朝(cháo )倉(💃)夫(fū )人は、行事(🚖)をおわ(💕)って空(🤥)林庵に引きあ(🍺)げ(🌛)るまえに、わ(🏪)ざわ(😹)ざ次郎の室にやって(🔪)来て(🐙)、しばらく話し(🥙)こんだ。その話の(➿)中にこんな(🐕)言(✔)葉もあった。
「ええ(👣)、はじめ(🍍)のうち(😿)は、いつもこんな(📤)ふうで(🎈)す(❤)よ。五分や七(🅾)(qī )分はたい(🎄)て(🤗)いおくれます(❗)。」
みん(🐓)なの視(🙁)線は、も(🎯)うさっきから大河(hé )に集中(zhōng )されてい(👟)た。大河(🍰)の顔(🤸)には、しかし、それでてれ(😿)て(🏽)いるよ(🉑)うな表情はす(⏫)こ(🛵)しも(🏠)見(😈)ら(🌈)れなかった。かれはただ一(🥔)心(🚞)に次郎の顔(yá )を(📁)見つめ、その声(🏁)(shēng )に耳をかたむけ(🧡)ているだけであった(🦊)。
「その実際(🙂)を、(🕦)おた(⏬)がいに鍛きたえあうの(🛫)が、こ(🍗)こ(🏫)の生(shē(💨)ng )活だ(💱)ろう?(👂)」(🚯)
「どの(🚓)方(fāng )面の希望(wàng )者が多か(🍇)ったんです。」
(お(🗺)しま(🏯)い(🦊)の、あの乱暴(💭)な打ちかたを(🍇)や(🎬)ったのが、(🐢)自(🚵)分だということは、すで(⛽)に先生に言(yán )ってお(🍃)いたのに、先生はどうしてその(🎾)こと(✳)を(🆕)はっ(🥓)きり言わ(🥒)れ(📅)ないのだろう。もしそれが助手として(⚓)の自分(🦔)の(🎈)立(🐶)場(chǎng )をまもっ(㊙)てくださるためだとしたら、自分は(🖐)むし(💼)ろ心外(wài )だ。大(dà )河もむろん(🚛)心(👫)外に思っているにちがい(🍁)ない(💕)。)
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