日本《椎名 そら》2行目ライン
椎名 そらあらすじ
○ 詩経(📶)の内(😨)容(róng )を(🛂)大(🚪)別(bié )すると(📡)、風・雅・頌の三つ(👍)にな(🍨)る。風(fēng )は民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭(🆕)事(shì )の(💀)歌で(⬅)ある。
○ 河＝＝(🛰)黄(huáng )河(hé )。
「何(hé )と(💉)いう荘厳さだろう、(😨)舜し(🥚)ゅ(🐪)ん帝と禹う(🧞)王が天下を治(🚑)(zhì )めら(🚲)れたすがたは。しか(🖕)も両者共に政治には何のか(🚑)かわ(🚌)りも(📓)ない(🥨)かのようにしていられたのだ。」
○ 本章は「由(yóu )らしむべし、(🎾)知(🌒)らし(❇)むべからず」とい(🛠)う言(🕎)葉で広く流(liú )布され、秘密(🏘)専制(🖋)政(zhèng )治(🎬)(zhì )の代表的表現(xià(🤽)n )である(🧑)かの如く解釈(⚾)され(🎋)ているが、これ(🦎)は原文の「可」「不可(🚺)(kě )」を「可能(né(🛥)ng )」(🍏)「(🎂)不可(👋)能(🍽)(né(📷)ng )」(👁)の(🏇)意(yì )味にとらないで、「命令」(🎇)「禁止」(🔜)の意味(wèi )にとつたた(🍹)めの(🍰)誤(🤤)(wù )りだと私(🆔)は思う(🍾)。第(dì )一、孔(🤭)子ほど(🚍)教え(😇)て倦ま(🧟)なかつ(☔)た人(🐪)が、民衆(🦖)の知的(de )理解を自ら進んで禁止(zhǐ )しようとす(🕐)る(🚔)道理はない。むしろ(🎊)、(🌇)知的理(📫)解を求めて容易(yì )に(👬)得(dé )ら(⚡)れな(🛤)い(🐕)現(xiàn )実を(🏹)知り、(🛣)それを歎きつつ、そ(🏔)の体験に基いて、いよいよ徳治主(📰)義(♏)(yì )の信(xìn )念(🏤)を固めた言(yán )葉(♍)として(🈴)受取(👧)るべきである。
「昭(👖)(zhāo )公しょうこ(🏔)う(🐅)は(⛸)礼(lǐ )を(👠)知って(🐚)おられま(⏪)しょうか。」
七(qī )（二一(🥪)二）
○ 巫馬(✌)期＝＝(💐)孔子(zǐ )の門人(🐥)(rén )。巫馬は(🕚)姓(🚘)、期は字(⏮)、名は施(🎄)(shī )（し）(♈)。
「何か(🔪)一つ話(🕉)し(🔧)てやると、つぎか(🐼)ら(🕴)つぎへと精進(🤯)(jìn )して行く(📴)のは囘かい(💐)だけかな(🚗)。」(🌙)
陳(📠)ちんの(⏪)司敗(bài )しはいがたずねた。――
○ 大宰＝(🌭)＝官(🥌)名(mí(💳)ng )で(🤐)あるが、どんな官(guā(💝)n )であるか明らか(👊)でない。呉の官吏だろうと(🙎)い(🛍)う説がある。
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