5 子曰(yuē(📊) )く(🤛)、(🕶)君子の天下に於ける(📁)や(👤)、(😣)適(shì(🔸) )無きなり。漠無(🕖)きなり。義に之れ(🚳)与に比(したが)うと。((🥗)里仁(🛢)篇)
「血統(🚇)など、どうで(🎠)も(🍸)い(👋)いではございませ(🔦)んか。」
「お(💧)前(qián )に(🤩)わか(🚻)らなけ(♈)れば、孟孫にはなお更わ(🌰)かるまい。少し(🥏)言(yá(💇)n )葉(yè )が簡単(🤬)すぎ(🕰)たよ(♿)うじゃ(🎈)。」
豚を贈られ(🏦)た(🏸)孔子
で彼はついに(🦏)一策を案(🕛)じ、(🔈)わざわ(♊)ざ孔子の留守をねらって(⬜)、豚(tú(🚻)n )の蒸肉(🚑)(ròu )を贈(zèng )る(😬)ことにし(🦅)たのである(😭)。礼に、大夫(🐱)が士に物を贈った時、士が(🛢)不(bú )在(🐾)で、直(zhí )接(jiē )使(🧞)者と応(⬆)接が出(chū )来な(🙎)かった場合(hé )には、士は(🥩)翌日大(🥊)夫の家(jiā )に赴(fù(👠) )いて、自ら謝辞を述べなけ(⏱)ればならないことにな(🐴)っ(🧢)ている。陽貨はそこを(🌎)ねらったわけで(🤔)あった。
「楽長!」(🏘)
樊遅は、案外(wà(🚬)i )平(píng )凡だという感じがし(🕊)て、こんなこ(📀)となら、(🐸)あ(🐤)ん(👹)なに考(kǎo )えるのではなか(🕝)った、と思った(🌑)。
「無遠慮に(🛁)いうと(📴)、君にはま(🏆)だ邪(🎼)心があるようじ(🐤)ゃ。」
孔(🍈)(kǒng )子(☝)は、むろんそれを聞(💲)きの(🐾)がさ(🎊)なかった。彼(🧠)はきっと(👦)なっ(🏌)てその門人(🕹)(ré(🥊)n )にいった。
樊(🐳)遅(🚯)(chí )は喜んだ(🕹)。それはその中に、「違(🤷)わない」という言葉(🎬)が見つかった(🚒)か(👾)らであ(😉)る。しかし、(🏜)数秒の後には、彼の頭は却ってそのため(✂)に混乱しはじ(🏣)めた。と(🏦)いうのは(🍡)、さっき孔(kǒng )子の(🏓)いった「(🍈)違(wéi )わ(📡)な(🔬)い」(💷)と、この言葉の中(👡)の「(🆎)違わない(🚷)」(😵)とは、まる(🐔)で意味がち(🐆)がっていそうに思えた(✉)からである。後の場(😳)合の「違(🌘)(wéi )わ(🎯)ない」は、第一、父母(🆙)(mǔ )の存(🙂)命中(zhōng )のことで(🎣)ある(⛺)。そ(🌬)れ(📐)に、(🎒)前後の関係か(🈺)ら判(🤒)断(🚒)し(😃)ても、初一念(📌)を貫(guàn )けという意(⏳)味に相違ない。父母を亡く(🎲)したあとの「違わない」とい(🉐)うことが、それと(🛤)同(tóng )じ意味だ(🤤)とは、どうしても思(🍿)えな(😳)い。言(🦃)葉が同じなだけに、彼(㊙)(bǐ(🚝) )はいよ(👋)いよ判(pà(⬇)n )断(duàn )に苦(kǔ )しんだ。
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