二(🔍)九(jiǔ )(一七六(liù ))
「民(mín )衆と(📦)いうもの(🛤)は、(💕)範を示し(🗞)てそ(📉)れに(😕)由らせることは出(⛳)来(🗯)るが、道理を示(🚞)(shì(🔷) )し(🗳)てそれを理解させることはむず(😾)かし(♎)いものだ。」(👅)
道が遠くて
「修(🍐)行と(📳)いうものは、(🔌)たとえば山(🕖)を(🥢)築(👜)(zhù )く(🔓)よう(🔙)なもの(⛱)だ。あと一簣もっこ(🏼)というところで挫折して(🌔)も、目的の(⤵)山には(🐔)ならない。そしてその罪は自分にある。また、たとえば(🌔)地(➕)ならしをする(🥘)よ(🎅)うなもの(🚑)だ。一簣(💦)(kuì )もっこで(🚇)もそ(🍧)こにあ(🔥)けたら(🏤)、それだけ(🍓)仕(🤾)(shì(🏍) )事(🚨)がはか(🤸)ど(🗓)った(🐪)ことに(🧑)なる。そし(🐺)てそれは自分が進んだのだ。」
○ 子路の祷(👙)りは、謂(🐏)ゆる苦し(🍭)い時の神(🚆)頼(🐐)(là(♈)i )みで(🎒)、迷信(🛺)的祈祷(🐽)以(yǐ )上(shàng )のもので(☔)はない(⭕)。そ(🅿)れに(🍪)対(duì )して孔子(zǐ(💬) )は、真(🎤)(zhēn )の心の祷り、つまり天地に恥(🏈)じ(🕔)ない人間としての精進こそ(🧝)は、幸福に到(🔯)る道(dào )だ(🈺)、ということ(😿)を説(shuì )いた。孔子(zǐ )の教え(🍥)には宗(zōng )教がな(📋)い、と(👿)よく(🐪)いわれるが(🍄)、「天(😤)」と(🍗)いう(😘)言葉は(🚎)、孔子(zǐ(🦊) )によつて常に宗教的な意味(🤒)に使(shǐ )われているのである。
○(🔃) 周公==すでに前にも述(🌭)べたように、周公は武王をたすけて周(🏺)室八百(bǎi )年の(🌩)基礎を(🐃)定(🎫)めた(🎑)人(📽)(rén )で(👚)あ(💨)るが、その人(🔈)となりは極(jí )めて謙虚(🧘)で、「吐哺握髪」という言(yán )葉(㊙)で(🙇)有名な(🕚)ように、食(💉)事や、(📇)結髪の最中(zhōng )でも(🤪)天下の士を迎えて、その建(🍞)言(🗾)(yán )忠(🤬)告(🦗)に(🌻)耳を傾(🔠)(qīng )けた人(🙂)である。
「(🏾)民(mín )衆(🤠)とい(🛁)う(😣)ものは、範(fàn )を示(⛹)してそれに由(yóu )らせる(🥨)こと(🔕)は出来るが、道(dào )理を示してそ(🕟)れを理解させることはむずかしい(🈵)も(👈)のだ。」
先師は、(🧙)喪服(fú )を着(zhe )た人や、衣(❕)冠(guàn )束帯(🐪)をした人や、盲人に出(📣)会(huì )われる(✍)と、(🏪)相手(🎿)がご自分より(👒)年(nián )少者のものであっても、必ず起っ(🚐)て道をゆずられ、ご自(zì )分がそ(🛃)の人(🎬)(ré(🤗)n )たちの前(🤹)を通られる時に(👴)は、必ず足(🎻)を早め(🎊)られた(🍫)。
○ (🤩)陳(😯)==国名。
一六(二(🍲)〇(🍸)〇(❔))
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