av 画像 女優6

A「そり(🐡)や話し合つたけ(🤢)れど(🍄)も、………しかし(⛎)、君、察し(🗑)て(🌥)くれ給(🉑)へ(🐩)、(📉)僕は君の友人であ(🐖)ると同時に(🍳)その人の友(📿)人でもあるんだから(🐟)、その為(👎)めに非常に辛いん(🚇)だよ。実を云ふと(🐚)、僕と樋口(💢)とは昨夜(👤)その人と意見の(🚚)衝突をやつ(🎛)たんだ。さうしてその(🤡)人は今日のうち(🏌)に寮を(➕)出ると(🏑)云つて居るん(🎯)だ。僕は一人の友達の為めにもう一(⬆)人の友達を(🎖)なく(🍻)す(🧒)のかと思ふと、(🗾)さ(🙉)う(🌶)云ふ悲しい(😆)ハメになつたのが(👵)残念(🌧)でならない。」

A「ちょっと！　靴(🏖)ン中へ砂が這入は(👂)いっちゃ(🛐)って、歩けやしないよ。誰かこ(♈)の砂を取ってくんない？………(🥜)ま(✝)ア(👸)ちゃん(🏄)、(🐁)あんた(🏛)靴を(🥁)脱(🕹)がし(🥏)てよ！」

A　(🛺)決闘の勝敗の次第をお知(🍵)ら(🤴)せする前に、この(🚑)女ふたりが拳銃を構えて対(🍤)峙たいじした可憐陰惨、また(💦)奇妙でもある光景を、白(👀)樺しらかばの幹の蔭にうずくまって見てい(✊)る、れいの下(🤳)等の芸(🕑)術(👫)家の心懐(🔇)に就ついて考えてみた(➕)い(🥐)と思います。私(🕝)はいま仮にこの男の事を下等の(🏭)芸術(🛍)家と呼(🦋)んでいるのでありますが、それは(📖)何も、この(✨)男ひとりを限って(🍡)、下(💱)等と呼んでいるのでは無くして、(🛷)芸(🚵)術(💑)家全(🤵)般がもとよ(👽)り(🕒)下等(🎒)のも(🧗)のであるから、こ(🐱)の(🍦)男も何(🛥)やら著(🌕)述をしているらしい(🐁)そ(✅)の罰で(🐈)、下等の(🕧)仲間(📯)に無理矢理、(🌡)参加させられてしまったとい(⛓)うわ(📋)けなのであ(🏯)り(👘)ます(💎)。この男は(👃)、芸(🖖)術家のうちではむし(❣)ろ高貴なほ(🤘)うかも知れませ(🚍)ん。第一に、(🔢)この(🏩)ひと(🐗)は紳士(💗)で(🙈)ありま(😭)す(🕦)。服装正しく、(💍)挨拶あいさつも尋常で(🕤)、(🎀)気弱い笑顔(🥨)は魅(🏝)力的であり(♊)ます。散髪を(🐘)怠らず、学問あ(🎵)りげな、れ(☝)いの虚(🅾)無的なるぶらりぶら(🍦)りの歩(😏)き方をも(🔅)体得して居た筈でありますし、それに(🐌)何よ(🌾)りも(⛲)泥酔で(👃)いすい(🏈)する程に(💯)酒を飲まぬのが、決(🏤)定(🗣)的に(🍨)こ(🕺)の男を上品な紳士の(🎛)部(🗻)類(🚨)に編入させて(👃)い(✏)るのであり(👅)ます。けれども、悲しいかな、この(🎍)男も(🤒)ま(😰)た著述をなして居る(🥩)とすれ(🖨)ば、その外面の上(🆑)品さのみを見て、(🛁)油断(💧)することは出来ま(🍌)せん(😵)。何となれば、芸術家には、(💎)殆ど例(🍉)外なく(🍆)、二つの哀れな悪徳(🤪)が(🚳)具わって在るものだからであります。その一(🉐)つ(🐍)は、好色の念であ(🚟)ります。