花咲きゃ招く、
○(🥜) (🖋)子路の祷(dǎo )りは(🕕)、(🍬)謂(wè(📵)i )ゆ(🤒)る苦しい時の神頼(lài )みで(🍛)、迷信的祈祷以(yǐ )上のもので(🕚)はない(📭)。それに対して(🤚)孔子は(🎲)、真(zhēn )の心(🚸)の祷り、つま(🥗)り(⏲)天地(⛄)に恥(🐙)(chǐ(🍘) )じない人(rén )間として(📎)の精進(🔰)こそは、幸(xìng )福に到る道(dào )だ(🎐)、と(🤙)いうことを(🦗)説(👿)(shuì )いた。孔子の教(jiāo )えに(💼)は宗(🔦)教が(🔂)ない、と(🔵)よくいわ(🛍)れる(🐉)が、「(🍉)天」という言(yán )葉(🕛)は、孔子によつて常(🕳)に宗(🤦)教的(de )な意(yì )味(🙅)に使われ(🌹)てい(🔕)るの(🧜)である。
巫馬(mǎ )期があとでそのことを先師に(🙏)告(🏨)げると、(💄)先師(👑)(shī )はいわれた。――
○ (🕟)司(♑)敗==(🐐)官名(mí(😲)ng )、司法官。この人(rén )の姓名(míng )は(💺)明(🏇)(míng )らか(🎪)で(😣)ない(🥒)。
三一(一七(🍻)(qī )八)
「(🍈)学(🎤)問(📹)は追(zhuī )いかけ(📉)て逃(tá(🙀)o )が(😤)すまいと(🦍)するような気(qì )持(🔕)(chí )で(🦇)やっても、なお取りにがすおそ(🤽)れがある(🔳)も(🕥)の(🏌)だ。」
○ 巫(wū )馬期==孔子の門人。巫(wū )馬は姓(🗺)、期は字(zì )、(🔭)名は施(し)(📊)。
先(xiān )師(🤳)はめったに利益(👇)の(🖱)問(💬)題には(😓)ふれられ(🥕)なかっ(🐗)た。たまたま(💧)ふれられると、必(🏎)ず天命と(🎓)か仁とかいうこ(♏)とと(🤾)結びつけて話(🌆)された。
○ 関雎==詩(🍲)経の(💊)中に(🤺)ある篇の(🐋)名。
「(♉)せっかく道を求めてやって来たのだから、(🍺)喜(xǐ(🎈) )んで迎え(🆓)てや(💫)って、(😃)退(🐒)かな(🏸)い(⬜)ようにしてやりたいも(♌)のだ。お前たちのように、そ(📪)うむごいことをいう(💁)もので(🦋)はな(📛)い。いった(⛑)い、人が(😷)自分の身を清(👙)くしようと思って一(😄)歩(bù(👊) )前(qián )進して来たら(🌆)、その清くしようとする気持を汲んで(🛒)やればいいので、過去の(☔)ことを(🚥)いつまでも気(qì )にする必(🈴)要(yào )はないのだ。」
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