五反田 射精 管理6

Aと、寝惚ねぼ(🎗)けた声(🎎)で云う(🎩)のでした。

A「ほんとうよ、実際(💇)下(🈶)品(🕤)よ」

Aさ(🔘)うしてそれが、もう十年も前のことなの(➖)であ(🔮)る。而も品子が嫁に(♊)来たの(🏧)が(😐)やう(🔮)／＼四年前で(📟)あるか(🔃)ら、それま(🌈)で六年の間(🙎)と云ふも(🎆)の、庄造は蘆屋の家(🌻)の二階で、母親の(⚾)外にはたゞ此の(🛵)猫を相手(📭)にしつゝ暮(🗝)らしたのである(🤤)。そ(🚚)れにつけても猫の(🍑)性(♒)質を(🈶)知らない者(⛰)が、猫は犬よりも薄情であるとか、不(🤬)愛想であるとか、利己主義であるとか云ふのを聞くと、(🗿)いつ(🛣)も心に思ふの(🌖)は、自分のやうに長い(❄)間猫と二人(🙍)きりの(😧)生活(🐟)をした経(📵)験がなくて、どうして猫の可愛らし(💠)さが分るものか(⏩)、と云ふこ(👓)とだつた。なぜかと云つ(🤕)て、猫(🍙)と云ふものは(🀄)皆幾分か羞(🐱)渋はにかみ(😴)やのところがあ(🚱)るので、第三者が見(🎭)てゐる前(🔼)では、決して主人に(🧀)甘(🔞)えないのみ(🎴)か、へん(🔭)に余所々々(💃)しく振舞(😒)ふ(🎧)のである(😚)。リヽーも母親が見てゐる時(🏹)は、呼(🦂)ん(🛶)でも(🈴)知らん(😶)ふ(🐮)りを(⛰)し(🐓)たり、逃げ(🕠)て行つたりしたけれども、さし向ひに(🤪)なると、呼びもしな(👒)いのに自分の(🍄)方から膝へ乗つて来て、(🤣)お世(🛶)辞を(🌏)使つ(🧑)た。彼女はよ(🔣)く、(⏳)額(🚩)を(📍)庄造(🔄)の顔にあてゝ(🕖)、頭(🈶)ぐるみぐいぐいと(📜)押(📞)し(🧣)て来(👵)た(🏄)。さう(😻)しながら、(🍩)あのザラ／＼した舌の(😂)先で、(🌻)頬だの、頤だ(🍔)の(🗜)、鼻の(💿)頭だ(⛵)の(🧐)、口の周(💦)りだの(👁)を(😉)、所嫌はず(🚈)舐め廻した。夜は必ず庄造の傍(🕙)に寝て、朝になると起してくれたが、(📩)それも顔(🛡)ぢゆうを(🌃)舐めて起(🤲)すのであつ(🎚)た。寒(🚼)い時分には、掛け布(🥇)団の襟(➕)をくゞつて、枕の方からもぐり込ん(✡)で来るのであ(🕷)つたが、(📋)寝勝手のよい(📣)隙間を見付け出す迄は、懐の中(🕑)へ這(🍲)入つて(🍦)みたり、股ぐらの方(🐚)へ行(👨)つて(⭕)みたり、背中(🍳)の方へ廻(🏾)つ(🕯)て(🙍)みたりして、(🧑)やう／(🐠)＼或る場所に(🚣)落ち着いても、(🎛)工合が悪(💋)いと又直ぐ姿勢や位置を変へ(⛰)た。結局(🐒)彼女は(🈳)、庄造の腕(🐂)へ頭(🚮)を乗(🚓)せ、胸のあたりへ顔(🔼)を着(🔙)けて(🛣)、向ひ合つて寝(🧝)るの(🦏)が一番都合がよいら(📇)しかつ(🐊)たが、も(🚟)し庄(⛹)造(🎳)が少しでも身(💴)動きをす(⚽)ると、勝(🙁)手が違(🧐)つて来ると見えて、そのつど体をもぐ(🚄)／＼(🌑)させたり、又別の隙間を捜したりした(📜)。だから庄造は(🎀)、彼女に這入つ(🦆)て来られると(👈)、(⬛)一方の腕を(🏛)枕(📻)に貸し(🔱)てや(🥞)つたまゝ、な(🕠)る(🈶)べく体を動かさない(✈)やう(💱)に行儀よく寝てゐなければならな(🐨)か(〽)つた。そんな場合(📽)に、(⏫)彼はも(🥣)う一方の手(🧠)で、猫の一番喜ぶ場(🐶)所、(😅)あの(🤨)頸の部分(✅)を(😲)撫でゝ(📮)やると、(📀)直ぐにリヽーはゴロ／(🔊)＼云(🗜)ひ出した(🤞)。そして彼の(🚀)指に噛み着い(🤑)たり、爪で(🔘)引つ掻いた(⏮)り、涎よだれを(🐔)垂らした(🔝)りしたが、それ(🛶)は(💼)彼(🗓)女が興奮した時のしぐさ(🎁)な(📞)の(🎅)であつ(🤪)た。

A　Be careful!

