「(⏲)2(😼)足(zú(🐅) )一歩門外に出たら、高(😞)貴の客が眼の前にいるような気(🏇)持(chí )でいるがよい。人(rén )民に仕(👋)事を命(🛠)ずる場合には(👷)、宗廟(🌨)の祭典にでも奉仕する(🥘)よ(🏞)うなつもりでいる(✴)が(🏈)よい。そして自分(🐱)の欲しないことを人に施(🤢)さな(👰)いように気(🔈)をつけよ。そしたら、(🚷)邦(🕴)に仕えても(🙇)、家にあっても、怨(yuàn )みを(♑)うけるこ(💔)とが無(wú(🔌) )い(🎭)であろ(🎏)う。」
――季民(🔢)篇(piān )――
ただ(🔦)それっきりだ(👨)った。い(🎯)つも病気(qì(🏆) )ばかりしている孟武伯に対する(⛩)答えと(👞)して、それはあたり(🥪)まえの(😈)事にすぎな(🌃)かった。
「えらく考えこん(🛍)で[(🧦)#「考(🥀)(kǎo )え(🌘)こ(🗃)んで」は底(🐬)本では「(🕧)考えこん」]いるようじゃな。」(🔱)
孔(📘)子は(🥒)そ(😸)れに頓(✴)着(⛔)(zhe )なく、
孔子は答をう(🥋)な(👁)がした。しかし樊(🍶)遅(chí(🎹) )はもう(🌍)一度「(🚨)はあ。」(🥫)と答(dá )え(🧛)るより仕方がな(🈂)かった。
子(🔱)、仲弓(🎆)(gōng )を謂う。曰(yuē )く、犂(😧)牛りぎゅうの子(zǐ )し(➿)、※(「(⬛)馬(mǎ )+辛」、(🏳)第3水(⏮)準(zhǔ(🗡)n )1-94-12)あかく(💕)して(🐱)且つ角よく(🍮)ば、(🧘)用うること勿なからんと欲(🔤)すとい(🌡)えども、山川其(⛷)(qí )れ(🎶)諸これ(😥)を舎(🔪)(shè )すてんやと。
楽長(🏜)は(🚚)、も(⏲)う默(🐼)っては(🥣)居れなくなった。
「比(🕥)類(lè(🦑)i )のない徳を(👝)身に体していながら(💹)、国(🏧)(guó )の乱れるの(🦄)を(💼)傍(bàng )観しているのは、果して(🎂)仁の道(🐡)に(🏸)叶い(🆓)ましょうか。」
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