一(🛎)(yī )四(🆓)(sì )((🏄)一(yī )九(♑)八)
○ 柏==(👝)「か(🤔)や」(🚐)で(📨)あ(⬛)る。「かしわ」ではない。
一二((🧙)一九(🐱)(jiǔ(💝) )六(liù ))
○ 泰伯(🕣)==周(🛄)の大王((🎈)たいおう)の(🕧)長(zhǎng )子で、(💔)仲(🚞)(zhò(🍩)ng )雍(ちゆうよう(📝))季歴(⛷)(きれき)(❌)の二弟があつた(📱)が(🈳)、季(🗿)歴(lì(😂) )の子昌(し(🍐)よう)が(🎛)す(👊)ぐ(👸)れた人物だ(🔭)つたので、大王(🚲)は位を(💮)末子(zǐ )季(jì )歴に譲つ(😿)て(😎)昌に及ぼした(😦)いと思つた。泰(🎑)伯は父の意(🔮)(yì )志を察し、(🗓)弟の仲(zhòng )雍(🍿)と共(🕎)に国を去つて南(🎎)方にか(🥤)くれた。それが(☝)極めて隱微の間に行(➕)われたので、人(ré(🎏)n )民(🙀)はその(⏺)噂さえする(🚧)ことがなかつた(🚎)のであ(🦓)る。昌は後(hò(🎥)u )の文王、その子発(はつ(🔲))が武(wǔ )王であ(🛄)る。
「正面(😐)切(qiē )っ(⏱)て道理(🌱)(lǐ )を(👧)説(💦)か(📼)れると、誰で(🗄)もそ(💱)の場はなるほ(🏂)どとうなずかざ(💸)るを得(dé(📤) )ない。だが大(dà )事(🧛)なのは過を改めることだ。やさしく(📔)婉曲(👾)に(👼)注意してもら(🥦)うと(🌴)、誰(🔥)(shuí )でも気(📪)持よくそれに(🔖)耳を傾けることが(🔱)出(🈂)来る。だが(🏾)、大(🐐)事(shì )な(❇)のは、その真(🚏)(zhēn )意の(🐨)あるところを(🍫)よ(🏛)く考えて見ることだ。いい気(qì )になっ(💲)て真(📓)意(🌭)を考(kǎo )えて(👒)見よう(🚙)ともせず、表面だけ従(⏫)っ(🍡)て過を改(🏷)めようとしない人は、(🔩)私には全(💕)く(🖕)手のつ(👞)け(💇)ようがない。」
「三年も学問(wèn )をし(🕔)て、(❎)俸祿(💒)に野(🎤)心の(😺)ない人は(🎺)得がたい人物だ。」
二四(二二(èr )九)
○ 天(tiān )下(🔇)=(🧡)=当(🔮)時はま(♍)だ殷(🎳)の時(🏂)代で。周(zhōu )室の天(📂)下(🍍)(xià(🏠) )では(👂)なか(🌓)つ(👙)たが、後に天下(📲)(xià )を(🦇)支配(🚶)したので、この語が用いられたのであろう。
「出でては国君上長(zhǎng )に仕え(📈)る。家庭にあっ(😓)ては父(fù )母兄姉に仕(shì )える(⬛)。死者に対す(📅)る礼(🏪)は誠意の(🔥)かぎり(🕟)をつくして行(háng )う。酒(jiǔ )は飲んでも(⛸)みだれな(🥪)い。――(🚬)私に(😜)出(chū )来ることは、先ず(🐥)このくらいな(💨)ことであろ(🤗)うか。」
こがれるばかり、
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