A　川楊(🎠)のひとむれを通り越すと、二人は顏を合せずに、また(🏤)より添つて歩(📹)い(🤬)た。た(🥓)つたひとこと言つ(😕)てやらうか。お(⛔)れは口(😞)外し(⏬)ないよ、と。男(✊)は(🌤)片手で袂(🌰)の煙草(😥)を(🚒)さぐつた。それ(🙁)とも、かう言つてやらうか。令孃の(🏹)生涯にい(🛶)ちど、(🏛)奧樣の生(😃)涯(📘)に(🍐)いちど、そ(🎿)れ(📑)から、母(🦐)親の生涯にいち(🔮)ど、(🍱)誰にもあるこ(♑)とです。よいけつ(🛡)こんをな(🏭)さい。す(🏿)る(💛)と、こ(😫)の女はなん(🛤)と答へる(🥈)のであらう。ストリンド(✖)ベリ(🍕)イ？　と反問してくるにちがひない。男はマツ(🤗)チをす(✉)つ(🃏)た。女(👷)の蒼(🎧)黒(🦂)い片頬がゆ(📢)がんだまま男のつい鼻の(🌵)先に浮んだ。

A　さて、きょ(⛏)うは(🤵)、何をお話(📄)い(⬆)たしましょうかな。何も(🏚)別にお話する程の珍らしい(🍪)事もござ(⛏)いませぬ(🐪)が、（こんなに気取(🍾)ら(🏟)ないと、いい先(👿)生なん(🦑)だが(😌)）本当に、いつもいつ(🌘)も(😣)似たよ(🙉)う(🏚)な話で、(👄)皆(⏱)様も（誰もいやしない）う(🚑)んざり(🤫)し(🚀)たでございまし(🦂)ょう(🔢)から(🤟)、きょう(🌬)は(🌠)一つ、(🍦)山椒(🕣)魚という珍動物に(🏀)就いて、浅学(🌔)の一端を御披(🔍)露(🎂)ひろう(🚉)しましょう。先日私(🍄)は、素直な書(🔖)生にさ(🔸)そわれまし(🐧)て(👈)（い(👻)や(🎰)な事(😶)を言う）井の(🔨)頭(👧)公園の梅見としゃれたのでありますが(🛂)、(⏬)紅梅、(🕵)白梅、ほ(🍩)つほつ(🤡)と咲きほころ(🤺)び（紅梅は咲いて(⭕)いなかった(🔭)）つ(🍭)つましく艶(🙇)えんを競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた(🕯)、夢に夢(📴)みるような(📒)思いに(📤)てさま(🛩)よい歩き、ほとんど俗世間に在るを(🤥)忘却いたし（(🎑)親(🤑)子どんぶり、親(💋)子どんぶり(😿)）(🛣)ふと眼(⛑)前(⛄)にあらわれたるは、幽玄なる(🌃)太古の動(🍣)物、深山の（言うとい(💇)う字に糸二つか）(🌹)巒気(🎦)らんきたゆ(🎸)と(🌀)う尊いお姿、(🏥)ごそり(🛅)ご(♟)そりと(🍍)う(📳)ご(🚧)めいていまし(🏕)た。い(🔱)や、驚か(🕶)なくともよろしい。これが、その、れいの(🖕)山(🧥)椒(⭕)魚であったとい(🔭)うわけなのであります。私(🚧)たちは(🦂)、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(👤)ず(😭)識(🤼)らずのうち(💞)に公園の水族館(☕)には(⛴)いっていたのでありま(🐅)す(😙)。山椒(🚿)魚。私はそ(🎯)の姿を(🎦)見て直観(🎢)い(🌫)たしました(🚩)。これだ！　(🐟)これこそ私の長年さがし求めていたところの(🕍)恋(🏣)人だ。古(🍫)代そのま(🛒)まのに(✅)おい(🍨)。純(㊗)粋の(👛)、やまと。