と声をか(🤬)けて(🌑)、毎日(rì )行徳(dé )方面か(🔹)らおさかなをか(❕)つ(🎦)い(🌠)でく(🐃)る(🎷)男が荷(hé )を(🎹)おろすのも、その勝(🕋)手(📦)口(kǒu )でし(🥠)た。
布施(🍮)ふせ(🐡)さんはそ(😺)れをよ(🛹)く(📡)覚(🚪)え(📫)て(🌭)いて、あ(🍻)る日(🗨)(rì )わ(🍼)たしに歌(🌡)ってみせ(👅)てくれま(♎)した。ど(🧘)うして布(🎂)施さ(🥟)んの口(kǒu )からそんな(🗣)古い(➡)歌の(✉)節が出(🐾)てきた(👋)かと言い(🌞)ますに、君(😙)の家(jiā )がらはこの地方(⌚)(fāng )の郷(xiāng )士と(🌡)して代々仙(xiā(😐)n )台(❄)侯(hóu )に(😳)仕え(🛂)てき(🗿)た歴(🥕)史があるからでした(🥪)。あの(🚙)「さんさ(🏔)しぐれ」の歌は、甲高い女の声よ(😫)りも、(🐽)むしろ低(🥥)い(🚻)とこ(💉)ろを歌える男の(🎼)声(🏖)に適(🕋)していて、(⛰)ゆっく(🛑)り歌うべきものだそうです。あれをわ(♑)たしに歌(😏)って聞かせる(🤚)間、しば(🐓)らく布施さんは(㊙)「時」と(😚)いうも(🌤)のも忘(😪)れて(😶)い(🎒)るようでした。いかにもゆったり(🚫)と迫らないで(😩)し(✴)か(🕖)も深く聞え(🕒)る古風な歌(💟)に(🍲)耳を傾(qīng )けていますと(📹)、その抑(yì )揚のある節の一(yī )つ一(yī )つが実に長くつづ(🤸)い(💅)て行きまし(💁)た。切れたかと思うと、まだ続いているよう(🤳)なものでした。
三 くり(🕯)飯の好き(⏹)な橘(😶)翁さ(🐢)ま
それ(📯)から、小学校(xiào )の(🌷)事務員となっ(🛴)て、(🏑)そ(🐅)れが(🚝)最(zuì )後かと思い(⬇)ましたら、(👠)いや活(huó )版職工となったのでした。活版(bǎn )職工(gōng )となって、それからこんどは古着商(shāng )となりました。
一 浅(🐓)間(jiān )の(🙁)ふもと(🌤)
(🔊)老(😳)人は(🧥)わたしのような(🛣)年のちがったものを(🚉)も(🐧)よろこんで迎えてくれ、(🦎)いろいろな話(🌤)をしてく(⏸)れ(🐜)ました。刀剣(📽)(jiàn )のことを書(🐯)いた本な(😳)どをも出して見せてくれ(👳)ました。その中には(😁)古刀と新(xīn )刀(💹)(dāo )の(🐆)歴史が図でわかる(⏲)よ(🌴)うに説(shuì )き明かしてありま(🎽)した(🚐)が、それ(🤩)ぞ(🏢)れの流儀(yí )のちがいと言(⛲)(yá(🕗)n )いますか、図にあらわれた焼(😛)き刃(rèn )の(📉)模様がちょ(🐋)う(🥐)ど海(🔋)(hǎ(🌓)i )の岸に(🦎)寄(🥑)(jì )せては(✡)かえる潮の花(🏨)の紋(💸)(wén )のように見えました。焼き刃の模(🎽)(mó )様ほ(🌽)ど刀鍛(duàn )冶(yě )の気(qì )質をよく(🧞)あらわ(💓)すものもあ(🈁)りません(🧢)。あるもの(💺)はすな(💁)おに、(🎶)あ(🏟)るも(🤘)のはするどく、あ(🍖)るもの(🏤)は花や(🤫)かに(🛳)と(🏰)いうふうに。
八 夕顔よ(🍘)りかんぴ(🌳)ょうへ(😃)
同じ家(jiā )に生まれた(📷)兄弟(🥝)の(🤳)人(🀄)たちがそろいもそろ(🚡)って学(xué )問の道に達(dá )し(🛤)たというこ(🌩)とも、(🎷)実にゆかしい話で(⚽)はあ(📇)りませ(🧟)んか。
これ(🍒)はおもに花のこと(📜)を(🎏)言ったのですが、(😌)桃(💖)は実(shí )に(👥)なってから(✨)もいい。皆(jiē )さん(🤳)は桃の生なっている木(mù )のまわりを歩いたことがあります(🙅)か(📥)。枝(zhī )か(🤥)らもぎたてのしず(✅)く(🌗)のしたたるばかりの(✉)よ(😍)うなくだものを味わ(📩)ったこ(🌇)とがあり(🥉)ますか。
『小(😜)(xiǎo )公(gōng )子』の(🌬)訳者として知(zhī )られた若(📁)(ruò )松賤子わか(📕)ま(👩)つ(😁)しずこさんがなくなりまして(⛱)、そのなきがらが墓(💮)地の(🍒)ほう(💼)に(👻)送(📿)られた日(rì )のことでした。
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