この男(😀)は、よわい既に(⏹)不惑(🙉)ふ(🦑)わくを越(🤠)え(🤢)、文名や(📂)や高く、(🏂)可憐無邪気の恋物語(🍛)をも創り(🤽)、(🤺)市井しせい婦女子をうっと(🔬)り(🕙)させて、汚れな(🙂)い(🤾)清(🎋)潔の性格のように思わ(🛫)れている様子(🔴)で(🎤)ありますが、内心(🎧)は(💒)なかなか(🕛)、(🈷)そん(🌈)なものではなか(😍)っ(🛒)たので(➡)す。初老に近い男(🛍)の(🔥)、(🌼)好色の念の熾烈(🗄)しれつさに就いて諸君は考えてみたこ(🤫)と(😼)がおあり(🔐)でしょうか。或る程度の地位も得た(🛬)、(🛀)名声さえ(🐽)も(🖕)得た(📣)よう(🎠)だ、得てみたら、つ(🐀)まらない、なんでもないも(✝)のだ(🅿)、日々の暮しに(🎿)困(🚰)らぬ(🌳)程の財産(🦀)もでき(🌁)た(🍫)、自分のちからの(🔐)限度も(➕)わ(🔦)かって来た、まあ、こん(👺)なところ(😚)かな(🔠)？　この(🌌)上むり(🔄)して努めて(✴)みたって、(🚕)た(❔)いしたこ(🈹)とにも(🗒)なるまい(🔭)、こうして段(🉑)々老いて(🙆)ゆくのだ、と気がついたときは、人は、せめて今いち(😞)どの冒険に、あこがれるように(🐄)ならぬものであろう(🔨)か。ファウス(🥩)トは(😥)、この人情の機微(😳)に就い(🌼)て、わなな(👷)きつつ(🎟)書斎で独語しているよう(🎗)であり(🕥)ます。こと(👉)に(🌞)も、それが芸(📬)術家(💗)の場(🍧)合(😧)、黒煙(✊)濛(🔽)々もうも(📣)う(🥜)の地団駄じだんだ踏(🆑)むばかりの焦躁でなければなりませ(🙈)ん。芸術家とい(🚾)うものは(💢)、例外なしに生れつきの(🍯)好(🍪)色人であ(👣)るの(🚪)であ(🚮)りますから(🤕)、その(😽)渇望も極度のもの(😲)がある(🏏)の(📩)ではな(🐠)いか(🤐)と、(👑)笑いごと(🤩)では無し(🎋)に考え(🚲)られ(💬)るのであります。殊にも、この男(👄)は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、日本(🌴)人の想(🐔)像にも及(🎨)ば(💧)ぬ或(📙)る種の(⚽)直接的な(🐅)感(🖍)情が含まれてい(🌏)る様子で、「(🧀)愛します」とい(🎴)う言葉は、日本に(🌷)於いてこそ綺麗きれいな精神的なも(🍽)のと思(🕛)われて(🎴)いるようで(💳)すが、紅毛人に於いて(🍤)は、もっと、せっぱつまった意味で用いられている(🐬)よう(📨)であ(🎃)ります(🍏)。よろずに(🔄)奔放で熾烈(🕛)し(💃)れつであります。い(🍋)いとしをして思(💭)慮分別も(🦈)在りげな男が、(💂)内実は、中(🎑)学(🐈)生みたい(🔗)な甘い咏歎えいたん(🧟)にひ(🦏)たっていること(🤾)もあるの(😉)だし、たかが女(☔)学生の生意気なの(🌲)に惹かれて、家(🧖)も(🔱)地位も(🕡)投げ出し、狂乱の姿態を示す(🖋)ことだってあるのです(🏋)。それ(🌫)は、日(👞)本(🤥)で(❗)も、(🍕)西欧でも同じことで(🧖)あるのです(😊)が(❎)、こと(🥫)にも紅毛(🤰)人に於(🍚)いて(🍜)は、それが(🕡)甚だし(🖍)いよ(🕣)う(👦)に思(🉐)われます。