（(👧)ち(♏)ょっと、(🈷)こじ(🗻)つけ(🍴)）(🏡)こ(🎛)れは、全く日本のものだ。私は(🚽)、(🔎)おもむろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚(🛹)の有難さ(🔵)を(☕)説い(🐅)て聞かせようと思った(✖)と(🃏)たんに、かの(🔎)書生(🤟)は(🛀)突(➿)如狂人の(💽)如く笑い出しましたの(🔩)で、私は(🐞)実に(⤵)不愉快に(🍫)な(🐃)り、説明を中(🌝)止して匆々そうそうに帰宅いたし(♓)たのでございます(🈚)。き(🙅)ょう(🔫)は皆様(🐝)に、まず(🏀)この山椒魚(😿)の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日(🕶)本(🚙)の大きい山椒魚は、これは世(🙃)界中でた(🎞)いへん名(🏓)高いも(🛤)のだそうで(🦎)ござ(💯)いまして、私が最近、石川千代松博士(😬)の著書などで(➰)研究いたしましたところに依(🍰)よれば(💺)、いまから二百(🉐)年ば(🕗)かり(🕠)前に(😓)独逸(🔎)ドイ(🏐)ツの南(🎽)の方で、これ(🌁)まで見た事も無い奇妙な形(🕴)の化石が(🌻)出まして、或るそそ(🔌)っかしい学者が、こ(🎹)れ(🥤)こそは人間の骨だ、(😍)人間は昔、(🚫)こんな醜い姿をして(🍔)這(👧)は(⤴)って歩い(🔂)て(📪)いたのだ、恥を知れ、などと(🕋)言って学界(🥛)の紳士(🕠)たちをお(🌿)ど(⏯)かしたの(🤟)で、その石は大変(🥁)有名(👣)にな(💈)りま(🏮)して、(🙁)貴婦人(🐫)はこれ(🛋)を憎(🧝)み、(🏻)醜男(♈)は(⛽)喝采か(⏸)っさいし(👯)、宗(🕺)教家は狼狽ろうば(🥈)いし、牛太郎は肯定し、捨て(🗂)て置かれ(🏓)ぬ一大(🔳)社(🙆)会問題(👧)にさえな(🍊)りかけ(🤣)て来ま(🗻)したので、当時の学界の(🕜)権威(📜)たちが打ち寄り(🍉)研究の結果(🍇)、安心せ(💉)よ、(🥁)これは(😾)人間の骨ではない、し(😅)かしな(🍱)んだかわ(🎄)からない、亜(💎)米利加アメリカの谷川に棲(🧡)すむサンショウウオと(📒)いう(🐤)小(🛺)動物に形がよく似て(🏃)い(🛶)る(🎨)が、けれ(🚝)ども、亜米利(🙁)加(🍊)にいるそのサンショウウオは、(🥛)こんな(🏝)に大きくはない、両者の(🔭)間には(⚾)、(🏖)その大きさに於いて馬と(🌧)兎くら(📊)いの相違がある。結局、(🍉)な(🐮)ん(👤)だかわからないが、まあ、大サ(👼)ンショウウオ(😇)とで(🧓)もい(🛡)うも(🏻)のであろう、と気(🆚)の(🐅)き(💜)いたごまかしかたをして、いまは(🏃)この大サンショウ(🧡)ウ(🚤)オなる(😀)ものは死滅して世界中のど(🔋)こにもいな(🌆)い、(🍰)居らん！　と大(🌠)声で言って衆口を(💘)閉(🏁)じさ(🐿)せ、ひとまず落ちつく事に(💭)いたしましたが、さてその後、シーボルトという人が日本に(🐓)まい(🕚)りまして、或る偶(😌)然の機(💚)会にれ(🕙)いの(📯)一件がのそりのそ(🌳)り歩いて(♍)いるのを見つけ(🎈)て腰を抜かした。