藤原 千花 えろ9

A「ええ、(🔴)飼っ(💳)ており(🚌)ますの、菊(🤷)子さんは猿(🗿)がお好き？」

A先ず仙吉(🐪)と(🕣)私とが向う鉢巻に臀端(🏫)折しりばしょりで、(🦑)手に／＼は(🤒)た(⭕)きを振(🔘)りかざし、(🎷)

A「お小夜、(🚎)タ(🏞)オルを熱くし(🔋)て(🌎)絞って来てくれ」(😊)

A　あなたの長いお手紙(🕟)が、私をうろ(🔣)うろさせ(🍍)ま(🕝)し(🚴)た。正直に申し上げると(🧔)、あなたのお言葉の全(💜)部が、かな(😪)らずしも私にと(🦔)って頂門ちょうもんの一針(🧖)い(🥒)っしんというわけの(🍈)も(🔭)のでも無かったし、(✂)ま(🚎)た(🤪)、あな(🕠)たの大声叱咤しったが私の全(📝)身を震撼しんかん(😓)さ(🙉)せ(🚂)た(🍹)という(🀄)わ(👊)けでも(🐜)無かったのです。決し(🔅)て負け惜しみ(🤟)で言(🍶)っているわけではありませ(🚖)ん(🖼)。あな(👝)たが(💒)御手(🏺)紙でおっ(😟)しゃっ(🔁)て(🚝)いる事(💯)は(😙)、すべて私も、以前から知悉ち(🚴)しつして(💾)いまし(🈵)た。あ(🕞)なたはそれを(🎃)、私たちよりも懐疑が(🕦)少く、(🌂)権威を以もって大声で言い切ってい(⏳)るだけでありま(🍡)した。もっ(🆔)とも(⛸)あ(🎿)なたのよう(🦄)な表現の態度こそ貴重な(😟)もの(🔚)だというこ(🛸)とも私は忘れて居りません。あ(😝)なたを、やはり立派だと思いました。あな(💊)たに限らず、あ(🌥)なたの時代の(🚜)人たちに於(🥪)いて(✏)は、(🧝)思惟しいと(🥋)その表示(🏁)と(🥒)が(🥚)、ほ(💍)と(🔹)んど間(🌌)髪をいれず同時に展開するので、私たちは呆然とするばかりです(🔫)。思(✝)った事と、(🌽)それを言(⛸)葉で表(🦒)現する事(🏅)との(➰)間に、(🎪)些少さしょうの逡巡しゅんじゅん、駈引きの(🕕)跡も見えないのです。あなた(🗒)達は、(💥)言葉(🤤)だけで思想(🍫)して来たのではない(🎷)でしょうか。思想の訓練と言葉の訓練と(🚆)ぴった(🍽)り並走さ(🍘)せて勉(🏤)強(🔸)し(🐈)て来たのではない(🐰)で(👸)しょうか。口下手の、あるいは悪文(💕)の、どもる奴には、思想が無いという事(🆔)にな(🔬)ってい(🐲)たの(👾)で(🏀)はないでし(🔭)ょうか。だか(🙂)らあな(💴)た達は、な(🌜)ん(👈)でもは(💓)っきり(🈵)言い切って(🛰)、そ(🐺)う(📮)して少し(🍆)も言い(🌌)残(🏕)して居り(🦀)ま(📇)せん。子供っぽい(🐕)、わかり(🍟)切った事でも、得意に(🏸)なって言っ(📳)ています。それが(🐎)また(📋)、私たちにとっ(😲)ては非常な魅力な(😴)のですか(🐒)ら、困ります。私たちは(🍗)、何と言ってよいのか、「思(😌)想を感(🐛)覚する」とでも言ったらいいのだ(🅱)ろうか、(🥎)思惟が言葉を置(🥇)きざりにして走り(🐷)ま(🎪)す。そ(🕶)うして言葉は、いつでも(💖)戸惑いをして居ります。わかっている(😙)のです。言葉が、うるさくってた(🤼)まりません。なる(🗜)ほど、それも一(🎂)理(⏰)窟(🔔)だ(👠)、というよ(🤱)うな(🚁)、そん(🍮)ないい加減な気持(💑)で(🗿)、(🎪)人(🚌)の講義を聞いて居り(🌦)ます。言葉は、(💦)感覚(🏘)から千里も(🧟)おくれている(♒)よ(💛)うな気がして、のろくさ(⚽)くっ(💸)て、たまりませ(🌍)ん。