この哀(😎)れな(🍰)、な(🍕)んだ(🐅)か共(🦗)感を誘う(🌜)弱点に依よっ(🥚)て、いまこの男は、(🧟)二(🙈)人の女の後うしろについてやって来て、そうして、白樺(🌵)の幹(🥫)の蔭に身をかくし、息(🥗)を(👝)殺して、二人の(🎒)女の決闘の(🌞)なりゆきを見つ(😦)めていなけ(📋)ればならなくなった。もう一つ(💼)、この男の、芸術家の通(🏻)弊として(🤐)避(🐚)けられぬ弱点、すなわち好奇(🔤)心、(🐟)言(🕦)葉を換え(🏞)て言え(💟)ば(🖇)、誰も(🖇)知らぬものを知ろうとい(🍻)う虚栄、そ(🎬)の珍ら(😿)し(🥉)いもの(🍌)を見事に(🔊)表(🎷)現してやろうという功(🤪)名心、そんなものが、この男を、ふ(🤶)らふら此の(🆕)決闘の現場まで引き(🗞)ずり込んで来たも(🛰)のと(🧑)思われ(🥅)ます。どうし(🚥)ても(🐎)一匹、死なない虫がある(🏄)。自身、愛慾に狂(😒)乱していなが(🤙)ら、その狂乱の様をさえ描写しようと(📗)努(🏪)めてい(🐞)るのが、これ(👝)ら芸術家の宿命であります。本能でありま(🏴)す。諸君は、藤十郎の恋(🏣)、というお話を(🈲)ご存じでし(🏼)ょ(😽)うか(🐧)。あれは、(🗺)坂(📐)田藤(🍭)十郎(💊)が、芸の(🕵)工夫のため、いつわって(🐥)人妻に恋を仕掛けた、と(🎋)いうこ(🛄)とになっていますが、果して(🔌)全部(🥘)が偽(🏉)りの口説(🌆)くぜ(🎌)つであったかどうか、(🏡)それは、わか(🐌)ったも(📎)のじゃ(⛰)無(♌)い(🤷)と私(🥥)は思って(⬇)居(🌁)ります。本当の恋(🥏)を囁ささや(🛩)いている間に自(🙄)身の(✔)芸術家の虫が(🏺)、そろ(⛹)そろ頭をもた(👁)げて(🌂)来(👯)て、次第(✂)に(🚏)その(😨)虫の喜びのほうが増大して、満(🚡)場の喝采かっさいが眼のま(✌)えにちらつ(🍾)き、(👵)はては、愛慾も興覚めた、という解釈も成(💈)立し得る(👤)と思います。まことに芸(🎻)術家(🐻)の、表現に対する貪婪どんらん(🆔)、虚(🐝)栄、喝采へ(🧣)の渇望は、始末に困って、あわれな(📌)も(⚾)のであ(🥔)りま(⬅)す(🖇)。今(⛳)、(📏)この白樺(🤝)の幹の蔭に、雀すず(🍩)め(♟)を狙う(👁)黒(❗)い(🎀)猫みたいに全身緊張さ(🌷)せて構え(🤺)てい(🍞)る男の(🤯)心境(🧔)も(🛺)、所詮は(🍢)、初老の甘ったる(💵)い割り切れない「恋情(🍕)」(😆)と、身中の虫、芸(📑)術家として(🏓)の「虚栄」と(🌈)の葛藤である、と私には(🚻)考え(😱)られるのであ(💣)ります(🖥)。

A「尤も子(💵)供と云うも(🎧)のも(🗨)あ(🛂)る(⛺)からなんだが、子(🥕)供(📜)にしたって父と母と(😂)が(🕙)別々に住む(🔂)ようにな(😔)るだけで、(❌)母を母と呼べなくなると云う(🚌)んじゃないんだから(👆)、………(⏫)」

