洞(🙂)窟(kū )の中は(🈺)、入口から来る(💾)月光と、ところどころ(📜)に刳(kū )くり明け(🐿)られ(⛴)た(🥊)窓から射し入(rù )る月(🤮)光とで、ところどころほの白(bái )く光っている(👣)ばかりであった。彼は右(🎨)方(⛳)の(🎍)岩(🍞)壁(🥪)を手探(😧)たぐり手探り奥へ奥へと進んだ。
実之(👩)助は、この半死(🚾)の老僧(🍏)(sēng )に接していると(🧘)、親の(🐓)敵(🐁)かたきに対して(🙋)懐(📲)(huái )いていた憎しみが、(🐃)いつの間にか、消え失せているのを(🏻)覚えた。敵は、父(fù )を殺(🈁)した(🖤)罪の懺悔に、身心を粉(fěn )に砕い(📃)て、半(bàn )生を苦しみ抜いて(🤮)いる(🛄)。しかも(🕴)、(🏴)自(🏈)分が一(yī )度(dù )名(míng )乗り(🍼)かけると、唯々い(🦃)いとして命を捨(🎉)てよ(⬜)うとしているのである。かかる(🥤)半死の老(lǎo )僧(sē(😚)ng )の命を取ることが、なんの復讐であるかと、実之助は考えたのである。が、しかしこの敵を(🤶)打(dǎ )たざる限(🔃)り(🌡)は、多年(🍉)の放浪を(😏)切(🖋)り上げて、江(🚒)戸へ帰るべきよすがは(🎡)なか(🆔)っ(🕘)た。まして家名の(🛍)再興などは(🎙)、思(sī )いも及(🎊)ばぬこ(👌)とであ(💜)った(🤪)の(🤴)で(🔺)ある(🎭)。実之(🔻)助は(🔗)、憎(🚼)(zēng )悪よりも(❎)、むし(🧖)ろ打算の(👣)心からこの老僧の命を縮(💰)めようかと思っ(💴)た。が、激しい(💡)燃ゆるが(👷)ごと(🚒)き憎悪を(📝)感(🍛)ぜずし(🔭)て、打算から(🚒)人(🌵)間(🎲)を殺すこと(🏕)は(🔕)、実(shí(⏲) )之助にと(🌾)って忍びが(🆖)たいことであった。彼は(🏭)、(🍍)消(🌥)えかかろ(🌐)うとする憎(🤠)悪の心(xīn )を(🎵)励ま(⏭)しな(👆)がら、(🃏)打(🤝)ち甲斐なき(🌥)敵を(🦂)打(dǎ(😏) )とう(📛)としたのであ(😑)る。
名乗(chéng )り合(hé )ってか(🐰)らの二人は、前(⏲)(qián )の(🤴)二人とは別人同士であるような親しみを(🎾)、お互に感(😚)じ(🌡)合っていた。
「御迷(🍼)(mí )惑でし(🈯)ょうが。」と(🤸)、信一郎は(🦁)快(👕)活(huó )に、挨拶(zā )あいさつした。学生(shēng )は頭を下げ(🧘)た。が、何なんにも物(⛩)は云わなか(🛢)った。信(xìn )一郎は、学生の顔を、一(📂)目(🐴)見て、そ(🆑)の高貴(🕉)な容(🐓)(ró(🙈)ng )貌よ(😒)う(⛵)ぼう(🎻)に打たれざるを得なかった。恐らく貴族(zú(❣) )か、(📐)でな(🤞)ければ名(míng )門の子(🏿)弟(dì(🥙) )なのだろう。品(pǐn )のよい鼻(bí(🍼) )と、黒く澄み渡(dù(🛬) )っ(🤺)た眸ひ(⚡)とみと(🚍)が(🎪)、争(📄)われ(➰)ない生(🛥)(shēng )れ(🏜)の(🎚)け高さを示して(😕)いた。殊(🧞)に、け高く人(👸)(rén )懐(huá(🖖)i )ひと(🐂)なつかしそ(🛠)うな眸(👱)が、此(⚡)の(🎾)青年を見る人に、いゝ感じを与えずにはいなかった(🐔)。ク(🛳)レ(🅿)イ(🈶)ヴネット(🥃)の外套がいとうを着て(🥫)、一寸(cùn )した(👐)手提(😲)鞄(páo )かばんを持った姿(zī )は、又なく瀟洒しょう(🌀)しゃ(😲)に(😖)打ち上(shàng )って(🌽)見(💴)(jià(👼)n )え(🤘)た。
「が、僕(pú )の場合は少し違(🎼)(wéi )うの(🎪)で(🏰)す。東京にい(🧚)るこ(🚊)とが何う(🗽)にも(🦔)堪たまらないのです。当分(🍓)東京(jī(🍁)ng )へ(🌵)帰(🍦)る勇気(qì )は、(🐘)ト(⬛)テもあり(👦)ません。」
自(💭)動車(chē )は、風を捲まいて走っ(🎧)た。可なり危険(🧣)な道路(🌱)(lù )で(🍬)はあった(🔟)けれども、日に幾回(🦏)となく往返ゆ(🎊)き(🔕)かえりしているらしい運転(😫)手(🌜)は、(👔)東京(jīng )の(🍒)大(dà )路(📉)を走るよりも(😴)、邪魔物の(🤮)ない(🙅)のを(🚯)、結句気(qì )楽そ(⏸)うに、奔放自在(🦌)ほん(🔧)ぽ(🍹)うじ(🗄)ざいにハンドル(🍟)を廻し(📈)た。その(🍙)大胆な操縦が、信(xìn )一郎達を(🔎)し(😷)て、時々ハ(🚙)ッと息(xī )を呑(tiān )のま(🌱)せ(🥞)るこ(🤝)とさ(📛)えあった。
信一郎は、薬(yà(😑)o )品をで(🏜)も、取り出すのであろうと(🐿)思っ(🕜)て訊き(🤓)いた。が(👦)、青(🎂)(qīng )年の答は意外だった(🦉)。
(🎀)が、市九郎(láng )は実之助の言葉をきいて、(😽)少(shǎo )しもお(🗯)どろかなかった。
「了海さんは、まだ(🥘)やっているの(🏁)かなあ」と、疑(😓)った。が、(😥)そうした注意も、しまいに(⬆)はだん(⏯)だん(🕔)薄れてし(🍤)まって、市九郎(⛄)の存在は(🍺)、里(🅾)人の念頭からしば(😫)し(Ⓜ)ば(🔎)消失(⚓)せんとした。が、市九郎の(🍓)存在が(🌸)、里人に対して没(méi )交渉であるがごとく(🍍)、里人(📬)の存(cún )在(🥨)もまた市(shì )九郎に没交(jiāo )渉(dié )であった。彼にはただ(🧣)、眼(😌)前(qiá(😚)n )の大岩(🏛)壁のみ(🕒)が存在す(🈯)る(⛱)ばかり(📘)であった。
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