○ (🎿)子(zǐ )路の祷り(🐉)は、謂(🥓)ゆる苦(kǔ )しい時(🤓)の神頼み(🥒)で、迷信(🍊)的祈祷(❇)以(yǐ )上のもの(🚶)ではな(⛄)い(😶)。それ(📵)に対(duì )し(⭕)て孔子は、真の(👞)心の祷り(📮)、つ(🐶)まり天地(dì(🎟) )に(✔)恥じない人間として(🎹)の精進(jìn )こそは、幸(💛)福(🍳)に(🎞)到る道(⏮)(dào )だ、ということ(🕴)を説い(🙄)た。孔子(➿)(zǐ )の教えには(📈)宗教がない、(🔢)とよくいわれるが、「天(🔺)」という言(🥡)葉は、孔(kǒng )子(zǐ )によつて常に宗教(jiāo )的(de )な意(👴)味に使(🥛)われているのである。
○(😂) 両(liǎng )端=(🥘)=首尾、本末(📂)(mò )、上下、大小、軽重(📯)(chó(🙂)ng )、(🏨)精粗(🌄)、等(děng )々を意味するが、要(😳)す(🧒)るに委曲をつ(🔒)くし、懇(🤸)切丁寧に教(jiāo )えるというこ(👼)とを形容して「両端を(🦋)たたく」といつたのである。
「学問(🔑)(wèn )は追い(👽)か(❔)けて逃(táo )がすまいとするよう(🥔)な気持でや(🚋)っても、(🏗)なお(🙏)取りにが(🍄)すおそれがあるもの(💗)だ。」
○ 河(🍂)==黄(💭)(huá(🕖)ng )河。
○ (🥁)次(🌄)(原文)(😇)==一般に(😦)「(🚍)つぎ(🍽)」「(⛳)第二(🎹)」の(👋)意味に解され(🥟)ているが(📊)、私は「途(tú )次」などという場(🎻)合の「次(cì )」と同(🍨)じく(🤴)、目標(biāo )に達する一歩手(🍙)前(😈)の(⏰)意に解したい(👽)。
先師(🦑)(shī )のこの言(👞)(yán )葉に(🐍)関(👫)(wān )連(liá(📡)n )したことで、門(🔳)(mén )人(😸)の牢ろうも、こんなことをいった(😁)。――
三一(一七(qī )八(📟))
○(⛲) (🌀)牢(láo )==(👒)孔(🍧)子(zǐ )の門人(rén )。姓(🙈)は琴((⚽)きん)、字は子開(しかい)、又(🕋)は(🍗)子張(しちよ(🖋)う)(🍝)。
○ 巫馬期(🥩)(qī(🔋) )==孔子(⏭)の門人。巫馬(🌖)は(🈸)姓、期は字、(📲)名(🚧)は施(🚽)((🔢)し(🕶))。
「(💛)典籍の研究は、私も人(ré(🔚)n )なみ(🈳)に(😆)出来(🍮)ると(👕)思う。しかし、君子の(👩)行を(🎠)実践すること(❄)は、まだなかなかだ。」
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