「楽長!」(🍔)
こんな(🍗)言葉が(🏟)つぎつ(💐)ぎに(🧐)思(sī(🚭) )い出さ(🕺)れた。樊(fán )遅は、し(📩)かし(🚭)、自分に実行(🚱)が出(chū )来(🌞)るか出(chū )来(🦎)(lái )ないかは別(🚤)とし(🎊)て、言葉の意味だけは、そうむ(🏘)ず(💣)かしいとは(📟)思わなかった。
「はっきり掴めない(🌷)にし(🏷)ても、何か思い(👦)当(🏀)る(👮)こと(📂)があ(😣)るだろ(🍶)う。」(🤡)
楽長は、自分の見る眼が悪(è )いと(👔)はどうしても思え(🚄)なかった(👱)。で、
樊遅は何の(🥐)ことだがわか(🥗)らなかった。「違(😆)わない」と(🌻)いうのは、親(qīn )の(🕎)命令(🕳)(lìng )に背かないとい(🛍)う意(yì )味(📍)にもとれるが、孟懿子には、もう親(🐅)は(🚬)な(🕣)い。そう考えて、(✔)彼は手綱をさばきな(💩)がら、し(🍉)きりと首(🎤)をひねった。
「(👏)大まかも、大(❕)まかぶりだと思い(🚉)ますが…(🥋)…」
(違(wéi )わない(🌓)、違わない、(🦃)――何(hé )のことだろう(🔬)。)
(⏹)彼が孔子(🛍)(zǐ )を(🚷)送(🐥)り(✴)届けた(⏱)あと、す(🐈)ぐその足(🗾)で孟懿(🐖)(yì )子を訪(fǎ(🎍)ng )ね(🌙)たのはいうまでもな(💷)い。そして、(🌵)も(🌘)し孟懿(🍣)子(zǐ )が、自(🏜)己(⛸)の(🏴)権勢(shì )を誇示(🌀)するためでなく、真に死(🥧)者の霊に(🏝)奉(fèng )仕(shì )した(🤗)い一(yī )心か(🚙)ら、祭(🔋)典(diǎn )を行おうと(🏛)していたのだっ(📏)たら(😬)、樊(♟)遅のこの(🐁)訪(fǎng )問は、彼(bǐ )にとって、す(🚽)ばら(📜)しい意義をもつことになったに相(xiàng )違な(📼)い。しかし、(🎉)そのことにつ(🚼)いて(🚟)は、記録は(✊)わ(🌒)れわれに何(hé )事も告(🌐)げてはいない。
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