三(sān )〇(二(🏬)(è(🔥)r )三五)(🥥)
先(xiān )師は、喪(sàng )服を着た人(😀)(ré(🛸)n )や、(🐦)衣冠(🍮)束帯をし(🔻)た人や(🔲)、盲人に(🌴)出会(🌺)われ(🍖)ると、相(💩)手がご自分より年少(shǎo )者のものであっ(🏌)て(🅰)も(📈)、必ず起って道を(🐕)ゆず(🐶)られ、(⭕)ご自(😭)分が(🧒)その人たちの前を通(tōng )られる時には、必ず足を早(zǎo )めら(💀)れ(🎳)た(⛴)。
九((🥙)二一四(🗡))(🕸)
○(💭) この章は、いい音楽が今はきかれないとい(🖲)う(🍋)孔子(🚻)のなげきでもあろう(🍄)か。――諸(zhū )説(shuì )は紛(fēn )々としている。
「惜(xī )し(🈁)い人物(wù )だ(🎎)った。私は彼が(🤛)進んでいるところは見たが(🏭)、彼が止(💐)まって(🐏)いるところ(🥂)を見(jià(🏴)n )たこ(🚱)と(🥎)がな(🌪)かっ(😳)たのだ。」
○ 乱臣(ché(🌮)n )(原文)==この語(yǔ )は(🔘)現在(zài )普通に用いられている(🌐)意味と全く反(🏝)対(duì )に、乱を防止(zhǐ )し、乱を治め(👯)る臣という意味に(🍢)用(🦍)いら(♌)れて(😜)いる。
七(二(è(🍮)r )一(yī )二(🍥))
(🥞)先師(📆)の(🐀)この言葉に関(🍳)連したことで、門人(🌅)の牢(🙉)(láo )ろ(🎚)うも、こんなこ(😉)とをいった(🈯)。――
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