(📩)一人の方の嬶が(⭕)、そ(✨)れから淫賣を(🚧)やつて子(🔌)供(gòng )を育(yù )て(⛏)ゝゐる(🍬)といふ評判をきい(🔗)た(🏃)。
石(😬)山は(👻)そこで、(🏧)出(💓)て行つた(🍊)。――俺だちの(⛱)しなけアな(👤)らない(🕕)事(shì )は(🧤)、もう(🍹)決(✡)つてゐるのだ。それ(👷)をしなかつた(📗)ら、明(💒)日食ふ米がなくなつて、(😬)俺だち(🏤)は死(sǐ )ななければならない事だけだ。――俺だちはどうしても(📄)死(📈)んだ方(fāng )が(⬆)いゝと思つ(💂)てゐ(🦉)る(👺)ものは手(💤)をあげ(⏭)てくれ(😻)。さう云つた。
「うそ、うそ! う(🏀)そ(💅)※(感嘆符(⏹)(fú )二つ、(🈷)1-8-75)――うそ※[(👸)#感(gǎn )嘆(🤮)(tàn )符三つ、70-8]……」と(💰)う/(🐻)\由が本(běn )氣に(😝)泣き出してしまつた。
源吉が歸らうと(🥋)、外(wài )套に(👸)手を通(tōng )してゐ(⛪)ると、先(xiān )生の(⛲)子(🐭)(zǐ )供が(🌠)出(🥘)てきて(📓)、源吉に是(🐋)(shì )非(🥀)遊(yó(🕘)u )ん(❕)でゆ(🚗)けと(🏅)、着(zhe )か(👣)けてゐる(🧓)外套を(💵)ひつぱつて、居間の方へ連れて行(há(🦃)ng )つた(🦐)。仕(shì )方なし(🛶)に源(yuán )吉は、(🌡)し(🐡)ばらくの間(jiān )、子(zǐ(🎉) )供の相手(🥔)にな(👽)つてゐた。源吉は何時も他(🙀)(tā )愛なく(🔙)子供(gò(😙)ng )相(xiàng )手(🚢)に遊ぶので、好(hǎo )きがら(🥏)れてゐた。が、(🏔)源吉はそ(🎡)の、子供達に好きが(💄)られ(🥤)る、何んとも云(🐟)はれない大(💑)まかな、無心(xīn )な氣(qì(🕉) )持が、ち(🔙)つとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\(👿)して、じつとしてゐられ(😾)なかつ(💛)た。好加減にし(🛸)て出(🖲)(chū )てきた。外(wài )へ行かうとし(👯)て、(🔗)教室(shì )の(😬)戸を(⬜)あけると、殘(cán )つた四(🔅)、五人が相(🚺)談をしてゐた。
(🎇)側(🗨)に立つてゐた巡(🛶)査が(🔰)、(⭐)さう云(yún )ひながら、腰にさ(🚅)し(🏳)てゐた(😓)鞘の(🥞)まゝの劍をもつて、滅(⛔)(miè(🏐) )多打ちに(🔏)、源吉をなぐ(🔌)りつけた。する(🎵)と、二、三(sān )人(rén )の巡査もよつてきて、ふんだ(🈺)り、蹴(🥠)つたり(🖊)した。――源吉は、「夢中」にな(💶)つてゐた。そ(🖥)れから少し(📠)手をゆる(🤒)めた(🤛)。
「こ(🌟)の意(yì )見(jiàn )に反對の(🕚)人(rén )は手(🚬)を(🏮)あ(📻)げて下さい。」
源(🔤)(yuán )吉(🦀)は、一(yī )寸、振(🤸)返つ(💮)て、母親を(📉)見(🍹)た、が、その(🌉)ま(🌛)ゝ戸をしめて、出(🌤)た。
源(yuán )吉は自(🥙)分の考(🏘)へ(🥠)が、皆に(🐘)何んと(🤟)か云(yú(🚘)n )はれる筈(🚵)だと思つ(👛)た(🐶)。百姓(xìng )は後へふ(🎫)んば(🦉)る牛(niú(🥝) )のやう(👮)だつた(🦁)。理窟で、さうと分(fèn )つて(🤬)ゐて(⚽)も(🥊)、中々、(🚀)おいそれと動(💨)かなか(🏼)つた(🚒)。けれども源吉(jí )は(👬)そん(🍁)なケチな、(🈵)中(zhōng )途(👝)半端な、方法(🤵)(fǎ )はなんに(📛)な(🕴)るか(🎽)、と思つた。何(🍛)故、そこから、もう一歩(〽)出(🥟)ないのか(⛷)、さう考(kǎo )へた。
(👨)―(🕝)―誰(shuí(🚧) )もない(🚻)。ぢや俺だちは生(♌)きる(🕙)んだなあ。そ(🔚)し(🗾)たら、俺(ǎ(🌤)n )だちは俺だちの方法(fǎ )を實行す(🌙)るんだ!
が、(📰)何時の間に(👛)か、その(🛀)生命の(⛔)もとで(😯)のや(🤓)うな土地が、(🥦)「地(dì )主(zhǔ )」(🚽)といふ(🤕)もの(👺)に(🦃)渡つてゐた。父親は、ことに、(📈)死ぬ前(📗)、そのことばかりを口に(🥐)して、グヂ(🎀)つてゐた。源吉は、(🚐)そ(🕳)れをきく(🎌)度に、子供ながら、父親の氣持が(🤗)分ると(🚙)思(🕹)つた。源吉が地(dì )主の(👈)足にかじりつ(🔌)いたのは、さう(⏭)無意(😔)(yì )味な(🤥)理由(yóu )か(🍹)らではなか(🔇)つ(🌾)た。「畑は百(📇)(bǎ(🚐)i )姓のものでなけれ(🔣)ばならな(⏫)い(📛)。」さう文字通りはつきりではなく(🥪)ても、このこと(🛃)は、源吉(✒)(jí )は十一、(🍃)二の時(shí )から、父(fù(👲) )親の長い經驗(🐔)と(💘)一緒に考へてきてゐ(🛎)た。
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