何(♎)千年も(🌿)前に、既に(🧡)地球上から(🏮)影を(🏸)消(🐭)したものとばか(🏠)り(🍗)思われ(🐷)ていた古代の怪物が、生きてのそのそ歩い(🥍)てい(🌿)る、ああ(🎬)、ニッポンに大サン(🦎)シ(📥)ョウウ(😙)オ生存す、と世界中の学界に(🕓)打電いた(🌺)し(😋)まし(🚷)た。世界(🏳)中の学者もこれには、めんくらった。うそだろ(😋)う、シーボルトという奴は、(😷)もとから、ほら(🍦)吹きであった、などと(🤴)分別臭い顔をして(🤗)打ち消(🈚)す学者もございまし(🎬)た(🚪)が、(😪)どうも、そ(🌵)の(🗃)ニッ(🚠)ポン(🍹)の(🐷)大サンショウ(🗯)ウ(👲)オの骨格が、欧羅(🥃)巴ヨ(🛺)ーロ(🔉)ッパで発見せられ(🏕)た化石とそ(👔)っく(🔝)りだと(📅)いう事(🔥)が明白(🐃)に(🛎)な(✖)ってまいりましたの(🚅)で、知らぬ(📜)振りをしているわけにもゆかず(😆)、ここに(🏷)日(💒)本の山椒魚が世界中(❓)の学者の重要な研(🥡)究(🔻)課(🈸)目と相な(➰)り(🛋)まして、い(➖)やし(😴)く(🎑)も(🚃)古代の動物に関(💌)心(🍂)を持つ(🎮)ほどの者は、ぜ(🤨)ひとも一度ニ(🌝)ッポンの大サンショウウオにお目(🏨)にかか(⛱)らなけれ(😙)ば話にならぬと(👫)まで言われ(🙈)るようにな(🧡)っ(😗)て(🉑)、(😳)なんとも実(🕴)に痛快無比、御同慶(⏱)のいたりに(⛓)堪えません。思って(🐺)も見よ（また気取りはじめた(🚯)）(👗)太古の動物が太古そのままの姿で、いま(🤨)もなお悠然とこ(👹)の日(⬅)本(🤯)の(💍)谷川に(🖋)棲息せ(🤫)いそ(🥤)くし繁殖し、また静かにもの(👿)を思いつつある様は、これぞまさし(🛩)く(🎛)神な(👐)が(🕣)ら(😥)、(🎲)万古不易の豊葦(🕐)原とよあしはら瑞穂国(👎)みずほ(🤡)のくに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂(😗)智おろ(⛓)ち、また(🏂)は稲羽い(⏲)なば(🛷)の兎(🚳)の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚(💑)で(😟)は(⛽)なかった(♐)か(✂)と（脱線(🤱)、脱線）私は思惟(😥)しいつかまつるのでありますが、反対の(⭐)意見を(⛔)お持(🍤)ちの学(🤬)者もあるかも知れません。別段、こだ(🐾)わる(🕘)わ(🦂)けではあり(🦅)ませんが(🆑)、(🥝)作州の津山から九里ばかり山奥へはいっ(🎯)たところに(🚭)向湯原村というところ(🎼)が(📱)ありまして、そ(🎆)こにハンザキ(🐿)大明神という神様を祀まつって(💱)いる社やし(😍)ろがあるそうです。ハンザキという(📹)のは山椒魚の方言の(🐈)よう(⛺)な(📖)ものであり(🔊)まして、(🚭)半分に引(🚇)き裂かれてもな(⏫)お生(🏔)きてい(✂)るほど(🍀)生活力が強いという(📭)意味(🏙)があ(⚓)るのではなかろうかと思い(👖)ま(😪)すが、そのハ(💼)ン(🚛)ザキ大明神とし(🧔)てまつら(😺)れてある山(🌈)椒(👅)魚も、おそろしく強く荒々しいものであ(🥈)ったそうで、さかんに(😰)人間(💮)をとっ(🧛)て食べたという口碑こうひがありまし(🐟)て(🤦)、(🍺)それ(💶)は作陽誌という書(🗺)物にも出て(🏋)い(⛰)るようでござ(📇)いま(🔥)す。