ヘンリー 塚本 義母あらすじ
と声(💐)を(🐽)か(🍉)けて、毎(♟)(měi )日(📵)(rì )行(🏾)徳(dé )方面(🍡)からおさか(👑)なをかつ(🍼)いでくる男(✋)が荷をおろすのも、その(💈)勝(☝)(shèng )手口でした。
布施(🚜)(shī(🤗) )ふせさんはそれをよく覚えて(📱)いて、ある日(📁)(rì(🐗) )わたしに歌(🍓)ってみ(🔨)せ(🈺)てくれました(👳)。ど(🚣)うして布施(shī )さんの口(💴)からそんな古い(🐒)歌の節が出(🏇)てきたか(😣)と言いますに、君(🍢)の家がらはこの(🕉)地方の郷士(shì )と(👸)して代々仙台侯に仕えてきた歴史(🎂)があるか(👐)らでし(😝)た。あの(🏀)「さんさ(🎷)しぐれ」の歌は、甲高い女の声(🤦)よりも、むしろ低いところを歌え(⛹)る男の声(⭐)に適(shì )して(🈺)いて、ゆっくり歌うべきもの(⤴)だそうで(🏍)す(⏪)。あれをわ(💥)たし(🥡)に歌っ(🏜)て聞か(🐗)せる間、(😔)しばらく布施(🈺)さん(🔩)は(🍡)「時(🔰)」とい(🚤)うも(📹)のも忘れて(🔏)いるようでした(🔍)。いかにもゆ(🚼)っ(🐫)たりと迫らないで(😕)しかも深く聞え(💋)る古(🐬)風な歌に耳(ěr )を傾(⚓)けてい(🏦)ま(👈)すと(🕣)、そ(🦋)の(🎣)抑揚のあ(🎿)る節(🧗)の一つ(🆒)一つが実に長くつづいて(🕸)行き(🙈)ました。切れたかと思うと(🚝)、まだ(🛏)続(🎟)いている(🛬)ようなものでした。
三 く(🈵)り(🔲)飯の好きな橘(🥏)翁(wē(🤬)ng )さま
それから、小学(📬)校の(🔧)事務員となって、それ(📢)が最(💉)後か(🌑)と思いましたら、いや活版(📏)職(zhí(😘) )工となったのでした。活版職(zhí )工(🕦)となって(㊗)、それからこんど(💡)は古(gǔ(💾) )着商(😶)となりまし(📍)た。
一 浅(👨)間(🍺)の(🍇)ふもと
老人は(🥃)わ(🕚)たしのような(🎩)年のちがったものをもよ(🌒)ろこんで(🧕)迎えてくれ、いろいろな話(🖨)(huà )を(🌝)してくれ(🆔)ま(🛺)した。刀剣のことを書いた(🐘)本(🤼)など(✳)をも出して見せてくれました。その中(🥤)には古刀と(🐬)新(🚽)刀の歴(🏀)史が図でわ(📭)かるよう(🙉)に説(shuì(🥔) )き明(🤙)か(🏐)してありましたが(😁)、そ(🏺)れぞれの(📛)流(⬇)儀のちがいと言(yán )います(📃)か、図(🎲)にあらわれた焼き刃(rèn )の模様(📍)(yà(🏨)ng )がちょうど海の岸(àn )に寄せては(🍆)かえる潮(➰)の(🤽)花の紋のよう(🌹)に見えま(😓)した。焼(🛑)き刃の模(mó )様ほど刀鍛冶の気(qì )質(😭)(zhì )をよ(🐩)く(🚣)あらわ(🧢)すも(📝)のも(😦)ありません。あるものは(🐧)すなおに(🤲)、あ(🤢)るものはするどく、あ(🐱)るもの(🌃)は花やか(🎰)にという(🐓)ふうに。
八(🎱) 夕顔(yá(✅) )よ(🌖)りかんぴょうへ
同(tóng )じ家に生まれた兄弟(📆)(dì )の人たちがそろ(📛)いもそろって学(🗳)問(wèn )の道に達したと(😓)い(🔎)うこと(📱)も、実(🤾)にゆか(🥍)しい話(🚧)では(🦅)ありま(🥟)せんか。
(🍩)これ(👱)はお(🚢)もに花(🏺)のことを言(👛)っ(🚠)たのですが、桃(🕛)は実になってからもいい。皆さんは(🏙)桃の生なっている木のまわりを(💳)歩いたことが(🤒)ありますか。枝から(🐾)もぎた(🔖)てのし(👏)ずく(🈵)のしたたるばかり(♍)のようなくだものを味わったこ(🥢)とがあ(🌓)りま(📍)すか。
『(🏀)小公(gōng )子』の訳者として知ら(🏌)れた若松(🗳)賤子(zǐ(🤮) )わ(🍊)かま(🌼)つしずこさん(😌)がなくなりまして(💮)、そのな(👪)きがらが墓(😻)地のほうに送られた日(rì )のことでし(🛩)た。
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