乳 内 射精8

Aこのとき御城(🐒)内においてはどなたも／＼(⏹)これを(🎻)最(🚅)期とおもい(♏)き(🏴)わめたかた／″＼(🛥)ばかりで(💫)ご(🎺)ざりま(❇)して(🚫)、(✍)そんなありさま(🥦)を見まして(👭)もさ(🤪)わぐけしきもござりませ(💭)なんだ。かついえ公はその(🍘)ま(🍓)えの晩(😣)に御(♿)けらいしゅうを(🍰)おめ(📸)しにな(🎯)りま(🌐)して、じぶんはこのしろで寄せ手をひきうけいまひとかっせんし(📢)て(🐁)腹をきるつもりだ(🍭)か(😉)ら、じぶんといっ(🔋)しょ(🦒)にと(🏕)ゞまるものはとゞ(🏷)まるがよいが、(🔃)お(🥇)やたちが存命の(⛄)ものもあろうし、(🐃)妻子(🏧)を置いて(🧐)来たものも(🥞)あ(🥠)ろ(⭐)う、そ(🛎)うい(🔃)うものはす(❗)こしもえんりょにおよ(🌋)ばぬから(😸)早々に(🐅)在(🙂)所(😜)ざい(🌉)しょ(💍)へ引(🔺)き取ったがよい、罪なき人(🍦)をひとりで(🦇)もよけいころすこ(🔖)とは本意でないと仰っし(🌻)ゃって(🍬)、いとまを取(🎖)りた(🔟)いものには取らせ、人質(🏟)なども(☕)それ／″＼ゆ(🕴)るしておやりになりましたので、おしろにのこりましたにんず(🔸)はたといわず(⛳)かで(🏐)ござ(📎)りましても、みな(📏)／＼い(🕠)のち(🚏)よりも名(🌭)をおもんずるひと／″＼でござりま(☕)す。わけても弥えも(🛃)ん(🏴)のじょうどの、若狭守ど(🍄)のなど、おれき／＼(🎻)の(🧦)衆は申すもお(⛸)ろかでござります(📦)が、(💺)若狭どのゝ一子新五郎どのは十八歳におなりなさ(🌯)れ(👯)、やまい(🐪)の(✊)床にふせっ(👿)ておられましたのに、輿こ(🍀)しにかゝ(📵)れておしろへはせつけられまして(🍵)、「小島若狭(🛤)守が男だん新五郎十(📑)八(🦏)歳因二病気(🌖)一柳瀬表(🌝)江出(🔱)張せざ(🔔)る也、(🥢)只今籠城い(💄)たし、全二(👣)忠孝(🔊)一(🦌)」と大手(😽)の御門(✅)のとびらに書(🌖)きつけ(🎬)られました。も(🎄)っとお若いおかたで(👷)は佐久間十蔵ど(🧘)の、(♓)こ(💃)れは十五歳でござ(🤔)りました。利家公の(🏡)聟でいらっ(💖)しゃいましたので、まだ御幼少のこ(⭕)と(😘)ゝ申し(🥪)、府中のお(🚹)し(🍜)ろには(😄)お舅(👅)さまがおいでゞすから(📽)、しのんであちらへお(👿)たちのきなされ(🕍)ませ、な(🙍)にも(🍊)籠(🥗)城あそばさず(🐎)とも苦し(🆎)かるまい(📌)とぞんじ(📝)ますと、御けらいがい(🙉)さめましたけ(⚾)れ(🕢)ども、いや(🤡)／＼、おれは小さ(🐦)いときか(🎣)ら引き(😪)とられて養育を受けているうえに(🍦)莫大な領地をた(💡)まわって(🏁)いる、そ(🎥)の恩義の(🤐)あるのが(🍐)一つ(🎧)、(❣)もしとしい(⛰)え利家の(🎐)えんじ(⏲)ゃで(💌)な(🈷)けれ(🤯)ば母へ(❔)の孝養こう(⌛)ように生きながら(🍓)えるみちもあるが、舅のえ(🀄)んにすがって一命(🈹)をつなぐのは卑怯だと(🗂)おもうこ(🗒)とが一つ、み(😈)ょう(🕞)じを(🕟)けが(🏉)せば先祖(🐇)にたいしてもうし(🤫)わけのな(🥔)いのが一つ、この三(🐵)つ(🕗)の道(🧒)理に依(🆖)ってろう(🍠)じょ(🤑)うする(🍅)のだと申されて、討死の(🧛)かくごをきめ(🎴)られました。