海(💮)が鳴りま(😿)す。
早い(🤘)も(📗)のです(🎃)ね、(🍢)こ(🆕)ん(🌶)なふ(💬)うにして一夏を送るうちに、わた(❗)し(🍨)の借(🔴)りている店座敷(fū(👒) )へはせみが舞い(👦)こみ(🤜)、(👳)め(⛴)っきり秋(😽)(qiū(🐘) )らしく(🏰)なっ(🧓)た風は座敷(🥣)の中(zhōng )を(🤰)通り(🤡)ぬけて(🙌)行きました。皆さんに(😲)も聞かせたいのは、川上(shàng )から大手(😊)橋おおてば(🗽)しのほうへ流れる(✳)木曾川(chuān )きそ(🧓)がわの音で(🏊)すが、あの水が岩を(🔟)越すよ(👳)り(🚨)もっ(🧗)と早(📦)く(🛡)、夏の暑さ(📕)が流(😛)れて行って(🧒)しまいま(🔻)した。
皆さんもごぞ(🤛)んじの(🕊)よう(👀)に、この日本のお(👳)国が明治(🚦)の御代みよ(🛹)となる前は、徳川の(🍦)世の末で(🔷)ありました。もう徳(😡)川の世の中(⚪)も(🌦)これ(🚲)までと思うものは、たいがいの人(🦔)(ré(🍘)n )が戸まど(🚼)いし(🐜)て、仕(🛬)事もろ(🤯)くに手につかなかった中で、よくあとし(🔯)ま(🛩)つ(📗)を怠らなかった三(🈁)(sā(🐅)n )人(ré(❌)n )の人(🈁)が(💩)あり(🥜)ます。皆(🥐)さん(💏)は、岩瀬(là(🏫)i )肥後いわせひご、(👏)小(xiǎ(🧠)o )栗上野介おぐりこう(🏒)ず(⛷)けのすけの名(míng )を覚(🍤)(jiào )えてお(📇)いていただき(😾)たい。ここにお話し(🍢)しよ(🐳)うと(🏈)する栗本(běn )くりもと先生も、そういう三人の(🔧)中の(🏯)一(yī )人(🏌)です(🥉)。
さて、明(🤨)治の(🍥)御代みよとなってみますと、(🤔)栗本(běn )先生た(🖥)ちが新(🕑)しい日本の(🐏)ため(🌛)にい(📖)ろいろしたくを(☔)して(🦋)おいた(📔)ことが、あとになってわかってきました。この国(🧗)を開き、世(🚎)界諸(➕)(zhū )外(wà(👞)i )国と条約(🥞)をとり結ぶということ(🧦)も、(🍯)先(🔟)生たちの(😶)したくしておいたこ(🐁)とです(🈹)。下(📄)しもノ関せき償(cháng )金(📜)の談判、(📖)横須賀(❇)造船(💄)所の建築、陸軍軍(jun1 )制(🤽)の改革それ(🔫)らはみな先生があの小栗(🧀)上野(yě )介ら(🍱)と(📩)と(♊)もに力をあわせてしたくし(😬)ておい(👆)たこと(🎻)な(🌯)のです。今(🎬)(jīn )日(🏨)横(🔣)須(xū )賀(🏴)に日本(běn )の船(⬆)を造(zào )ったり修(xiū(🔲) )繕し(🚡)たりす(🥅)る所が(🧗)あって東洋(yá(💉)ng )に一つの名(🚴)物(wù )のような(🎿)ドックがあるのも(🎒)、もとをただせば先生(🐧)たちが(🦀)徳(👗)川(chuān )の世(shì(🗞) )のあとしまつをしながら(🙁)、よ(👇)く「し(⌛)ん(🌮)がり(🎱)」をつとめ(🛡)て行っ(👃)た(🐯)そのおかたみではあり(🔮)ま(🥨)す(🌷)まいか。いっ(🚔)たい、徳(dé )川の世の末(mò(🐹) )にあ(📐)ったことは(⛽)大きな(🍍)黒幕のうしろにかくれてしま(⏩)って(⏹)、(📆)その舞台(🥕)の上で働いた人(🗯)た(🌻)ちの辛(🕘)苦(🍭)もほね(🍧)おりも現(xiàn )わ(🍎)れません(🚚)から、(😌)世の中にそ(♟)れを知る(🛬)も(🛀)のも少ないのです。