と、二人(🛬)に(🚙)あいさ(♉)つして(⏫)、(🐾)さ(🖖)っさと部屋を出(chū )て行った。恭一(yī )はす(👯)ぐ(🏌)あ(🦗)とについて(👑)、階段(🤮)をおりた(🎥)。そして次郎(láng )が自分にかえって、急い(🗞)で下(🌩)におりた時には、(🎆)大(🎪)沢は、もう、門(👗)(mén )口を(🏞)出ているところ(🍝)だった。
彼(bǐ )は、いつの間に(📗)か、演説でもするような態度(dù )に(💪)な(⤴)って(💄)、つづけた。
「貴(guì )様はさっき(🔈)俺を睨(🔄)ん(⌛)でいたな(🐶)。」
(🎷)だが聰明(🚸)な読者(zhě(🕳) )ならば、(♏)彼(🖤)のそうし(♋)た行(🤣)為の(🛃)裏に、い(🔚)つ(🤓)も一脈の哀愁あいし(🀄)ゅうが流れ(🔚)ていたこと(🎞)を決して見(jiàn )逃(😖)が(🌵)さなかった(🤤)はずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎(📱)(lá(🤽)ng )にとって、過去(🦄)十(🅿)五年間(🏞)、切っても切(qiē )れない道(dào )づれで(🖨)あっ(🕘)たとも(📲)言え(💤)るので(😽)ある。彼の負けぎらい、彼の虚偽き(✂)ょぎ、彼(😧)の反(🔇)抗心と闘争心、およそそうした、(🦑)一見(🍾)(jià(🌒)n )哀愁と(⏫)は極めて(👨)縁遠いように思われる(🌬)も(🕚)ののすべてが(🌮)、実は哀愁(🥊)のやむ(💷)にやまれぬ表(biǎo )現であり、自然が彼(bǐ )に(🎒)教えた哀(āi )愁からの逃路だったのである(🍫)。そして、もし「(📃)自(👚)然の叡智え(🍱)いち(🚪)」というものが疑えないもの(🎞)だ(🥙)とする(🦑)ならば、(🧞)次郎の心がそろ(🔦)そろと詩にひかれて(🌾)いっ(🐕)た(📻)ということは、必(🏮)ず(🚶)しも不(⚾)似(sì(📴) )合なこ(👭)とでは(🍬)なかった(📗)であろう。と(😛)いうのは、(🎢)何人も自(🌲)己の真(🍏)実(🍾)を表現してみ(📳)たいという欲望(wàng )を(✅)いくぶんかは持っている(♈)し、そ(🐰)して、哀愁の偽(wěi )りのない表(😰)現には、詩(shī )こそ最(💱)もふ(❕)さわしいもの(🤷)だからである。
「あたりまえ(🤼)にしていても、生意気(🍼)だって(😜)言(🗨)ったら?」
山(shān )犬の声に似(🛣)た(🤙)どら(🐴)声がきこ(💭)え(🤮)て、彼(bǐ )の周(👴)囲が(🌷)急に明(💊)(mí(❕)ng )るくなっ(🔶)たと(👑)思っ(🍖)た時(➿)には、彼は地(dì )べたに横向(xià(⏫)ng )きにころが(🧞)っ(🗓)ていた。彼の(🎫)顔(🛥)のまんまえには(🚸)、ペンキのはげた指揮台(☝)が、二つ三つ節(jiē(🤧) )穴を(🍩)見(jiàn )せて立ってい(🔨)た(👂)。
「僕(😢)たち、自分のこ(🐮)とっきり考えないのは、(🧒)いけ(😺)ないこと(㊗)なんだ(〰)ろう。」
さて、七(👟)月に(➰)なって、お浜(🏋)か(⛏)ら(👅)、俊亮にあてて一通(🍋)の葉書が来(🐮)た。
「本月八日御地に参上(shàng )の(🤾)用件これあり、(🎭)そ(🗡)の節は久(jiǔ(🥝) )々にて(📄)次(cì )郎様にも(😠)お目にかかり度(dù )、(🍓)それを何よりの楽しみに致(😖)居候」(🌆)
「僕は、(🚫)い(🚂)やだ。」(🕵)
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