また(🏓)御(🎡)定番ごじょうばん(🆙)の松浦九兵衛(📩)尉どの(😤)は法華ほっけ(🥘)の信者でござりま(🔳)して、小庵(🐦)し(🔈)ょうあんをむす(🈴)んで上人しょ(🆗)うにんをひとり(🗒)住ま(👛)わせて(😂)おか(✌)れま(💕)したところ、そ(🦏)の上(🏛)人もま(🏫)つ(💾)うらどの(📨)が(🔖)ろ(🕍)うじょうな(🏚)さるのをきかれま(🍴)して、あな(⏬)たと愚僧(🦊)とは現世(🧚)げんせのち(🐂)ぎりが(👑)ふ(🗺)こうござ(🌵)りましたから、ぜ(🎠)ひ(✍)来世へもおともを(🤳)して報恩謝(♐)徳ほう(😆)おんしゃと(🚻)くいたしましょうと申さ(😭)れ、(🐔)まつう(🕺)らどの(🔁)ゝと(😟)めるの(🐮)もきかずにお(🥂)し(⛲)ろへた(🕕)てこもられました。それから玄久と申すおひと(🚂)、これは(🕟)豆腐屋(🈚)でご(⏹)ざりま(🔁)した。も(👡)っとも以前はかつ(🏁)いえ公の(🖋)おさな馴染なじみで(🔊)ござりましたが(🐌)、あるときかっせんにふかで(🖲)を負(🛐)いましたについ(🕐)て、このからだ(❄)では御奉公もなりかねますから(🚙)おいと(❣)ま(🍜)をいたゞき(🏹)ます、も(🌕)うわ(🤳)たく(🏴)しも武士をやめて町人(🧙)になりま(⚾)すと申されま(😪)したの(🤧)で、「そ(👀)う(🙈)か(📤)、それ(☔)ならお前は(😭)豆腐屋(🎱)に(💒)な(🌕)れ」と(🎓)仰っしゃって(🚏)、大豆を(🔓)年に百俵ずつ下されました。さればこんどもおと(🥂)もをいたし(🏏)、来世でおとうふをさしあげる(🚷)のだ(😰)と申して、わざ／＼まちかたより(✅)おしろへはいっ(🔴)たのでござります。そのほ(🕳)か舞の若太夫、山口(💋)一露斎、右筆ゆうひつの上坂大炊助ど(🎄)の、こ(👱)のかた／″＼ものこられました。な(🔻)か(😂)にはみれんなものもおりまして、徳菴どのは柴(🍭)田どのゝ法師武者の一(🔪)人ひとり(🧠)と(🍤)いわれ、(💟)文荷斎どのとおな(👩)じよ(🀄)うに世(😐)に知(🛶)られた方で(🍹)ご(💍)ざりましたの(⏺)に(📏)、としいえ公のひ(✅)とじちをぬ(🥏)すみ出さ(🗑)れてお(🏭)しろをにげのび、府中(😜)へたよって行(💨)か(💙)れましたけれども(🍪)、不義理な奴だ(🏞)と仰っしゃってとしいえ公もみけしきをそん(💊)ぜ(😂)られ(🌳)、(🕗)おちかづけになら(📐)なか(🏩)ったと申します。そ(🎉)のゝちこの(😅)かたはどうなりま(🐔)した(📽)や(😴)ら(🧞)。せけん(📈)の人がだ(📆)れ(📙)も(👫)あい(🤣)てにし(🈹)ま(🐆)せ(🛄)ぬので、た(🏎)いそうお(😾)ちぶれ(🚦)て都のまちをさまよっておられ(❗)た姿(😍)を見た(🤒)ものがあ(😮)るとも申しま(🥉)す。