「違わないよ(👆)うになさる(🏯)が宜(🦈)しかろう。」
楽長は(🐉)、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔(📄)(kǒng )子の音(yīn )楽論を(🎒)聴いてい(🥗)た。しかし、孔(🚃)子の最(✌)後(hòu )の言葉が彼の耳にはい(🐄)った時、彼(bǐ )の胸は急(jí )に(🦍)うずき出(💸)し(🤙)た。そし(🚡)て孔子に(🥦)「邪(➿)(xié )心がある」と云われ(😠)て(🛳)も仕(📑)方(🗒)がない、と思った。
「然し、お(🈴)前達(🤯)のように、(🐠)血統など問題にしない人が(😱)あると(📧)知(🕉)ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがい(🕺)ない。わ(🦊)しも嬉し(♿)い。……7い(🤔)や君子とい(🔮)うもの(🔝)は、人(🏸)の美点(diǎn )を助(📍)長(🏆)して、決して人(rén )の欠(qiàn )点(🐥)に乗ず(🛡)るような(🌳)事はしないものじゃ。然し世の中(🏫)には、兎角そのあべこ(💖)べを(😔)行こうとする小人(rén )が(❗)多くてのう。」
使(🌻)者の報告に(💼)もと(🎞)づい(🛎)て、孔(kǒng )子が陽貨(🐅)の家を(📕)訪(🔼)ねた(🛳)のは、午近いこ(👕)ろ(🛩)であった。すべては豫期ど(🔦)おりに運んだ。彼(📺)は留守居(jū )のものに挨(😉)拶をことづけて、安心(🉑)し(🍓)て帰途に(🌻)ついた(💬)。ところが、(🌦)どうしたこ(🦃)とか(😉)、その途(tú )中(😼)で、ぱ(🧘)ったり陽貨(🔧)の馬車に出っくわしてし(🛥)まっ(😖)たので(🅱)ある。
或(🎸)(huò )ひと曰(🚊)く、(🌃)雍(😞)ようや仁にして佞ねいならずと。子(🐺)曰(🌘)く、焉(✉)いずくんぞ佞(🚮)を用(👴)いん。人に禦あた(🛃)るに(🔭)口給(gěi )を以てし、しばしば人(rén )に憎(🐭)ま(🍂)る。其の仁なるを知(zhī )らず、焉くんぞ(💔)佞(🛠)を用(😑)い(🍡)ん。
孔子は、むろんそれ(🔔)を聞きの(🔁)が(🍳)さな(💠)かった。彼はき(😖)っとな(♈)ってその門(🏉)人にいった。
「司空(🥑)様(㊗)(yàng )がお呼(hū )びでございます。」
(📿)い(🎌)つ(🕓)の(🏑)間にはいっ(🌒)て来(🕯)たのか、(🎩)一人(rén )の(💚)小(😙)姓が、彼の(🔡)す(👾)ぐ背(🦏)後うしろ(🕡)から、そう(🥡)云(yún )った。彼は返事(📒)をする(✡)代(dài )りに、ばね仕(👓)掛の(🥨)人形のよう(🌑)に(🥀)、(⏺)卓の(😅)そばまで行って(🌋)、せ(📞)かせ(🤮)か(🚏)と服(fú )装(🚰)をと(🎤)とのえた。
(礼にそむくわけには行かない(🕞)。しかし、無(wú(🏛) )道の人(🤵)に(🍟)招かれて、たとい一日(🍊)たりともこれを(🚂)相たす(📊)け(📚)るのは(🍾)士(🕣)の道で(😠)な(🌲)い。況んや(🧢)策(👓)を以て乗じられる(💖)に於(🧐)てをや[#「於てをや」(😶)は底(dǐ )本では「於(🔛)(yú )て(😋)お(🎦)や」(🎴)]である。)
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