しかし、先生は自分の手(🍟)がらを(🥌)じまんするよ(🐌)うな人で(🔳)はな(🐪)く(😹)、どこまでも徳川時代の(📙)「(📥)しんがり」とし(🍹)て(✉)、本(běn )所(🤔)ほんじょの北二(💝)葉町きたふた(😅)ばちょ(🈯)う(🌤)というところ(🕷)に退(🛷)(tuì )き、髪の(🔃)白く(❔)なる(😡)まで徳川の世の中を(🏨)見(👤)送(sòng )りました。
橘(jú )翁さまはかなり遠(🚍)い先のことを考えておい(❤)た人と(🏃)みえ(👹)ま(🤴)す(👻)。そのことを(🕠)こ(👙)こ(🚨)にすこしお話しして(🕸)みれば、もともと(🐆)高瀬の(🆘)家(🀄)の先(xiān )祖は代々木曾福(fú )島の(🆑)お関(📕)所番(🍁)を(🚉)つ(🎴)と(👀)めた武士(shì(📅) )であり(🐣)、高(gāo )瀬(🚁)(lài )の兄(😀)(xiōng )(姉の夫)の父(fù )親の代には砲(🍳)術(🅱)のご指南番(指導の役(yì ))までしてお関所を固めたもので、し(🙌)たがって部下に(🔒)使(🐮)われ(👟)る人たちも(🥏)すくなくなかったので(🤒)すが、そ(🌴)うい(🕶)う身分(fèn )の低い士族は(🛥)多く貧(❤)(pín )しかっ(⛄)たのです。橘(🔗)翁さまの製薬は(🛶)、部(🏡)下の人(rén )たちにも内(nèi )職(zhí )を与え、土地のうるおい(😬)にもなるよ(🐖)う(😂)に(🆑)、(🗜)との願いか(🤭)ら(🔗)始め(🗄)たことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出した奇応丸(🖖)きお(🎏)うがんは、木曾(⌛)山でとれる熊(🤐)くま(📵)の(🚽)胆いを土台(🚕)にして、それに(😪)シナ朝(➿)(cháo )鮮のほうから来(🤝)る(🤚)麝香(🚦)じゃこう(🎒)や(🕯)にん(♋)じんなぞを用(📉)い、形もごく(💎)小粒(🏷)(lì )な飲(yǐn )み(👍)い(😣)い丸(📓)薬とし(🌤)て金粉きんぷん(🎨)をかけ(🏚)た(👃)もの(🤓)ですが、正直な(🈁)材料が使ってあるも(🤨)のです(🗓)から小児に飲ませるに(✳)いいと言われ(🍖)て、だんだん諸(😎)国にひろまったもの(📜)のようです。
当時(shí(❇) )の函館あたりは(🐩)まだ「蝦夷(😆)地えぞち」と言(🌄)いま(🔤)して(🍕)、開けたばかりのさみ(😝)しいところでしたが、先生(⏸)は(🏼)六(🎑)年(niá(🎇)n )も(📌)そのさみし(🌕)いところにしん(🍩)ぼうして、病院や医学所を建て(😷)たり、薬(🥀)草(cǎo )園を(⬇)開いたり、松(sō(😹)ng )杉まつすぎその他(🍝)(tā )の(🐛)木(mù )の苗を内地から(🧞)移(yí )し植えさせたりしま(🛌)した。その(🐂)「蝦(xiā )夷地」に(❎)緬羊めんようや牛を飼い、養蚕の業に(👇)つく(🌊)ものが(🚸)でき(🚢)たのも(🉐)、先(🕜)生(shēng )の(🐎)監(jiān )督ではじ(⛎)めたことなのです。疏水(〰)の工(gōng )事を(🍣)起(🗿)して久根別川く(👞)ねべつがわというところか(☝)ら舟を函(🔃)館へ通すようにしたのも先生(🛎)でした。