そう(🍮)かとおもえ(👬)ば、村上六(🚬)左(🔃)えもんのじょうどの(🙋)は(🤕)、経かたびらを着ておしろにこもっておられましたところ(😎)、とのさ(💊)まのお(😣)ん姉末森殿ならび(🌫)に御(👹)息女を(🏼)お(🚙)つれ申して(🔢)た(🧔)ち(👺)のくようにと(🚘)の(🎟)御諚ごじ(🤤)ょうが(🍀)ござりまして、余(🍟)人(🔄)に(🅿)仰せつけくださりませと申されましても、いや／＼、これ(🥃)はその(🚄)方にたのむ、(😼)そ(🍞)れが却って忠義である(🌊)ぞと仰っしゃりますので、よ(🕓)ん(🐍)どころなくお(⏩)ふ(🍗)たかたのおともをいたして竹田の里へ逃げられましたが、(🥑)二十四日(🐉)の(🕉)さるの刻(🏷)に(🌚)天守に(🌔)けぶりのあ(🍆)が(🎸)るの(🤪)を(🐷)見られて(🥝)、おふたかたと御(🍴)いっしょに(🍔)自(🐇)害(🚛)し(🎴)ておはて(🦒)なされまし(🚻)た。まあわたくしのおぼ(🤖)えており(🗓)ま(✖)す(🐋)のはこれくらいでござりますが(🧓)、こ(🖖)のかた／″＼は(❕)そのころもっぱらもてはや(🌅)し(🚜)たこと(📙)でご(🗑)ざりますから、(🦈)さだ(🕦)めし旦(🌱)那(🌿)さまも(🍙)御(🧥)存じ(🌭)でいらっしゃいま(🦂)しょう。い(🏤)ずれ(🌦)も／＼(😶)、か(✉)んばしい名をの(🎈)ちの世(✉)にま(💶)で(🙋)のこされました奇特なひ(😪)とたち(🏯)でご(❇)ざりま(🛥)す。

A逐一(💺)報告を(🈚)聴き終(✳)った先生は、いつもの(🚵)無表(🧤)情な、どんよりし(😕)た顔はしていたが、(🔡)別に(🥃)ガッカリ(📯)した風(⤴)でもなか(🌮)った。

A　私(🦉)は(🍨)飛(💋)び上るほ(❕)ど、ぎょっとした(😞)。い(🍇)いえ、もう、それには(🏣)、とは(🍗)げしく拒(🌕)否して(😑)、私(🕰)は言い知れぬ(🚦)屈辱感(😄)に身悶みもだえしていた。

Aも(🏇)う(🛳)、あ(🚢)の美しい錦絵にしきえのよ(🐿)うな人形町の夜の巷(🥞)ちまたをうろつ(📋)く事は出(👱)来(😂)ない(❔)のか。水天宮(🏑)すいてんぐうの縁日に(🤸)も、茅場(😜)町(📐)かやばち(🐾)ょうの薬(🔺)師様に(🔂)も、もう遊び(🍫)に行(🚄)く事(🍠)は出来ないの(🛵)か。そ(😺)れに(🐕)しても米屋町の美(🗞)代みいちゃん(👋)は今頃(⛅)いまごろど(😒)うして(⤵)居るだろう。鎧橋(🐀)よろいばし(🤺)の船頭の忰せがれ(💽)の鉄公はど(📃)うし(🏀)ただろう(🤢)。蒲(🤣)鉾屋かま(🐮)ぼこやの新公や(😵)、下駄屋の幸次郎や、あの連中(😥)は(💴)今でも仲よく連(🙀)れ(🍙)だ(🥞)って、煙草屋たばこやの柿内の二階で毎日々々芝居ご(🔰)っこをして居るだろうか(🎓)。もうあ(🎵)の連(🤨)中(🖨)と(🚁)は(🚋)、(🔙)大人になるまで恐(🥦)ら(🦏)く(🏨)は再び廻めぐり遇あう時はない。それを考えると恨(🎉)め(🌼)し(🏃)くもあり情なくもある。だが、私の胸を貫いて居る(🖼)悲しみは単に(🌑)そのためばかりではないらしい(🍸)。ちょうどこの松(🐌)並木の(👡)月(🌵)の色(💀)が訳もな(🌬)く悲しいように(🚬)、私の胸(🥏)には理(🤞)由の知れな(🖱)い(🌮)無限(🐚)の悲しみが(🛥)、(🕡)ひしひしと迫って居るの(🤟)である。なぜこのよう(🛂)に悲し(♋)い(💟)のだろう。そう(🤱)し(🔕)て(🈂)又、(🚮)それ程悲しく思い(🗞)ながらな(🏰)ぜ(😝)私は泣かないのだろう(🏥)。私は不(🤛)断の泣虫にも似合わず(🎥)、涙一(📽)滴こぼして(🎒)は居ないの(🤦)である。たとえば哀音に充みちた三(🏬)味線(♈)しゃみせ(🥠)んを聞く時のような(🥌)、冴さ(🤧)え(🍇)冴ざえとした、透(🐘)き徹と(🐃)おった清水のように澄み渡った悲しみが、何(📁)処(🎧)か(🌸)ら(📶)ともなく心(🍖)の奥に吹き込ま(🌴)れて来るの(🌱)である。

