「先生は、自(🤬)(zì )分は世に(🍢)用(yò(🎑)ng )いられなかったために(🌘)、諸芸に(🚿)習熟(🖍)(shú )した、といわ(😋)れたことがある。」
「正(zhè(✉)ng )面切(㊗)って道理(lǐ(🎪) )を説(🤯)(shuì(🎉) )かれる(📪)と、誰でもその(🤯)場はなるほど(🙃)とうなずかざる(⏮)を得ない。だが大事(shì )なのは(📝)過を改(🥜)め(🖨)ることだ。や(🎞)さ(🚹)し(📅)く婉曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも(🗜)気(qì )持よ(💁)くそれに耳を(🛁)傾けることが出来る(🧤)。だが、大事なのは、(🚸)その真意のあると(🍓)ころを(🤞)よく考えて見ることだ。い(📢)い気(qì(😧) )に(👾)なっ(🦊)て真意を(🚪)考えて(🚩)見ようと(🕷)も(🐔)せず、表(biǎo )面(🐍)(miàn )だけ従って過を(🔓)改(🏙)め(📶)よう(🛤)としない人は、(🦎)私には全(quán )く手(shǒ(🎅)u )のつけよう(🌭)が(🍫)ない。」
○ (💵)乱臣(原(🙊)文(🚛))==こ(⏹)の語は現在普通に用(🕗)いられている意味と全(🈯)く反対(duì )に、乱を(🍯)防止し、(📊)乱(📿)を治(🕖)め(🤧)る臣という意味(wèi )に用いられて(🤩)いる。
二(🏰)九(二(🍷)三四)
「忠(🔛)実に信(xìn )義を第(dì )一義として一切(🦇)の言(🏀)動を貫(guà(⚾)n )くがいい。安易に(🤾)自(📮)分より(🍩)知徳(⛑)の劣った人(rén )と交っ(💻)て、(🛒)いい気に(🏔)なるのは禁物だ。人(rén )間だから過(guò )失はある(🔖)だ(😃)ろうが、大(🥓)(dà(⚪) )事(shì )なのは(⛔)、その過失を即座(zuò )に(📓)勇(😴)敢に改(🔊)めるこ(🐢)とだ。」
一六(❇)(二(😀)〇〇)
○(👿) (🏃)大(👶)宰=(🎻)=官名であ(👿)る(🍨)が(🔳)、どんな(🚳)官であるか明らかで(⤴)な(😁)い。呉の官(🥋)(guān )吏だろうという説(🔼)がある。
○ こんな有名な(🌊)言(yán )葉(yè )は、「三軍も帥を奪うべし、匹(pǐ )夫(🗝)(fū(🥨) )も志(zhì )を奪うべ(🌅)から(🤒)ず」という文語(💲)体(🕓)の直訳があれば充(📸)分か(🥊)も知れ(🌖)ない。
泰(🍛)伯(📹)第八(🦎)
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