あんまり人(📆)間をとって食べるので、或ある勇士がつ(🏖)いに(🚁)之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神とし(🐭)て祀り込(🎧)め(🖤)てう(🌩)まい具合におさめたという事が、その作陽(🐙)誌という書物に詳(📊)しく(⛲)書かれているのでござ(🔀)い(🕤)ます。いまは、ささやかなお(📯)宮ですが、その昔(🥣)は非常に大(🔷)きい神社だったそうで、なんだか、(🔞)八岐や(👶)またの大蛇(🐄)おろち(💃)の話に似ているようなと(📗)ころも(🌌)ある(🙅)ではご(🏃)ざいませんか(🦑)。決して、(🎷)こだわるわけではあ(🐤)りませ(☔)ぬ(🧞)が(🙄)、(📼)作陽誌によりますると(🍜)、そのハンザキの大きさが三(🐕)丈もあったというので(🥕)すが(🏴)、それは学者(🐓)た(🌑)ちに(✂)とっては(❄)疑わしい事(🏯)か(🥡)も知れ(😡)ませんが、どうも(🥑)私は人(🐂)の話を(💦)疑う奴は(👀)ま(㊙)ことにきらいで、三丈(🌡)と言っ(🎰)たら三(🍏)丈と信(🥎)じたらいいで(😮)はないか。（何も(🌲)速記者(😪)に向(🖕)っ(👃)て怒(🕙)る必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚(🌫)が(🉐)いて(✋)、そうし(📇)てなかな(🦋)か大きいのも居ったという事を(🧓)私は信(🏬)じたい(⛱)の(🕟)で(🕴)ご(🚞)ざいます(📻)。い(🧒)ったいあの動物は、から(🦑)だが扁平へんぺ(🏽)い(😁)で、そうして(🏵)年(🖍)を経ると共に、頭が異(🚦)様に大(🥉)きくなります。そうして口が大きくなって、い(🦅)まの若い人た(❓)ちなど(🗺)が(🚏)グロテスクとか何(⛪)とかいって(🏚)敬遠したがる種(🚊)類(👹)の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふし(📪)たろうとい(💘)う(🤩)事も(🍲)想(🐾)像(🤧)に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(😢)てい(📩)る二尺か二尺五寸くらい(🍨)の山椒魚でも、く(🌃)らいつい(🗾)た(🐞)り(🎤)何かす(💘)ると酷ひ(💠)ど(🕰)いそうです。鋭(📙)い歯はありま(🔨)せん(🏩)けれども(🚮)何せ力(🐦)が強うござい(💯)ま(👆)すから、人間の指(🏒)の一(🌍)本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(🍦)どうも、いやに(🆗)なります。（失(🤩)言(🍜)）その(🏧)点(🔆)に就いて(🌖)も私は(📼)山(💿)椒魚に(🐪)対して常に十分の敬意を怠らぬつもり(📗)でご(🛤)ざいます。