A「う(🦊)そよ、そ(🏡)んなじゃあな(🚮)いこと(👙)よ、まだやっと(👽)十時頃(🦄)よ」

A　私はこの(🚳)「お伽草(😳)紙」(🛰)といふ本を、日本の国難(🙉)打開のために(🔸)敢闘してゐる人々(🗝)の(🎵)寸暇に於ける慰(🍢)労のささやか(✔)な玩具と(🏛)して恰好のものたらしむべく、このごろ常(💓)に微熱を発して(🔅)ゐる不(🔼)完全のか(💚)らだながら、命(🐙)ぜられては(💂)奉公の用事に出(🧓)勤(🥄)したり、また自分の家(✌)の罹災の後始末やら何やらし(👁)な(🍸)がら、とにかく、そのひま(🌙)に(🐯)少しづ(🎊)つ書き(😦)すすめて来たのである(💯)。瘤取り、浦(🕞)島(🕴)さ(🦉)ん、カチカチ山、その(💄)次に、桃太郎と(🤢)、舌切雀を書いて(🎧)、一応(🎢)この「お伽草紙」を(🛀)完結させ(👳)ようと私は思(🕖)つ(🥕)てゐたのである(⏹)が、桃(🎼)太郎のお話は、あれ(💪)は(🐋)もう、ぎりぎりに単純化せられ(💵)て(🐿)、(⛷)日本(🎏)男児の(📃)象徴のやうになつ(🎩)てゐて(👛)、(🌘)物語(🚮)といふよりは詩(🤸)や歌(💥)の(🙏)趣きさへ呈してゐる(🥚)。もちろん私も当(🤪)初に(🥅)於(🚉)いては、(💪)この(🐗)桃(👙)太郎をも、私の物語(🚌)に鋳造し直す(🏥)つ(🥘)も(🏂)り(🕘)でゐた。すなはち私は、(🍝)あの鬼ヶ(👊)島の鬼といふものに、或る種(🈸)の憎(🍥)むべき性(🌕)格を附与(👅)してやらう(⌛)と思つてゐた。ど(📘)う(🥍)して(🕜)もあれは、征(📱)伐(😰)せず(🌔)には置けぬ醜怪極悪無類の(🈺)人間として、描写す(🐽)る(👹)つもりで(🌬)あ(🍍)つた(🌘)。それに依つて桃太郎(🌊)の鬼征伐も大(🍏)いに(✔)読者諸君の共鳴を呼び起し(🎢)、而(👥)して(👌)その戦闘も読む者の手に汗(🥫)を握ら(🚺)せる(🏺)ほどの真に(😝)危機一髪のも(💍)のたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の(🕋)作品の(🏠)計画を語る(🚱)場(🎴)合に於いて(🚒)は、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに、うまく(👷)は行きませぬて。）(🚤)まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。ど(👻)うせ(🗡)、気(🌊)焔だがね。と(🍉)にかく、(🍲)ひやかさずに聞いてく(📪)れ給へ。ギリ(😨)シ(🛡)ヤ神話に(🌛)於いて(♿)、最も佞悪醜穢の魔(🍨)物は、やはりあの万(♈)蛇頭のメデウサであらう。