三(sān )七(📙)(qī )(一八(bā )四)
(🥌)先師はめったに(😊)利(lì )益(📪)(yì )の(😸)問(🤹)(wèn )題にはふ(➖)れられなかった(👓)。たま(😠)たま(👌)ふれられ(🐋)る(🚭)と、必(bì )ず天命とか仁(rén )とかいうこと(🔔)と結びつけて話さ(🌿)れた。
「(🥙)文(🔟)王(🔝)が(👲)なくなられ(🐿)た後、文という言(🚛)葉の内(🔵)(nèi )容(💒)をなす古聖(🌫)の道(🏐)は、(💉)天(tiān )意によってこの私(🎥)に継承されて(🤘)いるではないか。もし(🔦)その文をほろぼそ(🍿)うとするの(💺)が天意(yì(🏊) )である(🥣)ならば、何で、後の(🤚)世(💡)(shì )に生れたこの私(👦)に(🏻)、文に親しむ(🚽)機(🚭)(jī(🏪) )会(huì )が与えられよう。文をほろぼす(🕛)ま(🏝)い(🏳)というの(🀄)が天(🚁)意であ(💎)るか(🍾)ぎり、匡の人(🤓)たち(❤)が、い(🐏)ったい私に(😞)対して何が(🎴)出来るという(💈)のだ。」(🗼)
三(😷)(一(🤺)八七)(😑)
三(🤩)(sān )〇(二(èr )三五(wǔ(🍌) ))(🅾)
「(🦓)ぜい(🗝)たくな人は不(bú )遜になりがちだし、儉約な(💠)人は窮(🈲)屈にな(😂)りがちだが、どち(🎛)らを選ぶかとい(🛠)うと、不(bú )遜であるよりは、ま(🌘)だしも窮屈な方(🔧)がいい。」
二(èr )〇(二〇四)
達巷たつこ(🦆)うという村のある(☝)人がいった。――
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