割合(🏷)にお(🌔)とな(💓)しい動物(⛳)でありますけ(🍆)れど、あれで、怒ると非常に(🕚)こ(🎍)わ(🔙)いも(🎁)のだそ(🐚)うで、稲(🔜)羽いなば(📻)の兎も、あるいはこ(🙈)いつにやられたのではなか(🚾)ろうかと(🤢)私は(😦)に(🎟)らんでいる(🔀)のでございま(🕝)すが、これ(🕙)に就い(🍽)ては(🌓)な(🎳)お研究の余地もあるようで(🐼)ご(👭)ざ(🕉)います。妙な(🎾)もので、(🔖)あのように鈍重に見(🌗)えていても(✳)、(❕)ものを(🕢)食(🗺)う(💼)時には実に素(⚾)早いそう(🅰)で、静かに瞑(💷)想(⌚)めい(🐶)そうにふけって(😲)いる時(🐖)で(🚁)も自(📹)分の頭(🍟)の側に(🗂)他の(🚭)動物が来ると、パッ(🐦)と頭を曲げて食(😄)いつく、是これがどうも実に(🎫)素早いものだそ(🎽)うで、話(🥖)に(⛩)聞いて(📎)さ(🏻)え(🏝)興醒(🍕)きょうざめが(💪)す(😗)る(🗽)く(🙁)らいで、(📴)突如として(🛣)頭を曲げて、ぱくりと(⛱)やって、また静かに瞑(❣)想にふける。日(🤾)本の山(😩)椒魚は、あのヤマ(🚨)メという魚を(🚽)食っている(🛀)の(🔇)です(🥐)が(🐟)、どうして(😣)あ(🌈)ん(🆒)な敏捷(🐄)な魚をとって(🍽)食(😗)えるか、(🎽)不思議なくらいであります(🦆)。そ(🛹)れに(⏸)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役(📼)立っているよう(💙)であ(☔)ります。かれ(🏋)が谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱ(🏪)りわからぬ。そ(🏌)れでかれは(👾)、岩穴(🔜)の出口の(🎫)とこ(🍫)ろ(🦍)に大(🎦)きい(🛤)頭を(🚷)置い(🧕)ておき(🥑)まして、深くものを(🥢)思うておりま(👉)すると、ヤマ(⛰)メがちょ(👽)いとその(🍆)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな(🥓)口(👀)をあけてそ(🌬)れを食(🥖)べる、遠くま(✳)で追い(🏼)かけて行くという事(🐄)はから(👍)だが(👼)重く(🈸)てとても(🔨)出来ない、そ(🕗)のかわ(🚂)り自分の頭のすぐそばに(📰)来(🐝)たな(🍉)ら決(🦁)して逃がさ(😃)ず(🐜)ぱくりと食(🍮)べる、そ(🔄)れは非常に素早(🤩)いも(🧒)の(💜)だそ(📷)うであり(🕴)ます。昼はたい(💔)てい岩の下などに(🥕)もぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かけ(🚴)る。そうし(🧤)てずい(🌌)ぶん遠く下流にま(🕘)でやって来る様子で、(🌀)たいへん大き(⬜)な(🎨)河の河口で網を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話もあるようでございます。