眉(🚸)間には狐疑の深い皺がき(🤭)ざみ(🅾)込まれ、小さい灰色の眼(📗)には(🌡)浅(🥇)間し(⛷)い(😧)殺意が燃え、真蒼な(🌯)頬(🔖)は威嚇の(🕷)怒りに震(📛)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🧓)と(📸)侮蔑にひ(🆑)きつ(🍌)つ(🌯)たやうに(🐳)ゆが(🈳)んでゐる。さうして長い頭髪(📒)の(🍜)一(🎬)本一本(🚤)がことご(🍧)と(🎈)く腹の赤(🚳)い(🍣)毒蛇で(🔶)ある。敵に対し(🚣)てこの無(🌶)数の毒蛇は、素早く一様に鎌(🎙)首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い(✳)音を立てて手向ふ。こ(Ⓜ)のメデウサの姿(💒)をひ(🌉)とめ見た(🕞)者(🛥)は、何とも(🐒)知れず(🍷)い(🧦)やな(🔛)気持になつて、さうして、心臓が凍(🏺)り、か(🍥)らだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふより(😀)は、不快感である。人(🔌)の(📀)肉体よりも、人の心に(💋)害を加へる(🏽)。この(㊙)やうな(🥒)魔物は、最も憎むべき(🚛)もので(📶)あり(🏣)、かつま(⚾)たすみやかに退治しなけれ(🐽)ばならぬもの(🧦)で(🈹)ある。それに較べると、日本の化物は単純で(🍇)、さうして愛(🛌)嬌がある。古寺の大入(🚘)道や一本足(🎶)の傘(♓)の化(🗯)物などは、(♿)たいてい酒飲み(🕞)の豪傑の(😋)ために(🔒)無邪(🔢)気な(🧟)舞ひ(🐛)をごらん(🛣)に入(🔶)れて(⏯)以(🍆)て(⛎)豪傑の乙夜丑(🌫)満の無聊を慰めてく(💩)れるだけの(🍒)ものである。また、(🌺)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🕺)体ばかり大(💟)きくて、猿に鼻など引掻か(❎)れ、(🕌)あ(🔤)つ(🐴)！　(😕)と言つ(📀)てひつくり(😚)か(⏮)へつて(🌚)降参し(🤽)たりしてゐ(😘)る(🌒)。一(🍗)向におそろしくも(🍮)何(♏)とも無い(🎇)。善良な性(👴)格のもののや(👉)うにさへ思は(♒)れる。それ(🥇)では(🕠)折(💽)角の鬼退治(😍)も、甚(🔊)だ(🎢)気抜けのし(📍)た物語になるだ(🛁)らう。ここは、(🚣)どうし(🍱)て(🍲)もメデウサの首以上の凄い、不愉(💰)快きはま(🙅)る(🕰)魔物(🏄)を登場さ(🌨)せなければ(🐨)ならぬところ(⏩)だ(🦗)。それでな(♍)ければ読(🦗)者(🛅)の手(🏪)に汗を握らせるわけにはいかぬ。ま(🏦)た、征服者の桃太郎が、あまりに強くては(⛱)、読者はか(💭)へつて(🗂)鬼のはうを気(🏪)の(👄)毒に思つ(🕷)たりなどし(🥌)て、そ(🛒)の(🍐)物(🚍)語に危機一髪の醍醐味(🤫)は(🎈)湧いて出ない。ジイグ(🤼)フリ(📜)イドほど(😛)の不(🕶)死(🕊)身ふじみの大勇者でも、(🥟)その肩先に一箇(🏋)所の弱点を持つてゐ(😃)た(🎗)ではないか。弁慶にも泣(🚾)きどころが(🥂)あ(😈)つたといふし、とにか(🎻)く、完璧の(😲)絶対の強(🏼)者は、(🧓)どうも物語には向かない(🍰)。