍹)しびれるくらい接し(💟)てみ(🥍)たい(🔰)、頃日けいじつ、(🍯)水(🍟)族館にて二尺(📓)くらいの山椒魚を見て、それから(🐧)思うところあってあ(📓)れこれと(🌟)山(🥨)椒(🤢)魚に就ついて(⛄)諸(😔)文献を(👳)調べてみましたが(🧥)、調べて行く(🙉)うちに(👙)、(🈯)ど(🤥)う(🕗)にか(📂)して(🍂)、日(🚲)本一ばん、(🌧)い(🏼)や日本一ばんは即ち(😿)世界一ばんとい(🏙)う事になります(🥁)が(💞)、一ばん大きな山椒魚を私(🐚)の(😺)生き(🔦)て在るう(👩)ちに、ひと(👱)め見たいもの(🚚)だという希望に胸(💞)を焼かれて、(♐)こ(🔀)れまた老いの物(🍸)好き(🎶)と、か(🚘)の(🐂)貧書生（(⚡)ひ(😡)どい）などに笑わ(🕺)れるのは(😯)必定と(🔥)存じますが、神(🍧)よ、私は(🥫)ただ、大(🚣)きい(🚋)山椒魚を見たいので(🧝)す、人間、(🤨)大きいものを見(🔶)たいというのは(🐊)これ天性にして、理窟も何も(🏽)あり(🖥)やせん！　（本音に(🚧)近し(📩)）(✝)それは、どのように見(🏠)事なもの(🉑)だろう、一丈でなくとも(🧀)六尺(🛎)で(🏚)もいい、想像す(🌇)るだに胸がつぶれ(♟)る(🚱)。まず今(🍰)日(🛂)は、(🈯)これ(📆)くら(✝)いにして(⏳)置きま(👝)しょう。（ばかばかしい）(👞)

A「分ってる(🦊)、(🎲)分ってる(🧒)」

A「あ(🔂)あ(🎒)そうでし(👌)たか。あなたは(🧠)余所よそのお媼さんでした(⬅)か」