わ(⛄)らび(🚻)はこの(💆)話を聞(wén )いていましたが、やがて(🍐)こ(🍱)う答えました。それ(📥)は草木と生(shēng )まれまして、新しい生命を願わないものはありま(🐝)せん。ただお(💽)前さ(🗡)んには土を割(💹)っ(🐞)て出て行く剣(🍙)(jiàn )先のような(🥕)親ゆずり(😩)の力がある。わたしにはそん(🛸)な親ゆ(🎳)ずり(🧑)の(🤽)とが(👧)ったもの(⚪)がな(🚄)い。ですから、(🚕)背(bè(🏙)i )を(➰)曲げた(🏟)あ(😳)か(🌚)ごのようにして出(🏘)て(👹)行(háng )かないことには、土(tǔ )を持ち上げる(🍛)ことができま(❕)せん。ある(🏽)ものはすくすくとひと息(xī(🌡) )に延び、あるものは頭をたれながらゆっ(💽)くりと延(🐌)び(🐝)ます。しかし、それは同じこ(🐜)とで(👹)す(👗)よ(⌚)、と。
「荒(🧦)物屋あ(➖)ら(🍵)ものやもやっ(🛥)たこと(🧣)が(📸)あ(🕳)るし(💓)ナア。」
そこまで行き(🚒)ますと、ちょうちんをつけ(🍾)て出迎(⛏)えて(🆑)くれる人(🧢)に会い(🌉)ました(😎)。声(📍)をかけてみると、以前に(➕)わ(🖱)が(🛢)家へ(🙇)出入りをしていた男(🔺)(nán )の一(🈵)(yī )人です。そ(🤑)して(🔻)、わたしの荷物を持とうと言ってくれるのです。もともとわが家の(🔺)先祖はこの地方(📸)(fāng )の(🏟)ために働いた人(♊)たちで、村も先祖(⛷)が開(⛑)き、寺も先(🕰)(xiā(⭕)n )祖(zǔ )が建(jiàn )てたと(🍪)いうくらい(💿)ですから、そういう古くか(💿)ら(🍅)の気(qì )風が伝(💱)わ(🎇)っ(💘)ていて、な(🚐)ん(⛏)にも土地(🍨)(dì(📥) )のために尽(🙍)くしたことのな(🚤)い(🐟)一(yī(🧤) )書(shū )生(🏙)(shēng )までがこんな出迎え(🕺)を受(🐌)(shòu )けることさえ自分(🛐)(fèn )には過(🌟)ぎ(⛰)た(🍕)ことのよ(📬)う(🏍)に思(➰)いました。わたし(🍔)は(🛅)足をふ(🔶)る(⏯)さとに踏(🗂)み入(rù )れたばかりで、ま(🏃)だ(🥀)そんな父の時(🍑)代と(😬)いうものが根(🌎)(gēn )深(📷)く残(cán )っているこ(📻)とをも思いました。
守(➖)山もり(📈)やま(👞)というとこ(🦖)ろの桃畑は、(🚘)わたしたちの義塾ぎじ(🐃)ゅ(🧖)くの木村先生がお百(bǎi )姓(xìng )にすすめて、桃の苗木(🌽)(mù )なえぎ(💴)を移し(🛥)植(🎛)え(㊙)させたことからはじまったと聞きます(🏇)。
四(📊)(sì ) 地大根(🌴)(gēn )
五 山(🐆)の上(shàng )へ来る冬
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025