とこ(🐶)ろが、(🥙)ある(🥈)日、樊遅が孔子の供をして、馬(🧢)車を御することに(🎻)な(🙂)った。樊遅は孔子の若(ruò(✅) )い門人の一(yī )人である。武(wǔ )芸に秀(xiù )でているために、孟孫子(🌏)に愛さ(😠)れて、(😥)しばしばその(🔌)門に(📤)出入する。孔子(zǐ )は、(😑)彼な(😃)ら(⛵)ば、自分(fèn )の意(🚴)志を(🗑)はっきり孟(📣)懿(⭐)子に伝(🦗)えて(🎱)くれるだろう(🍵)、と考えた。
「そう(🎥)仰しゃら(👁)れますと、いかに(🕶)も私に邪心があるようでございま(🚄)すが……」
楽(🐶)長はう(🦓)なずく(📱)より(🔍)仕方がなかった。孔子はそこでふ(🐔)たたび楽(🖖)長(📍)を座(zuò(🤯) )に(♋)つかせて(🐘)、言葉(🚆)(yè )をつづけ(🍗)た。
(小人がつけ上るの(🐱)も、怨(🕖)むのも、また嫉(jí )妬(dù )心を起(qǐ )すのも、結(jié )局は(📹)自(🍦)(zì )分だけ(🐕)が(👾)よく思わ(🐉)れ、自分だけが(🗣)愛さ(🖼)れた(🦖)いからだ。悪の根元は何(hé(🐝) )といっても自分(📒)を(🏖)愛し(♍)過ぎ(🍸)ることにある(💪)。こ(🎿)の根本(běn )悪(📑)に眼(🚯)を覚まさ(🚨)せない(🦃)限り、彼(bǐ(🍜) )等はどうにも(🙊)なるものではない。)
「(🏔)で、(📏)わしは、(🐑)違わな(🤗)いよ(👄)うにな(🎧)さるがよい、と答(🦔)えて(🏼)置(zhì )いた。」(💖)
門(🥘)人(ré(🤺)n )たちは、三度(dù )顔を見合(hé )せた。しかし、彼等の視(🔇)線は、今度(🕑)はすぐばらばらになって、めいめいに自(🐒)(zì )分(fèn )たちの(⛲)足さきを見つめた。孔子はつづけた。
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