源吉(jí )は、何か(🏰)し(☕)ら亂(🌁)暴に、(🏢)ブツ(🐏)キラ棒に云ふと、母(mǔ )親の(😮)そばか(😰)ら(♉)荒々しく立つた。
間(📧)。
(🍻)誰も上げ(😏)なかつた。
巡(xún )査が云ふ(🍶)のも(🔈)、何處(🙇)(chù )かやつぱり一(🕋)皮(💰)隔てた(🛁)處から聞えてく(😱)る(🥧)氣(qì )がした(🎧)。
由はギヨツとしたやう(👳)に、四(sì )圍あたり(❄)を見た。
源吉は(🔤)上(shàng )り端に腰を下すと、やけにゴシ(📷)/\(🐋)頭(😦)をかいた。
まづ(🗞)、(🧕)そして、根本的な(🎤)ことが決められた。それか(🤮)ら(📿)それをどう(🖼)いふ風にしてや(🐘)るか、といふことが問題にな(📻)つた。それは、(🌶)二、三日(🔖)(rì )に、地(dì )主の差配が例年の通り※(「廴(👹)+囘(huí )」、第4水(🏥)準(💏)(zhǔn )2-12-11)つてくることに(😝)な(🧣)つてゐる(🎷)ので(♿)、それ(📔)に、事(shì )情を説明し(🚆)、すぐ地(🥡)主に交渉を始めることになつた(🐕)。この時(shí )、そ(📦)の色々な交(jiāo )渉の間小作の米(🈯)(mǐ )をどうするのか、と云ひ出すの(👧)があつ(🚱)た。そ(📼)れが(🛤)又相當大(🈺)(dà )きなこ(💻)とな(🥒)ので、中々意見(🈂)が一致し(🌧)なか(🗣)つた。又百(💊)姓に(🎼)は、そ(⏬)れを最後迄の見(🎢)通しをつけた上(👌)で、(🛌)確實な――手(👜)落ちのない成(chéng )算でや(🚃)つて行(👱)(há(🤶)ng )けることが出(📡)來(💞)なかつ(🦔)た(🍥)。こ(🤘)の(🈶)所、先生の意(🗓)見(🍢)をきい(👭)た。校(😨)長先(xiān )生は(🗄)、(🚙)まづ、町にゐる商賣(😣)人(🈲)(rén )に(⭐)自分達所(suǒ(🗜) )有の(🤽)畑物を全部賣つてし(🌀)まひ、その(🚰)背水の陣(💩)で、地主に當(🖇)るこ(🛥)とにしたらいゝ、とい(💔)ふこ(🏈)とを云つた。それ(🏼)には二(èr )つの(🛂)條(😞)件(jiàn )を(⏪)つけた。第(✈)一は最(zuì )初の地主(🌓)への交渉(🥡)(dié )が不(bú(👲) )調に終つたら、第二(💘)は地(dì )主がその結果、作物(wù )を無理に押へ(🏔)る(🏟)といふやうな樣子が分(🏖)つたら、と(🥓)いふのがそれだつた。一軒(xuā(📃)n )々々持(💣)つてゐた(🥎)ので(🔣)はすぐ押(🙁)(yā )へられるし(🥋)、又そのた(🥎)めに(🏕)、(🌼)結束(🧜)が破れ(🐔)るおそれ(🛬)も(👣)あつた。先生(shēng )はかういふ(🖋)點を(➗)防(🌩)(fáng )ぐためにもこ(⤴)の(🦍)方法(fǎ )は(🥥)重大(👢)であると(🌀)云つ(🕺)た。か(🚖)ういふ事(shì(🕡) )は百(🙀)姓にはかなり思ひき(🔰)つたことだつたけれども(🈚)、それが(🎐)當(dā(📸)ng )り前のことのや(😮)うに思(sī )はれる程(ché(🗾)ng )皆せツぱつまつてゐた。
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