バラエティ番組《及川 奈央 エロ》2行目ライン
及川 奈央 エロあらすじ
「有能にして無能(né(🎵)ng )な(🛵)人(rén )に(🧥)教えを乞(qǐ )い(🍇)、多(🍽)知(zhī )にして少知(🏪)の人(rén )にも(🧔)のをたずね、有っ(🚓)ても無きが如く内(🛠)(nèi )に省(😆)み、充実(🎌)し(🐡)て(🎻)いても空虚なるが如(👚)(rú )く人にへ(💬)り(🕊)下り、無法(😍)を(🆔)い(🌂)い(🛸)かけられ(🎱)ても相(xià(🔃)ng )手になって曲直(zhí )を争わ(🥊)な(🈸)い。そういうことの(🍢)出(chū(🏼) )来た人(rén )がかって(🐌)私の友人(💒)にあ(⛱)ったのだ(🙈)が。」
「昭公(🕶)しょうこう(📸)は礼を知っておられ(😱)ま(🤩)しょう(👩)か。」
先師が川(🌻)の(🙉)ほ(😳)と(📵)りに立(lì(🍱) )っていわれた。――
二六（(⏳)二三一(🧛)）
「安んじて幼(🧡)君の(🐛)補(👲)佐を頼(là(🔔)i )み、国政を任せるこ(😫)と(😛)が出来(lái )、(🛏)重(🔞)大事に(〰)臨(lí(📡)n )ん(😊)で断じて(🤮)節(🔯)操を曲げな(⛽)い人、(🥓)か(🚓)よ(👂)うな人を君子人(📰)というのであ(🕑)ろうか。正にかよ(✂)うな人を(🚿)こそ君子人というべき(😡)で(🌘)あ(🌽)ろう。」
「共に学ぶこ(🚤)との(👽)出来る人は(🛣)あろう。し(💧)か(🐰)し、その(💯)人たちが共に道に精(🤺)進することの出(🥊)(chū )来る人であるとは限らない(🍀)。共(🏡)に道(dào )に精(jī(😟)ng )進することの出来る人は(🍖)あろ(👛)う。しかし、その人たちが、いざという時に確(què )乎たる信念に立って行(háng )動(dò(📿)ng )を(🧘)共にしうる人(🆕)であるとは限らない。確乎たる信念に(🚀)立って(🍖)行動を(🐑)共にしうる人はあろう。し(📮)かし、その人(ré(🐄)n )た(🐓)ちが、(😋)複(🐻)雑(🤹)な(🥂)現実(👃)の諸問題に当面(🍴)して、なお(🥩)事を誤(✔)(wù )らないで共(🦂)(gòng )に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
「聖(shèng )と(🏝)か仁(🚬)と(🐑)か(🧜)い(🤲)う(🏕)ほどの徳(🔝)は、私には(🦅)及(jí )びもつ(👞)かないことだ。ただ私は(🐬)、その境(jìng )地を目ざして(🚦)厭(🎹)く(🍖)ことな(🅾)く(🤛)努(🤩)(nǔ )力してい(🏿)る。また私の体験をと(🚔)お(🦂)して倦むことな(😛)く教えて(😕)い(🧚)る。そ(🎐)れ(🔏)だけが私(🕎)の(❓)身上だ。」
「出で(🎰)ては国(guó(⛳) )君上長(zhǎng )に仕(💧)える。家庭にあ(🍅)っ(🛑)ては父(fù )母兄(xiōng )姉(🏙)に仕(🏄)える(🌭)。死者(🦆)に対する礼は誠(chéng )意のかぎ(🦀)り(🕺)を(😊)つくし(🏎)て行う。酒(jiǔ(🎧) )は(🤙)飲(yǐn )んでもみ(🏁)だ(✊)れな(🐲)い。――私(sī )に出(chū )来るこ(🚷)と(😧)は(🤞)、(👴)先ずこ(🤹)のくらいな(💝)ことであろ(🎣)うか。」
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げ(🚋)ば仰(🐳)ぐほ(🈹)ど高(💊)い。先生の信念(niàn )は金石のような(🍘)ものだ。鑚きれば鑚(🐟)きるほど堅い。捕捉しがた(🎿)いのは(🖥)先生の高(🔗)(gāo )遠な道(dào )だ。前にあ(🚋)るかと思う(🥫)と(😼)、た(🗣)ちま(🚻)ち後(hò(🦃)u )ろにある。先(xiān )生は順(shù(🐟)n )序(xù )を立てて、一(🥠)歩(📨)一歩とわれわれを(👉)導き(🤸)、われわれの(🛸)知(zhī(⚪) )識(shí )をひ(👹)ろめるには各種の典籍、文物制(🧒)度(🔠)(dù )を以てせ(💒)られ、われわ(🦁)れの行(🍏)動(dòng )を規制(zhì )するには礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙(🌤)(miào )さに魅せられ(😶)て(🍾)、やめよ(💼)うとしてもやめ(📎)ることが出(♊)来ず、(🦁)今日(📲)まで私の才能(🌋)のかぎりをつくし(🛶)て努力して来た。そ(🛑)して今では、どうなり先(xiān )生の道(dào )の本(🦋)(běn )体をはっき(👷)り眼(🛣)の前(qián )に見る(👟)ことが出来るような(❕)気がする。しかし、いざそれに追いつ(🌱)い(🏀)て捉え(🏫)ようと(🏵)すると、(📹)やはりどうにもなら(🛄)ない。」
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