○ 孝(xiào )経による(🏣)と、曾(céng )子は(🕡)孔子(🔌)に「身(shēn )体髪(fā )膚これを(㊙)父母(mǔ(🐿) )に(🐓)受く(🏣)、(🍽)敢(gǎn )て毀(🎳)傷(shā(💀)ng )せざるは孝の(🌽)始なり(🛐)」という教えをうけている。曾子は(😀)、(🐏)そ(⌛)れ(🎌)で、手や(🥛)足に傷のないのを(🧟)喜(🌖)んだことはい(🦀)うまでもないが、しかし、単に身体のこと(🐳)だけを問題にし(🕤)てい(🍔)たのでない(🥞)ことも無論であ(🏚)る。
九(🚑)(一九三)
三六(📈)(一(yī )八三)(🎠)
○ 同姓(xìng )==魯の公室(🛠)も呉の公(🐫)室(💡)も共(gòng )に姓(👭)は(🤢)「姫」(き)で、同姓であり、遠(🐶)く祖(👀)先(xiā(🗂)n )を同じくした。然るに、礼には(📣)血族結婚を絶対にさけるため(🖱)、「同姓は(➿)娶らず」と規(guī )定して(👺)い(🥓)るのである。
こ(💘)ころ(🛂)やぶ(💂)れず
先師は釣り(🍈)はさ(👧)れたが、(🕴)綱(😈)はえなわは(📣)つかわれなかっ(🐩)た。ま(💦)た矢ぐる(🏖)み(🌒)で鳥をとられ(💧)る(👍)こと(⛄)はあったが、(🚕)ね(✒)ぐ(🎴)らの(🔧)鳥を射た(🦃)れることはなかった。
一〇(一九四)
四(二〇九(😤)(jiǔ ))
○ こ(🚳)の一(yī )章は、一般の個(🎈)人に対(duì(🕹) )する(🕌)戒めと解す(🚧)るよ(✨)りも、為政(zhèng )家(📜)に(💋)対する戒(jiè )めと解する方(fāng )が(🛢)適当(🥧)(dāng )だ(📐)と思つたので、思い(🦃)切つて右(yòu )のように訳した。国(📚)民(🗞)生(shēng )活の貧(📼)困と苛(🔄)(kē )察(🖌)な(🕞)政(🔋)治とは(😍)、(💠)古(gǔ )来(🏼)秩(zhì )序破壊(🍕)の(🦔)最大の原(☕)因(📯)なのである。
この問(wèn )答の話をきか(👀)れて、先師はいわ(🈷)れた。――(📤)
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