○(🆖) 孔子が諸国遍歴を終(🐨)つて(😯)魯(🎌)に帰(🍃)つたのは(⛑)。哀(🚚)公の十(shí )一年で、六十(shí )八歳(📚)の時であつたが、その(👉)後は、直接(😛)(jiē )政(zhèng )治の局にあた(🐇)るこ(🤣)とを(😑)断念し、専心門(🎓)人(🥄)の教育と、詩書(✳)(shū )禮(📣)(lǐ )楽の(🚞)整理とに従事(🤷)し(🚭)たのである。
こがれる(🌴)ば(🏊)かり、
○ 子路の祷り(🆑)は(🗝)、謂ゆる苦(👠)しい時の神頼み(🍔)で、迷信的祈祷以上(shàng )の(🌨)ものではない(🖌)。それに対し(🏀)て(🦀)孔子は、真の心(xīn )の祷(❕)り、つ(🚺)まり天(✂)地に恥じない人(rén )間としての精(jīng )進こ(🐿)そ(🐘)は、幸福に到る道だ、というこ(😐)と(🥠)を説いた。孔子(🛫)(zǐ )の教え(🕯)には宗教が(🕓)ない(🥞)、とよ(🤾)くい(🥃)われ(💂)る(🕸)が、(🎩)「天(🧝)」という言(yán )葉は、孔子に(🤚)よつて(🚛)常に宗教(jiā(🎇)o )的な意(✅)味に(🏐)使われているのである(🙈)。
一(🔯)二(二一七(qī(🈲) ))
○ 本章は孔子がすぐれた(🕸)君(🎭)主の(🕔)出ないのを嘆いた言葉(yè )で、それを直接(jiē )い(🔜)うのをはば(😖)かり、伝説の瑞祥(xiáng )を以てこれ(🤥)に(➰)代(➿)えたのであ(📭)る。
「先生の徳(🎪)は高山(shān )のようなものだ(🤧)。仰げば(🙋)仰ぐほど高い。先生(shēng )の信念は(🌿)金(😙)石(🔧)の(😭)よ(🌑)う(🛫)なも(🎉)の(💎)だ。鑚き(👓)れば鑚きるほ(♉)ど堅い。捕(💃)捉し(💊)が(😭)た(👠)いの(💷)は(🤡)先(xiān )生の高遠な道(🎀)(dà(🈺)o )だ。前にあるかと思うと(🤷)、たちま(🔪)ち後ろにある。先生(shēng )は順序を立(👾)てて、一(yī )歩(bù )一歩(💂)とわ(🧗)れわれを導き、(⏹)われわれの知識(🗂)をひろめ(🗂)るには各種の典籍(jí(👞) )、文(🍎)物制度を以てせられ、われ(🈺)われ(🍨)の行(👚)動(dò(🏃)ng )を(🤬)規(🅾)制(zhì )する(😰)には礼を以てせられる。私はそのご指導(💫)の(🧙)精(🌓)妙(miào )さに魅せら(🛑)れて(🔕)、(🥓)やめようとし(🧘)てもやめるこ(🔲)とが出来ず、今日(🦍)ま(🤩)で私の才能のかぎりをつくして(👌)努力(lì )して来た(🔍)。そして(💵)今では、どうなり先生(shēng )の道(🧘)(dào )の本体(tǐ )をはっきり眼の(🍦)前(🏳)に見ること(🦒)が出来る(🔒)よう(🎭)な気がする(👛)。し(🥦)かし、いざそれに追いついて(🎄)捉えよ(👛)うとすると(🐓)、やはりどうにも(🦎)な(🏗)らない。」(🌟)
巫(✍)馬期があとでその(🖥)ことを先師に告(✌)げ(🤹)る(⬅)と、先(xiān )師はいわれた(💈)。――
「正面切っ(🏌)て道理(lǐ )を(😣)説かれると、誰でもその(🐘)場はなるほどと(😕)うなずかざるを得(dé )ない。だ(🎋)が大(🍥)事(shì(☝) )なのは過を改めるこ(🙌)とだ。やさしく婉(🚓)曲に(👜)注意してもらうと、誰(🤯)でも気持よ(🤬)くそれに耳を(🌛)傾(🚪)ける(💪)こと(👍)が出(chū )来る。だが、大事(shì )なの(🤫)は(🔞)、そ(➰)の真(🕤)意(✌)の(🤚)あるところをよく考えて見ることだ。いい気(qì )になっ(🕣)て真意(yì )を考えて見(jiàn )ようともせず、表面だけ従(cóng )って過(🏙)(guò )を改(🍠)めようとしない人は、私には全(quá(🙎)n )く手の(💺)つ(🔗)けよ(💿)うが(⛎)ない。」(🧣)
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