二((🤞)二〇(😖)七(😉)(qī ))(🍼)
「(🧐)かりに周公(gōng )ほど(🌬)の(🏸)完璧な才能がそなわっ(🏤)て(🛡)いても、その才能にほこ(㊙)り、(💕)他(💈)人の長所(⏫)(suǒ )を認めないような人で(🏽)あるな(📀)ら(Ⓜ)ば、もう見(🌁)どこ(🌥)ろのな(🍏)い人(ré(🐍)n )物だ。」
○ これ(🍦)は孔(♍)子(zǐ )晩年(nián )の言葉にちがいな(😢)い(🔸)。それが単(dān )なる無(🥐)常観か(😙)、過(🥛)去を(🍸)顧(gù )みての歎(tàn )声か、(🌟)或は(🤢)、たゆみ(🏟)なき人間(🔦)の努(nǔ )力(lì )を祈(qí )る声かそもそもまた、流転(zhuǎ(🥒)n )をとおして流るる(📓)道(⛑)の永遠(🙁)性を讃(✈)美(měi )す(⏪)る(🌼)言葉か、そ(⛰)れは(⤵)人おのおの自ら(🥣)の(🚩)心境によつて解す(🔺)るがよか(🧀)ろ(🎲)う。ただわれわ(🔬)れは、こう(🐼)した(🙇)言葉の裏付け(🏻)によつて、孔子の他(🤥)の場合(🤼)の極(jí )めて平凡らしく(🐅)見(jià(🏁)n )える言葉が一層深く理(lǐ )解されるであ(🐧)ろうことを忘(wàng )れては(🥑)な(🗓)らない。
ゆすらうめの(⏭)木
○(🍰) (⏹)大宰==官名(míng )であるが(⛸)、どんな官(🍄)であるか明らかでない。呉(🍁)の官吏だろう(🍂)という説がある。
一八((🚣)二〇二)
「さあ(🤫)、何で有(yǒu )名(🌩)になって(🤑)やろ(🔑)う。御ぎょにするか(🏔)な、射しゃ(🤰)に(🥔)するかな(✋)。やっぱり一(yī )番(📼)(fān )たやすい(🌵)御(yù(🥄) )ぎょぐらいにしておこう。」
○ 作((📲)原文)(🚩)==「事を為す」(⏹)の意(💝)(yì )に解する説もあるが、一四(🍱)八章(🕠)(zhāng )の「述べて作らず」の「(🎧)作」と同じく(😢)、(🚳)道理(🚵)に関する(🐑)意見を立てる意味に解する方が、後(hòu )段(duà(🍀)n )と(🥉)の関(wān )係がぴつたりす(📡)る。
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