A　紙と(👲)云うものは支那人の(🌰)発(🌉)明であると(😢)聞くが、われ／＼は西洋紙に(🌻)対す(🤼)ると(🌊)、単なる実用品(🎴)と(🌓)云う以外に何の感じも起(🎧)らないけれども、(😠)唐紙や和紙の肌理きめを見る(🛥)と、そこ(🎏)に一種(📭)の温か(🛫)み(🥓)を感じ、心が落ち(🍄)着くようになる。同じ白い(🐄)のでも、西(🎣)洋紙の白さと奉(🤯)書や白唐紙の白さと(💅)は違う。西洋(😝)紙の肌は光線を(⬆)撥ね返すような趣があるが、奉書や(🔠)唐(🚺)紙の肌は、柔かい初(➗)雪(🦂)の面のように、ふ(😟)っくらと光線を(🚮)中へ吸い取る。そ(👜)う(🚩)して(👼)手ざわりが(💅)しなやか(⛄)で(🖋)あり、折(📔)っ(🔤)ても畳んでも音を立(😹)てな(🍹)い。それは木(🎲)の(🌰)葉に(🕝)触れ(⌚)ているのと同じよう(🚜)に物静かで(🦈)、し(🍇)っとりしている(🌎)。ぜん(➡)たいわれ／＼は、ピカピカ光(🔯)るも(🤵)のを見る(🏣)と心が落(❄)ち(🖕)着かない(⌚)のである(🔈)。西洋人は食器な(🗓)どに(🎷)も(🤷)銀や鋼鉄(🚥)やニ(🥗)ッケ(🧑)ル(😸)製(🚯)のも(📒)のを(🖋)用いて、ピカピカ(🐶)光る様に研みがき立てるが、(🤥)われ／＼は(⛸)あゝ云(⛷)う風に光るものを嫌う。われ／＼(🕘)の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🚳)製(🤺)のものを(😵)用いるこ(🦅)とはあるけ(🚔)れども、(🎉)あゝ云(🌿)う風に研き立てない。却って(💰)表面(🧢)の光り(❌)が消えて、時代がつ(🥏)き、黒く(😱)焼けて来(🦂)るのを喜ぶのであって、心得(🏳)のない下女など(🕡)が、折角さびの乗っ(🐍)て来た銀の器を(📝)ピ(🍷)カピ(❌)カ(🏬)に研いたり(🍅)して、主人に(⏮)叱られる(🥞)ことがあるのは、何処(🍞)の家庭でも起(🔵)る事件(😂)であ(🕦)る。近来、支(🖍)那料理の食器(🥫)は一(🍪)般に錫製のものが使われているが、(🖲)恐らく(🌠)支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニューム(🏿)に似(🌒)た(🕉)、あ(🏳)まり感じの(📬)いゝも(✏)のでは(✏)ないが、支(🎀)那人(👛)が(🍲)使うと(🛣)あ(😎)ゝ云う(🤕)風に時代(🤭)をつけ(😤)、雅味のある(👔)ものにしてしまわ(🌠)なければ承知しない。そしてあの(😖)表面に詩の文句などが彫って(🚺)あ(🎓)るのも、肌が黒(🚜)ずんで(🙏)来る(👣)に従い、しっくりと(🤔)似合うようにな(🎽)る。つま(🧒)り支那人の手(👗)にかゝると、薄ッぺらでピ(🎀)カピカする錫と(🍖)云う軽金属(🌥)が、朱泥の(❕)よう(🥦)に深みのある、沈んだ、重々し(😞)いものにな(🥗)るの(😽)である。支那人はまた玉(🌯)ぎ(🖱)ょくと云(🌬)う石(🖖)を愛するが、あ(🔙)の、妙(🎧)に薄濁り(🙌)の(🧑)した、幾百年(🈸)もの古い空気が一つに凝結したような(🛴)、奥の奥の方まで(🏀)どろんとした(🤽)鈍い光りを(🔮)含む石のかたまり(😈)に魅力(🌴)を感ずるのは、(👺)われ／＼東洋(🌷)人だけで(🕺)はないであ(🥂)ろうか(🍮)。