だいたい日本(💕)のどの辺(👦)に多くいる(⛪)のか、(🥍)それはあのシ(🥇)ーボル(🙇)トさんの(🚈)他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン(👁)、独逸ド(💊)イツ人のライ(🆘)ン、地理学者のボンなんて人も(🔗)、(💤)ちょ(🐳)いちょい(🐾)調(📉)べて(🏛)いまし(☝)た(🏡)そう(🎬)で、(🍄)また日本でも古(📢)くは佐々木忠次郎と(💡)かいう人、石川(🛹)博士など実(➗)地に深山を歩きまわって調べて(🚋)みて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(⛳)じ(🤫)ょう郡に八幡はちまんという(🚂)と(📜)こ(🔲)ろがあ(🕐)りまして、そ(🍕)の八幡が(🔻)、まあ(🎊)、東の境(🍶)になって(👮)いて、(🐏)その(👃)以東には山椒魚は見当(🍙)ら(🐷)ぬ、そうして、そ(🕸)の八幡(❔)か(💁)ら西(🔝)、(👻)中(😜)央山脈(🛫)を伝わって本州(🔁)の(🖇)端まで山椒魚はい(🎬)る、(🤶)という事(🔑)に(🥊)た(🚌)だいまの(🍖)ところ(🛴)ではなって(🎠)いるよ(🥣)うでござい(🏍)ます。周防すおう長門な(🚭)がとに(⏹)もいるそ(🎭)うです(🌨)し、石(➡)州あたりにも(🏆)いるそう(🍊)で(👬)す。それから、(🔓)もう一つは(🍲)、琵(🛌)琶湖(🦁)の(🔧)近所から(🥜)伊勢、伊賀、大和、あ(⛩)の辺に山脈があ(🎻)りま(🙎)すが(🚠)、(😆)あの(🐐)山脈にも(🤥)ちょいちょい居るそ(💒)うでございます(👱)。そ(📸)の他は(🥍)、四国にも九州にもいまの(🏆)とこ(🛺)ろ見当らぬそう(🎗)で、箱(😺)根(😊)サンショウウオ(🥉)というのが関東地方に棲息して(🈷)居りますけれど(🔹)も、あれはまた(🥟)全く(🎅)違った構造を持(😽)ってい(📶)る(💸)もの(🆗)で、せ(🦂)いぜ(🍡)い蠑※(「虫(🐔)＋(😼)原」、第3水準1-91-60)い(🤳)もりくらいの大きさで(🚻)あ(🔗)りまし(🕵)て(🥄)、そ(🥣)れ以上は大きくなりませぬ。日本(🙉)の山椒魚(🥑)が、とにか(😳)く古(📙)代(⛷)の化石と(🤦)同(👍)じ(🦆)くら(🔞)いに大きいというとこ(🌎)ろに有難(☔)さがある訳であり(🏖)まし(☕)て(⛏)、文句(🖐)無しに(🌓)世界(😆)一ば(🎍)ん、ここ(🌐)に私の情(🐠)熱も(💿)おのず(🌀)から湧いて来て、力こぶもはいってま(👿)い(⬅)ります次第(🎳)で(🕦)ございます。最近、日本で発見せられた山(🛋)椒魚の中(💭)で一ばん大きいの(🏠)は、四尺五(♟)寸、まず(🤸)一メ(✌)ートル半というところで、それ(😳)以上のも(🌙)の(⛄)は、(🤮)ちょっと見当ら(🔻)ぬそうで(🍘)ございます(🚒)。けれど(🚖)も、伯耆国(🏥)ほうきのくにの淀江(🌸)よどえ村という(💖)ところに住ん(👐)でい(🕟)る一老翁が、自分の庭の池に(🐨)子供(🚁)の(🙋)時(🈯)分から一匹の山(🤯)椒魚を(🌦)飼って置いた、それが六(🦈)十(👩)年(📍)余も(🌕)経(🕸)って、い(🚣)まで(🤭)は立派に(💅)一丈(🔵)以上の大山椒魚(🏏)になっ(📉)て、(🏉)時々水面に頭を出す(🌩)が、その頭の幅だけで(🧝)も大変なもので、幅(🆘)三尺、荘厳(♈)ですなあ(📦)、(🏤)身(🕯)の(😗)たけ一丈、もっとも、この(😂)老翁は、実にずるいじ(🔣)い(🎁)さん(👥)で(🐥)、池の水(🔫)を必要(🐲)以上に(🍼)濁(🏺)ら(💩)せて(📌)、水面に