「正面切って道(🤛)理を(🚭)説(shuì )かれると、誰(🔑)でもその場はなるほど(✊)とうなずか(😿)ざるを(💩)得(dé(🗄) )な(🎮)い。だが大(dà )事なのは過を改(🎱)めることだ。やさ(🥙)しく婉曲に注意してもら(🛌)う(🍽)と(🏐)、(⬛)誰でも気持よくそれに耳を(🔈)傾(🔲)けることが出来る(🕚)。だが(♑)、(💍)大(🐄)事なのは、そ(🚮)の真(zhēn )意のあると(⏲)ころを(㊗)よく考えて見ることだ。いい気になって真(zhē(🆚)n )意(♋)を(👕)考えて見ようともせず、表(biǎo )面(🚤)だけ従(🏌)っ(🎱)て過を改(gǎi )めようとしな(🌀)い人は(💪)、私に(⚫)は(👯)全(⬛)く手の(🥏)つけ(🛡)ようが(❓)ない。」(🍘)
う(🕗)す氷ふむ(📶)がごと、
「楽(🚘)(lè )師(🐞)の摯(🈯)しがはじめて(🤐)演(yǎ(🎵)n )奏(zòu )した時(🚙)(shí(🦖) )にきいた関(wān )雎かん(🥙)しょの終(zhōng )曲は、(🤵)洋々として耳(🗯)にみちあふれる(🍯)感(🖍)があったのだが――(🐀)」
一七(二二二(è(💜)r ))
○ 孔子(🔴)が昭公は礼(🚈)を(🏼)知つている(⚫)と答えたのは、自(📴)分の国の君主のこと(🖲)を他(tā )国の役人の前でそしるの(🆚)が非礼であり、且(qiě )つ(🗑)忍(rěn )びなかつ(🧕)たからであろ(🤢)う。しかし、事(🍄)実を(🧐)指摘さ(🌲)れ(🗺)る(🚝)と(🐙)、それを(👈)否(fǒu )定(dìng )もせず(🚳)、ま(💖)た自(🕗)(zì )己辯護もせず、すべてを自分の不明に帰した。そこ(📃)に孔子の(🔰)面目(🛁)があつたのである。
三五(一八二)
(🐂)すると、先(🛐)師がいわ(🔉)れ(😰)た。――
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