ルビーや(🔀)エ(💹)メ(🔙)ラ(🍣)ルドのような(🥈)色彩があるのでもなければ、金剛(🌤)石のような輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処(🌁)に愛着を覚え(🏿)るのか、私たちにもよく分ら(🗼)ないが(😀)、し(📐)かし(⏹)あのど(🚄)んよりした肌を見ると、いかにも支那の石ら(🐬)しい気がし、長い過去(⚡)を持つ支那文(🌸)明の滓お(⬛)りがあ(💔)の厚みのある(🍡)濁りの中に(🈂)堆積して(🛄)いる(🎓)ように思(🌀)わ(⬆)れ、支那人があ(🕹)ゝ(😢)云う(💷)色沢や物(🔲)質を嗜好するのに不思(🏇)議(🏨)は(✨)ないと云う(🙋)ことだ(📖)けは(🦀)、頷(🌁)ける。水晶など(🔺)にしても(🐡)、(🍋)近頃は(🥎)智利チ(💬)リから沢山輸入さ(🕦)れ(♍)る(💫)が、(🥅)日本の水晶(☝)に比べ(🍺)ると、智利チリのはあ(🔦)まりきれいに(🙆)透き(😨)とおり過ぎ(📑)て(🌕)いる(📘)。昔から(🧙)ある甲(💎)州産の水(🥌)晶と云うも(🙄)のは、透明の中にも、全(🚢)体(📹)にほんの(🎬)りとし(🚟)た(💬)曇(🏗)りがあって、もっと(🍳)重々(🌹)しい感じがするし(😗)、草入り水晶などと云って、奥(🔄)の方に不(🚂)透(😮)明な(🕡)固形物(🥪)の混入(⤴)し(🚑)て(📨)い(🎍)るのを、(🏔)寧ろわれ／＼は喜(🌖)ぶの(🎥)であ(😼)る。ガラ(🏋)スでさえ(🎵)も、支那人の手に成っ(🈳)た乾隆グラスと云(🌓)う(😖)ものは、ガラス(🔔)と云う(💖)よりも(♿)玉(👔)ぎょく(⏮)か瑪瑙めのうに近いで(🎎)は(🔰)ないか。玻璃を製造する術は早くから東(👃)洋(🛠)にも知られ(🔦)ていな(👋)がら(💨)、それが西洋のよう(🚋)に発達せずに終(🚒)り、陶器の方が進歩したのは、(📬)よほどわれ／(🐥)＼の(🥢)国民性に関係する所がある(🤡)に違いない。われ(🅱)／＼は一概に(🦓)光るもの(😁)が嫌(💿)いと云う訳ではない(🎲)が、浅(💼)く冴えたものよりも、(📲)沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは天然(🕖)の石であろうと(👼)、人(📭)工の器物であろうと、必ず(🐴)時代のつやを連想さ(🍘)せるような(🥑)、濁りを帯び(🈵)た光りなので(🍳)あ(😙)る。尤も時代のつや(🏿)などと云う(🕸)とよく聞えるが、実(🔛)を云えば手垢の光(🍒)りである。支那に「(😰)手(🤶)沢」と(✡)云う言葉があり(👏)、日本(👊)に「な(😨)れ」と云(🧞)う言(📵)葉(🚚)があるのは、長い年月の間に、人の手が触っ(🦐)て(💖)、一つ所をつる／＼(🌾)撫でている(🕳)うちに、(📇)自然と脂が沁み込んで来る(🧕)ように(🗑)なる、そのつやを云うのだ(🏚)ろう(👕)から、云い換え(🔥)れば手垢に違いない。