(🏦)は睡蓮すいれんを(💘)いっぱいはび(📕)こ(❗)らせて、(🛡)そ(🍜)の(🎄)山(🎓)椒魚の(👘)姿を(📒)誰にも見せないようにたく(🚇)らんで、そう(🚩)して(📩)自分(😉)ひとりで頭の(📆)幅(🏫)三尺、身のたけ一丈、と力(🚓)ん(🙆)でいるのだ(㊗)そうで(✈)、それは(🗻)或る(🐚)学者の報告(🈷)書(🔋)にも見え(🙉)ていた事で(🔏)ございますが、(💢)そ(😑)の(🤘)学者は、わざわざ伯耆国(🥤)淀江村(💭)まで出かけて行ってその老翁に逢い(🈲)、もし本(🐲)当に一(🏭)丈あるんだった(🈷)ら、よほど(🗻)高い金を出して(🤒)買ってもよろ(💥)し(⏫)い(🔐)、ひと(🖐)め見せて(🧓)くれ、と懇願したが、老(🥞)翁(🥝)はにやりと笑って、(😿)いれも(⛱)の(🔨)を持って(🕝)来たか、と言ったそうで、実(🐭)に不愉(🎰)快、その学(🏦)者も「面妖(🏍)めんようの(🦁)老(📩)頭にし(💬)て、いかぬ老頭な(💾)り(🎂)」とその報告(〰)書に(🐉)しる(🐗)してありますくら(⏲)いで、地団駄じだんだ踏んでくや(🎏)しがった様が、その一句に依よって(🆙)も十分に察知できるのであります。その山椒魚は、(🦇)そ(🦎)の後どうなったか、私も実(🎱)は、それほどの(🕎)大きい山椒魚(📵)を一匹欲し(👸)い(🖱)も(🥐)のだと思っ(🏜)て(❤)いるので(💌)あ(🏾)りますが、どうも、いれ(🌉)ものを(😇)持って来たか、と言わ(🗨)れる(🎇)と窮し(🥔)ます。バケツ(🐎)ぐらいでは間に(🥖)合いません。けれども(🐼)、私は、い(🔔)つの日か(🌂)、一丈ほ(🐓)ど(🐅)の山椒魚を(👨)、わがものにしたい(🌶)、そうして(🎅)日夕相親(👚)しみ、古(💶)代の雰囲気にじかに(🚵)触れてみたい、深山幽谷のいぶきに(🤒)しびれるく(👮)らい接(🎦)してみた(🀄)い、(🔺)頃(📆)日けいじつ、水族館にて二(🚘)尺くらいの山椒魚を見て、それ(🍺)から思(👺)うところあって(🍗)あれこれと山(📡)椒魚に就ついて(🤒)諸(♋)文献を調(🏾)べ(🐂)てみました(💧)が(🔓)、調べて行(🍩)くうちに(🈶)、どうにか(🥘)して、日(🕰)本一ば(🥠)ん、いや日本一ばんは即ち世界(📐)一ばん(😊)という事になりますが、一ば(✉)ん大きな山椒(🈚)魚を私(〰)の生きて在るうちに、ひと(🖕)め見たいものだとい(📼)う希(🆑)望に(✝)胸(⚾)を(👃)焼かれて、これまた老(🍳)いの物(😄)好きと(🕢)、かの(㊙)貧(😵)書生（ひど(✉)い(🎇)）などに笑われる(🥊)の(👓)は(🍮)必定と(😏)存(🥘)じますが、神よ(💮)、私はただ、大き(💡)い山(♐)椒(💎)魚を見たいのです、人間、大き(🌦)い(😵)も(➿)のを見たいと(👴)いう(🌁)の(🕜)はこ(🛑)れ(🏜)天性にして、(🍏)理窟も何もあ(🌃)りや(🛢)せん！　(🗽)（本音に(🌈)近し）それは、どのよう(🎃)に見(⌚)事なものだろう、(🌲)一丈でな(😣)くとも(❣)六尺で(🐗)もいい、想像するだ(♓)に胸(⤴)がつぶ(🐄)れ(🔲)る。まず今日(🥢)は、これ(🌻)くらいにして置(📐)き(💌)ましょう。（ばかばかしい）