○(🦇) 関雎==詩経の中にある(😜)篇(piān )の名。
「(📪)先生の徳(dé )は高山(🍊)のような(⏹)も(⚪)のだ(📀)。仰げば(🐍)仰(yǎng )ぐほど(⭕)高い(➿)。先生の信念は金(jīn )石の(🤺)よ(💗)うな(🔙)も(🍄)のだ。鑚きれば鑚(zuā(🐀)n )きるほ(🔞)ど(🧚)堅(jiā(🏔)n )い。捕(bǔ )捉しが(♒)たい(💇)のは先(xiā(🛣)n )生(✨)の高遠(yuǎn )な道(dào )だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち(🐂)後(🤦)ろにある。先生は(🏞)順序(xù )を立(lì )てて、一歩一(❗)歩とわれわれを導(😞)(dǎo )き、(🐾)われわれの知識(shí(🍇) )を(🍋)ひろめるには各(gè )種(♑)の典籍(🚰)、(🥓)文物制度を以てせられ、われわ(♟)れの(🕥)行動(dòng )を規(🧚)制(🕦)す(🐎)るには礼(lǐ )を以てせられ(😴)る。私はその(⏬)ご指(zhǐ(🍁) )導の(🍖)精妙(miào )さに魅せら(🖋)れて(🏗)、や(👣)めようと(🙈)して(🍵)もやめるこ(👹)とが(📃)出来ず(🏟)、今日ま(😿)で私の才能の(🐐)かぎりをつくして(🔐)努(🏜)力(🏢)して来(🚂)た(🏏)。そして今(🐄)(jīn )で(💺)は、どうなり先生の(❓)道の本体をはっ(🏵)きり眼(⏯)の(🤨)前に見(🕡)る(🔒)ことが出来る(🚯)ような気がす(📺)る。しかし、(📮)いざそれに追いついて捉えよ(🍡)うと(🐧)すると、やはりどうにもならない。」
○ 孔子の言(yá(🔢)n )葉は、平凡ら(🥉)しく(🕺)見える時ほど深いとい(🖐)うこ(🎢)とを、私はこの言葉に(🎧)よつ(🎒)て特に痛感する。
「(🎃)鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き(🈺)、人(🚡)は(🤙)死(sǐ(✴) )ぬまえに善(🕹)言を吐(tǔ )く、と申します。こ(⛔)れから私の申(🥒)上(⏪)(shàng )げますことは、私(👭)(sī )の最(🔢)後の(😮)言(yá(🛏)n )葉でございますから(💰)、よくおきき下さ(🍁)い。およ(🏤)そ為政家(🚘)が自(🌵)分の道として大(🕟)切にしなけれ(📃)ばな(🏏)らないこと(📞)が(🍹)三つ(🌒)あります(🍰)。その第一は態度をつつ(♒)しんで粗(📮)暴(👣)怠慢にならないこと、そ(💏)の第(🍶)二(🤦)は顔(yá )色を正しくして信実(😜)の気持があふれること(❤)、その第三は、言(🎟)葉(✒)(yè )を叮重にして野卑不合理にな(👺)ら(💕)な(🈵)いこと(👼)、これであります(🤚)。祭典のお(❕)供(gòng )物台の(🏩)並べ方などのこま(💰)かな技術(shù )上(🚡)のこ(⛳)とは(🏔)、それぞ(⏪)れ係の(📻)役人がおります(🚅)し、(♋)一(yī )々お気にかけられなく(🥥)ともよい(🔎)ことでございます。」
泰伯第八(🏻)
「(🌋)三(🈂)年も学(xué )問(🎊)(wèn )をし(🕹)て、俸祿(🖖)に野(🙍)心のない人は得(dé )がたい(🐻)人物(👘)(wù )だ(🐜)。」
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