その若い主人は、以(yǐ(🐙) )前(qián )に(💛)わ(✌)たしがお世話(huà )になった吉村(👷)よしむらさん(🌳)の家へ奉公に(😧)来て(🏝)いた娘のにいさんにあた(🏖)る人(rén )です。いったい、(🕧)その時分には、房州へ(🤖)んの農(nóng )家の娘は東(dōng )京へ出て奉公(gōng )し(👜)た(🔋)ものでなければ、およめに(📀)もらい手がないと(⛪)言(yán )わ(🍢)れ(🚿)た(🌀)くらいで、(🔹)一般(bān )にそ(🔂)う(🔔)いう気(🕺)風(fēng )でし(🙂)たから、同(😲)じ村から来て(😿)吉村(🥊)さんの家(🏜)に(😮)つと(📋)めた娘は(〽)二(🌞)(èr )人もありました。そんなわずかな縁故をたどって、土地不案(à(🏡)n )内なわたしが(🎠)小(xiǎ(🚛)o )湊のほうの(🐗)ことを(🆔)尋(xún )ねに立ち寄(jì )り(😛)ま(🎓)したところ、つい引きとめられたのがそ(➖)の若(ruò )い主人の(🔏)家(jiā )で(🍧)す(🥗)。よく寄ってく(♎)れた、土(😋)地の案内(🏪)(nèi )もしようから(🕵)まずわ(🚀)らじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら自分らの家に泊まれと言っ(💧)て、若(📩)い主人の(🙅)母親ま(🚏)でがしき(🥡)りに引(🦂)きとめてくれるな(💢)ぞ、思いがけ(💠)ないもてなしぶりで(👿)した(😌)。だんだん聞(wén )いて(🕐)みましたら、東(dōng )京で(👡)の主人すじから(👯)こんなにた(🥡)ずねて(🥢)きてもらえるこ(🚾)と(🤝)はめ(🗯)ったにない、これ(🤕)とい(🥇)うの(📡)も娘(🚗)(niáng )たちが(💳)奉(🥍)公(gōng )先での勤(qín )め(💞)ぶりに怠りのな(💸)かった証拠で(🎉)あると言って、そのこと(🕤)が農(📋)家(🐤)の人たちを(💀)よろこば(🎥)せたので(✖)す。どうして農家(jiā )とは言(😐)いましても、炉(lú(🈺) )ば(💪)たは広(🍸)(guǎng )く、蔵(zāng )のあ(📆)るような(📿)相応な暮(mù )らしの家で(👫)、こ(🔟)ん(🍍)な家(jiā )庭からでも娘を東(dōng )京へ修業(❇)に(🔞)送るのか、とそ(😲)うわた(🍐)しは思(sī(🚲) )いました(🗯)。
第七章(🤠) 浅間の(🍠)ふ(📠)もと
「いえ、そ(🛌)れはお前(😐)さまの(👞)覚えちが(🍮)いでしょ(🖊)う。お前(qián )さ(🛰)まの(📕)言(🏠)(yán )うのは、た(🥪)ぶん、おれの親(qīn )ざ(🚞)るのことで(🥉)しょう。おれもあの親(qīn )ざると(🎖)同じように、長(🌳)いことこ(🐑)の棧橋に(🥓)暮らし(🐜)ていま(💤)す(🦀)。おれはちい(🍤)さい時(🕚)(shí )分(🈹)から(🚸)この木(mù )曾川(💮)の音をきいて(🏸)いますが(🆖)、いく(💀)ら聞(🏾)い(😹)てもあ(🤲)きないのは(🌴)、(📏)水(shuǐ )の声です(🍐)よ。」
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