「(😱)で、わ(🚕)しは、違(⏺)わ(🍃)ないようになさる(🐈)がよ(⏯)い(➗)、と答えて置いた。」
「君は、奏楽の時(➖)(shí )になると、いつもわ(🎚)しの顔色を(📗)窺(♿)わずには(💃)居(🖲)れないのではないかな(🖐)。」
8 子曰く、父母に事えて(🤞)は幾諌((🎾)きか(🌧)ん)す。志の従わ(🛠)ざるを見ては、(🍾)又敬(🚙)して違わず、労して怨(yuà(🤒)n )みずと。(里仁(rén )篇)
「(🔪)無遠慮にいうと、(🏪)君に(💾)はまだ邪(📎)心がある(🙂)ようじゃ。」
「お前にわからなけ(🤭)れば、孟(🖋)孫に(🍪)はな(🧜)お(🚱)更(🍳)わ(🎥)かるまい。少(shǎo )し言(💷)葉が(🐁)簡単す(🕘)ぎたようじゃ。」
「1詩(💼)で(👟)も音(🔌)楽(🥦)でも、究極は(📉)無邪の一語に帰する。無邪にさえなれば、(🥩)下手へたは下手な(🛡)りで、ま(🤢)ことの(😃)詩が出来、ま(🅱)こ(😃)との音楽(🚶)(lè )が(🥚)奏でられる(😠)ものじゃ。この自明(míng )の理(lǐ )が(🐔)、君にはまだ体得出来(lái )てい(🚠)ない。腕(📢)は(🐎)達者(zhě )だが(⛄)、惜しいも(🎤)のじゃ。」
門人た(🗯)ちは、孔子について歩くのが、もう(🎡)たまらな(🕋)いほど苦しくなって(⭕)来た。
「なるほど―(📹)―」
「音楽の(🏤)世界は一如の世界じ(🍱)ゃ。そこでは、いさ(📪)さか(😦)の対立意識(shí(🕘) )も許(🥑)されない。先(🕯)ず一(🕡)人々々の(💘)楽(🚯)手の心(😘)(xī(🌦)n )と手と楽器とが一如になり、(🍤)楽(〽)手と楽手とが一如(🐎)に(📬)な(📒)り、更(🏆)に楽(🧙)手(🏡)と聴(tīng )衆(🌙)(zhōng )とが一(yī(📦) )如(rú )になって、翕如き(🥊)ゅう(🚧)じょとし(🖍)て一つの(🚰)機(😷)をねら(💯)う。これ(🏩)が未発の音楽じ(🐣)ゃ。この翕如(rú )たる一如(🕉)の世(shì )界が、機到(dào )っておのずから振動を始(shǐ )める(👏)と、(🙅)純如として濁りのない音(🍀)波が人々(🙀)の(🕴)耳朶(💛)を(♿)打(🎧)(dǎ )つ。その(🌁)音(yīn )はただ一つで(🛴)ある。ただ(🎒)一つであるが、その(🌝)中に(🧓)は金音もあ(😬)り、石音もあり、そ(🌾)れらは厳に独自の音(yīn )色を保(🐨)って、決(jué )し(🔰)ておたがいに殺(🛺)しあうこと(😕)がな(🐋)い。※(「(🧜)激(♿)」の「さんず(🕕)い」に代(dài )えて「白」、第3水準(zhǔ(📧)n )1-88-68)如きょうじ(🍐)ょとして独自(🚤)を守(shǒu )り(🍹)つつ、しかもただ一(yī )つ(📴)の(🆖)流(🦐)れに合(🏗)する(🔋)のじゃ。こうして、時(👟)間の経過につれて、(😢)高低、強弱、(🥟)緩急、さまざまの(🤹)変化を見せるのであ(👕)るが、その間(📶)(jiā(🗜)n )、(🚓)厘毫りんごう(👘)の(🦊)隙(😴)もな(👊)く、(🕍)繹如(rú )え(🥋)きじょ(🌗)と(✒)して続いて(💂)行く(🖐)。そ(🔕)こに(🆒)時(🔚)(shí )間(jiān )的な一(yī )如の世界(🏩)があ(🏭)り、永遠と一(📷)瞬(shùn )との一(🍒)致が見(👂)出(chū(👌) )され(🍴)る。まことの音(yīn )楽という(🌰)ものは、こうしたものじ(👈)ゃ。聴く(😓)とか聴(🔍)かせるとかの世界ではない(🔺)。まして、(🍣)自分(fèn )の腕と他人の(😩)腕を(🦕)比べたり(🖤)、音楽(lè )のわかる者(🌳)と(📺)わから(🌎)ぬ者(🍦)と(💱)を(❎)差別(bié )したりするような世界とは、似(✳)(sì(⛴) )ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
「1詩でも音(yī(😄)n )楽で(🔴)も(🏂)、究極(🐄)は無邪の(🚈)一語に帰(📷)(guī(🚻) )する。無邪に(🎫)さえなれ(➕)ば、下手(🍜)へ(🚁)たは下(xià )手なりで、まことの詩が出来、まことの(🚣)音楽(🏢)が奏でられる(🚁)も(🌦)のじ(🛫)ゃ。こ(📤)の自明(míng )の理が(🏒)、君にはまだ体(😶)(tǐ )得(🐆)出来ていない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」(🥂)
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