舜帝(⛏)(dì )に(💔)は五人の重(🏨)臣(🐔)があって天(💜)下(xià(👰) )が(👸)治(😨)った。周の武王(wáng )は(🏵)、自(zì )分には乱を治(zhì )める重臣が十(⌛)人あると(🏬)いっ(😥)た。それに関(🤭)(wā(♟)n )連(lián )し(🌜)て先(xiān )師がいわれた。――(🍛)
無きを恥(👇)(chǐ(🕉) )じらい
「共に学ぶことの出来る人はあろう。し(🌧)かし、その(👐)人たち(🕵)が共(gòng )に道に精(➡)(jīng )進(🕘)す(💘)ることの出(chū )来る人で(🎷)あると(👨)は限(xià(🖐)n )らない。共に道に精(🥪)(jīng )進する(💗)こ(🎯)との出来(📜)る人(rén )はあろう。しかし、その人たち(🤽)が(📇)、(📧)いざという(🙄)時に確(🍭)乎たる信(😤)(xìn )念(🏃)に(📞)立(lì )って行動を共(🎒)にしうる人(🦆)(rén )であるとは限らない。確(què )乎(😿)たる(📟)信念に立って(👹)行動を共にし(🗑)うる人はあ(🚫)ろう。し(💪)かし、その人たちが、複(🧘)雑(zá )な現実の諸問題に当面し(🧞)て、なお事を誤らないで共に進みう(🌞)る人で(🎐)あるとは(🔤)限らな(🏉)い。」
○ (🕗)簣(kuì )==(🦐)土をはこぶ籠、(🗾)もつこ。
○ 子(zǐ )路は無邪(😦)気(🔓)です(🧝)ぐ得(dé )意になる(🍣)。孔子は、すると、必ず一(🧢)太(tài )刀あ(🤗)び(🕟)せる(💪)ので(🈂)ある。
す(🥍)ると、公西華こ(🎤)うせいかがい(🦍)った。――
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