それに私は、自(🤖)身が(🎠)非(🚟)力のせゐか、弱者の心理には(🐜)い(😗)ささか通じてゐる(❇)つもりだが、どう(🏦)も、強者の心理は(☕)、あまりつまび(💻)らかに知(💨)つて(😥)ゐない。殊にも(🎡)、(😬)誰に(🌖)も絶(🎴)対に負けぬ(🍊)完璧(💟)の強(😁)者なんて(🍉)のには、(✊)いま迄いちども逢つた事が無いし、(🌅)ま(🆙)た噂にさへ(🚇)聞いた事(💵)が(🐦)無(🌽)い。私は(🐍)多少(🚃)でも(🎆)自(🔵)分で実(🍄)際に経験し(🛋)た事で無ければ、一行も一字も書(😘)け(🦂)ない甚だ空想が(😤)貧(🛁)弱の物(⏭)語作(📃)家である。そ(🍃)れ(🔄)で、この桃太郎物語を書くに当つても、(🚣)そんな見た事も無い絶(🅱)対不敗の豪傑を登場さ(⚪)せるのは何としても不(♋)可能な(💠)のである。やはり、私の桃太郎(🏪)は、小(🎳)さい(🧤)時から(㊗)泣虫で、(🍭)からだが(🈺)弱くて、は(💩)に(🤳)かみ屋で、さつぱり駄目な男だ(🥝)つたの(💝)だが、人の心情を破壊(📛)し、(♉)永遠の(🛬)絶望と戦(📖)慄(🏏)と怨(🥟)嗟の地獄にたたき込む(🐘)悪辣無類にして醜怪(😻)の妖鬼たちに接して、(😦)われ非力なり(🎲)と雖も(🏍)いまは黙視し得ずと敢(🔝)然立つて、黍団(🔰)子を腰に、かの妖鬼た(🏘)ちの巣窟に向つて発足す(🤘)る、(🛶)とで(✊)もいふ(🤮)や(🆎)うな事になりさう(🚃)である。ま(📕)たあ(🤲)の、犬(🎏)、猿、雉の(🎡)三(🏮)匹の家来も、決(🤣)し(🕕)て模(👴)範的な助力者では(🥄)なく、それ(🍅)ぞれ(🕞)に困つ(💼)た癖が(🐽)あ(🎍)つて、たま(🥩)には喧嘩もはじめるであ(🛶)らうし、ほとんどかの西遊記の(🗣)悟空、(🕐)八戒、悟浄の如き(😝)もののやう(⏹)に書くか(⛄)も知(🥜)れ(👈)ない。しか(👖)し(🚝)、(✨)私(🌭)は、カ(🕳)チ(♉)カチ山の次に、いよいよこの、「私(🐚)の(😑)桃(✳)太郎(🌶)」(📃)に取りかからうとして、突然、ひどく(🤨)物憂い(🐇)気(🦍)持(🗼)に襲はれ(🥃)たのである(🍌)。せめて、桃太郎の(🌹)物語一つだ(🐔)けは、(🦏)このまま(🔩)の単純な形(😦)で残し(🚿)て置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本人(🖇)全部に歌(💷)ひ継がれ(🏴)て来た(🏃)日本の詩で(⛲)ある。物語(🛄)の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。こ(😐)の(🙊)詩の(🐫)平明闊達(⚡)の気分を、いまさら(✌)、(🃏)いぢくり廻(🍒)すの(🥘)は、日本に(🥨)対(😗)してす(💣)まぬ。い(🕧)やしくも桃(🥟)太(😬)郎は、日本(🚹)一と(🍾)いふ(♿)旗を持(♊)つて(🍴)ゐ(🏞)る男で(🆘)ある。日本一はおろか日(🍉)本二(👉)も三(💂)も(🏛)経験(🌚)せぬ(🐭)作者が、そんな日本一の快(🥕)男子を描写で(🍬)きる(🛥)筈が無い。私(🔲)は桃太郎のあの「日本(🚛)一」(😨)の旗を(🎻)思ひ浮べる(📡)に及んで、潔く「私の桃太郎物(🤤)語」の計(🕳)画を放棄し(🕝)たの(💃)である(🧞)。