「(🚿)どう致しまして。先生のお(⛴)眼は、それこそいつも湖(🗺)水(🏤)のように澄(💠)んで居ります。」
という(🏓)のであった。これも(🥪)子(zǐ(🌇) )游に対するのと大同小(🙇)(xiǎ(📊)o )異で、少々怒りっぽ(🆖)い(🍌)子(zǐ )夏(xià )に対す(👋)る(👧)答(🤬)え(🔇)とし(😐)ては、先ず当然だ。
か(💽)と(🤷)いって、孔子に(👮)対して、(🔥)「(👥)そんな遠ま(🛐)わしを云わないで、もっとあから(🚴)さ(🍙)まにいっ(🚻)て下(🍠)(xià(🏿) )さい。」とも(🎾)云(yún )い(🐡)かねた。もし(👬)孔子に、諷(🚻)刺の意(yì(💎) )志(♓)がな(🤠)いとすると、そんなことを(🐡)云い出(chū )すの(㊗)は、礼を失(shī )するこ(👑)と(⚽)になるからであ(🔳)る。
「1(✨)詩で(🛶)も(📬)音楽でも、(🦓)究(💙)(jiū )極(jí )は無邪の一語(yǔ(🔳) )に(📞)帰する。無邪(😜)(xié )にさえなれば(🧔)、下(🍐)手(🎴)(shǒu )へたは下(xià )手な(🛥)りで、まことの(😛)詩が出来、(😬)まことの音(yīn )楽(lè )が奏でられるもの(📝)じゃ。この自(👁)明の理が、君(jun1 )には(🈸)ま(😓)だ(😿)体(tǐ )得(🏮)出来ていない。腕(🗯)(wàn )は達者だ(⛑)が、惜(xī )しいものじゃ。」(😅)
季孫(🅰)きそ(🍁)ん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそんの三(sān )氏は、ともに(📍)桓公の血(xuè )すじ(🥇)をう(⚓)けた魯の御三家で、世にこれを三(🍶)桓(huán )かん(🍅)と(➖)称(📨)(chē(📈)ng )した。三桓(📋)は、代々大(🐢)夫の職(🍇)を襲つぎ、孔子の時代に(🦐)は、相むすんで(😡)政(🐒)治(zhì(🌸) )を(🛌)わた(👠)くしし、私財を積み、(🏕)君主を無(wú )視し、あ(✴)るいはこれを追放(fàng )するほど、専横(héng )の(🎓)かぎ(⛓)り(🏨)をつくして、(🥪)国民怨(yuàn )嗟の的に(👒)なって(🤲)いた。
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁(rén )に(📑)して佞ねいならず(🎺)と。子曰く(🥁)、焉(yān )いず(🕠)くんぞ佞を用(😀)いん。人に(Ⓜ)禦(🍅)(yù(🎺) )あたるに口給(gě(🧚)i )を以てし(🎃)、しばしば(😝)人(rén )に憎まる(🏵)。其(😁)の仁なるを(😕)知ら(🎰)ず、(🤕)焉くん(💋)ぞ佞を用いん。
「(🐇)さっ(🤳)き(➰)から考え(✏)て(🥍)いま(🐗)すが、どう(🦄)も(🔟)私(🎾)にはわか(👈)りません。」
「(🛵)全(quán )く(🐦)惜しいで(🙏)はございま(🎲)せんか、こうし(🍽)て田(🏟)(tiá(🐷)n )圃に仂(🎀)(lè )かせて置(📂)く(😝)の(🥩)は。」
――季(🍙)民篇(💏)(piān )――
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