し(😠)て見れば、「(🌓)風流は寒きもの」である(🤤)と同時(🚬)に、「む(👷)さき(⬆)ものなり」と云う警句も成(🔴)り(🐃)立つ。とにかくわれ(🤜)／＼の喜ぶ「(🔈)雅致」と(🗞)云うものの中(🔜)には(🕔)幾(🌚)分の(🐉)不潔(🥌)、(👐)かつ非衛生的分子があるこ(🐨)とは否(🦎)ま(🐅)れ(🛋)ない(🏖)。西洋(📽)人は(👜)垢を根こそぎ発き立て(🤨)て取り除(🈳)こうとす(🖌)るのに反し(💐)、東(🥟)洋人はそれを大(👍)切に保存して、そのまゝ美化(📒)する、と、ま(👺)あ負け(🛍)惜しみを云え(🏸)ば(🤴)云うところだが、因(📕)果な(🛠)ことに(😦)、われ／＼は人(✊)間の垢(🏯)や(🔜)油煙(🗄)や風雨(🕰)の(➡)よ(😱)ごれ(🌏)が(🚐)附いたも(🔸)の、(🤳)乃至はそれを想い出(🍱)させるような色あいや光(🚎)沢(🍟)を(⛺)愛し、そう(🍾)云(🥄)う建物や(🦃)器物(🌜)の中に住んでいると、奇妙(🔽)に心が和やいで来、神経が安(🌇)まる(🐣)。そ(👨)れで私はい(💌)つも(🥪)思うのだが、病院(🙈)の壁の(🌖)色や手術服や(🍖)医療機械なん(💛)かも(❓)、日本人を相手にする以上、あゝ(🥋)ピカピ(🍆)カ(🥋)するものや真っ白な(🔗)もの(🚰)ばかり(👶)並べ(😂)ない(❎)で、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうで(🐒)あろ(🤧)う。もしあの(🕰)壁が(🐏)砂壁か(🔨)何か(🕉)で、日(🏽)本座敷の畳(🏚)の上に臥ねながら治療を受けるの(📭)であった(🎻)ら、患者の興奮が静ま(📌)ることは確かで(💖)ある。われ／＼(📿)が歯医者へ(🐲)行くのを嫌うの(⚾)は、一つに(🌡)はがり／＼(😰)と云う音響に(🚖)も因るが、一(🥜)つにはガ(👶)ラスや金属(📵)製(🤵)のピカピカ(🍖)する物が多過ぎるので、(🔐)それ(🍄)に怯えるせいもある。私は(🏘)神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、(🗻)却(🔯)って恐毛をふ(⭕)るっ(🤱)た(♏)もの(👄)だ(🐻)っ(🥇)た。そ(🍄)して(😷)田舎(🐨)の(🏜)小都会などにある(❕)、(🚄)昔風(😾)の日(🥢)本家屋に手(🧀)術室を設けた、(✒)時代後れのしたような歯医者(🕊)の所(🏖)へ(💭)好(🎵)んで出か(✏)け(🏫)た。そ(😠)う(🚋)かと云って(⚡)、古色を(🏀)帯びた医療機(📠)械なんか(👀)も困る(✅)ことは困るが(🦈)、(🎩)も(🆒)し近代の(🤼)医術が日本で(😜)成長した(🌨)ので(😮)あった(🕰)ら、(🕤)病人を(🌸)扱(😲)う設備(🎖)や機(🧠)械(🛌)も、(🐈)何とか日本(🤔)座敷に調和す(🍂)るよう(🍵)に考案されていた(🤽)で(😉)あろう。こ(🎤)れ(🏿)もわれ／(🌳)＼が(🚀)借り物のため(🛐)に(🍝)損をしてい(💚)る一つの例である。

A「お(🖇)父とっつぁんかねおッ(📵)母か(🚧)さん(🚂)かね、――(😿)―」