主観を(💐)言葉で整(🎓)理して、独自の思想体(📭)系として樹立(⛲)する(⚾)という事は、たいへん堂々とし(👆)てい(🔑)て(🍢)正(📻)統のよ(🧀)うでも(🙊)あり、私も、(🗓)あこがれた事(🐦)が(🛂)あ(♌)りま(😀)したが、どうも私は「哲(🥐)学」という言葉が閉口で(😑)、すぐに眼鏡をかけ(🏮)た(🤤)女(🔲)子大学(📷)生(♍)の姿(📝)や、されこう(👖)べな(🉑)どが眼に浮び、やり切れ(📜)ないので(⚪)す。私が(⛑)あなたの(🈳)お手(🕛)紙を読(🎣)ん(🌜)で、あな(🎿)たのお考えになっている事が、あなたの言(⛽)葉と少し(⭐)の間隙かんげきも(👹)無くぴった(🉑)りくっついて立っているのを(👧)見事(🈹)に感じ、これは言葉に依る思想(🛳)訓練の結果(🔹)であろ(😊)うか(📺)、(📆)或いは(🐢)また逆(🗻)に、思想に(💧)依(⏰)る言葉の訓(⚡)練の成果であろうか、と(🤲)にかく永(🅿)い修練の末(🐱)の不思議な力量を(📿)見たという思い(🐉)を消(🍚)す事が出(🏫)来(👝)ませんでした。あなた(😡)が、(🐌)あ(🔧)れは間違い(🦕)だと思(💿)う、と(🛀)お書(🥇)きにな(📀)ると(🤷)、あ(🧀)なたが心の底から一片の(📅)懐疑の雲もなく(👩)、それを間違い(😮)だと(🛍)断(🏳)定して居(😙)られるように(❌)感ぜら(🛵)れます。私た(🗜)ちは(🛄)違い(🚝)ます。あいつは厭な奴だと、たいへん(🕰)好きな癖に、わざ(📧)とそ(✋)う(🌞)言(🈴)い変え(💕)てい(🎚)る(🤦)よ(✈)う(🏳)な場合が多いので、やり(👦)切れませ(🚁)ん。思惟と(🚟)言葉との間に、小さい歯(👾)車(🈷)が、三(🐖)つ(🎑)も四(📀)つもあるのです。けれども(🗒)、(🌨)この歯車(🏑)は微妙で(🔉)正確(👳)な事も信(📟)じていて(🕰)下さい。私たちの言葉(⚾)は、(🛤)ちょっと聞(😵)く(🔵)とすべて出鱈目の放言のように聞え(⚪)るでしょう(🍡)が、しさいにお(🕢)調べ(🍮)になったら、(😀)いつでもち(🔏)ゃんと歯車(🤨)が連結されている筈です。生(👢)活の違いかも(👞)知れません。こんな言いわけは、(🐸)気障きざな事(🧕)です。悲しくな(💌)りまし(🎨)た。よしましょう。私(⛹)が、あ(🐣)なた(🔼)のお手紙の、ほ(🎪)とんど暴力(😥)に近い(🎿)、それこ(🈳)そ(🕹)実みも蓋ふた(🌟)も無い(😞)素朴(🔥)な表現(🏉)に驚嘆(💔)したの(🧗)も、たしかな(🐕)事実(🏛)であ(🍛)ります(💒)が(🕡)、その表(📎)現せられ(🗞)てい(🥃)る御意(🚑)見には、一(🔕)つも啓発(🚷)せ(♒)ら(🔋)れるところが無かった(💚)と(🏘)いう(🌧)のも事実であ(📴)り(🆓)ました(🏄)。い(👢)ま(🔴)さら何(💢)を言っ(💦)ていやがる(♋)と思いま(🐁)した(🌠)。私(🎥)たちを、(🗂)へ(🦈)んなお(👴)手(💣)本に押し込めて、身(😃)動きも出来なくさせ(🏯)たのは、一体、誰だっ(🏀)たでしょ(🛋)う(🚋)。それは、先輩(🧦)と(🌯)い(💵)う(🍨)も(🔔)のでありました。心境未だし、デッサン(🔯)不正確なり、甘し、(🎤)ひと(🚞)り合点なり、文章粗雑、き(🎃)め荒し、生活無し(👞)、不潔な(🛅)り(🎠)、不遜(🔖)ふ(🍞)そ(🛫)んなり(🚷)、教養なし(⏸)、思(🏸)想不鮮明なり、俗の野(👦)心つよし、にせものなり(🖱)、誇張多し、精神軽佻けいちょう(🕉)浮薄なり(🕎)、自己陶(🍋)酔に過ぎず、衒気げんき、お(➰)っちょこち(👻)ょい、気障きざ(🤗)なり、ほら吹きなり、のほほ(📤)んなり(➰)と少し作(📟)品(⌛)を(🥁)濶達に書きかけると、たち(🦗)まち散(🤴)々、寄ってたかってもみ(🔣)くちゃに(🍋)してしま(🏒)って(💕)、そんなら(🏿)ど(🥓)うしたらいいのです(🚢)と必(🦑)死(🏠)に(😃)た(💗)ずねて(➖)みても、(🛫)一言の指(🏽)図もし(🔽)てくれず、それ(❌)こそ、縋すがるを蹴(🐫)とばし張(♎)りとばし意気(🆚)揚(🤓)々と(🔎)引き上げて、やっぱ(🧥)りあいつは馬鹿じゃ等と先輩同(🐨)志で酒席の笑い(🏰)話の(💋)種にしている様子なのです(🔪)から、ひどいもので(🎚)す(🖊)。後輩た(🎷)る者も亦また(🚫)だらし(📓)が(🗃)無く、すっ(🗼)かりおびえてしまって(🚤)、作品はひたすらに、地味にまずしく、躍る自由(🏯)の才(🎧)能を片端から(🛩)抑制して、(⛪)なむ誠実な(🌹)くては叶かなう(😶)ま(🤽)い(⛳)と(🍞)伏眼になって小(🎭)さく片隅に坐(📚)り、先(👴)輩の(🏒)顔色(🦀)ばかりを伺(🤸)って(⚓)、おとなしい(⬅)素直な(⬛)、いい子(🚎)という(🕓)事にな(🏘)って、せっ(🈚)せとお(🚂)手(😺)本の四君子(🍵)やら、ほてい様(🙏)やら、朝日に鶴、田子(💆)の浦の富士などを勉強いたし、まだま(🎊)だ私は駄目です(🗾)と殊勝らしく(🏎)言って溜息をつい(🕕)てみせて、(🔘)も(👨)っぱら大過なからん(📟)事を期してい(🕚)るという(📃)よう(🚰)な状態になっ(🗾)たのです(💭)。いま(🖼)では(🐝)私は、信じています。若い(😻)才(👠)能は、思い切り縦(👷)横に、天馬の如(🚍)ごとく走(🔏)り廻るべきだと思っています。試みたいと思う技法は(💕)、とことんまでも駆使すべきです。書(📙)い(🏃)て書きすぎる(🕊)とい(🧐)う(💸)事は無い。芸(🥗)術とは、もとから(💅)派手なものなのです。けれども私は、(😡)もうおそいよ(👲)うです。骨が(🉑)固くなっ(🍋)てしまいました(🥦)。ほてい様やら(🤸)、朝日に鶴を書き過(😵)ぎま(🗨)した。私(🔁)はあなた(🌠)のお手紙を読み、いまさら何を言っていやがると思ったのは、そ(🏝)のところなのです。も(🔄)う(🅰)二十年はやく、あ(🤫)なたがそれを(🛰)、(💃)はっきり言ってくれ(➿)た(🕖)ならば！　けれど(🥅)も(🚳)、これは愚痴のようです。お手本を破れ、(🖥)二十世紀の新(🥉)し(🏈)い芸術(🛩)は君たちの手中に在ると大(🧚)声で煽動せんどう(🚝)せ(📤)られても、(🌎)私(🤺)は(🤹)苦し(🔏)く(👙)顔(💱)をゆがめ(💞)て(🚜)笑っ(💣)た(♏)だけで(🌺)し(📭)た(🔋)、と(✍)いう事だけを申し上げて、その(🐛)余の愚痴め(🎩)いた事は、言わない(🔖)事にいたしまし(👶)ょう(🐠)。私(♏)もどうやら(⏭)、(♈)あな(🐳)たと同様に、十九世紀の作(📒)家(🦌)のようであ(😚)ります(📐)。

A忘却は、人間の救(🎙)ひであ(🐉)る。

Aこう云う風に(♟)して見せる(📄)と(🏦)もなく(🍮)折々(🔛)ちらと見(🎀)せられ(🆑)るナオミの肌の(📛)僅かな部分は、たとえば(📼)頸(💔)くびの周(💾)りとか(🐟)、肘(😿)ひじとか(🤳)、(🏕)脛(👙)はぎ(⏪)とか(🏺)、(🐓)踵かかと(😕)と(🧤)か云う程の、(👘)ほ(🚣)んのちょ(🌍)っ(🤗)とした片鱗へ(🥋)んりんだけではありましたけれども、彼女の(➖)体が前よりも尚つややか(👷)に、(👾)憎(⤵)いく(📚)らいに美し(🈹)さを増していることは、(📭)私(🚳)の(🏡)眼には決して(📊)見逃(📺)せません(👗)でした。私は(🌺)しばしば想(🍨)像の世界で、彼女(🥀)の全身の衣を剥はぎ取り、(🏹)その曲線を飽かずに眺め入ることを余儀なくされました。